سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: ”ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ چل رہے تھے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے لوگوں کی ایک جماعت دیکھی تو پوچھا: ”یہ لوگ کس لیے جمع ہیں؟“ عرض کیا گیا: ”ایک قبر کھود رہے ہیں۔“ راوی کہتے ہیں: نبی صلی اللہ علیہ وسلم گھبرا گئے اور صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کے درمیان سے تیزی سے آگے بڑھے یہاں تک کہ قبر کے پاس پہنچ گئے، اس پر مٹی ڈالی، پھر اس کے سامنے رخ کر کے بیٹھ گئے اور اتنا روئے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے آنسوؤں سے مٹی تر ہو گئی۔ پھر ہماری طرف متوجہ ہوئے اور فرمایا: ”میرے بھائیو! اس جیسے دن کے لیے تیاری کرو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث براء رضی اللہ عنہ سے اس سند کے سوا مروی نہیں، اس میں عبداللہ بن واقد منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2588]

سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ”ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں (نماز پڑھتے تھے تو) جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم رکوع سے سر اٹھاتے تو ہم (کھڑے) ٹھہرے رہتے یہاں تک کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو سجدے میں دیکھ لیتے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی پیشانی زمین پر رکھ دی ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو جریر سے عارم کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2589]

سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے چاندی (یا رقم) کا عطیہ دیا، یا دودھ پلایا، یا کسی کو گلی کا راستہ دکھایا، تو یہ ایک غلام آزاد کرنے کے برابر ہے، اور جس نے دس مرتبہ یہ کہا: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ» ”اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں، وہ اکیلا ہے، اس کا کوئی شریک نہیں، اسی کی بادشاہی ہے اور اسی کے لیے تمام تعریف ہے اور وہ ہر چیز پر خوب قادر ہے“، تو اس کے لیے ایک غلام آزاد کرنے کے برابر (ثواب) ہے۔“ اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہمارے پاس تشریف لاتے، ہمارے کندھوں اور سینوں پر ہاتھ پھیرتے (صفیں برابر کرتے) اور فرماتے: ”صفوں میں اختلاف نہ کرو ورنہ تمہارے دلوں میں اختلاف پڑ جائے گا، بے شک اللہ عزوجل اور اس کے فرشتے پہلی صفوں پر رحمت بھیجتے ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو زبید سے جریر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2590]

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے پوچھا: ”لوگوں میں سب سے بہتر کون ہیں؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میرا زمانہ، پھر وہ لوگ جو ان کے بعد آئیں گے، پھر وہ لوگ جو ان کے بعد آئیں گے، پھر ایسی قوم آئے گی جن میں سے کسی کی گواہی اس کی قسم سے پہلے ہو جائے گی اور اس کی قسم اس کی گواہی سے پہلے ہو جائے گی۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2591]

سیدنا ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بھوکے کو کھانا کھلاؤ، بیمار کی عیادت کرو اور قیدی کو چھڑاؤ۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2592]

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم میں سے ہر ایک کے ساتھ جنوں میں سے ایک ساتھی (شیطان) مقرر کیا گیا ہے۔“ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کیا: ”اور آپ کے ساتھ بھی؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہاں، میرے ساتھ بھی، لیکن اللہ عزوجل نے اس کے مقابلے میں میری مدد فرمائی تو وہ مسلمان ہو گیا، چنانچہ وہ مجھے صرف بھلائی ہی کا حکم دیتا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2593]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جبریل علیہ السلام نے میرا ہاتھ پکڑا اور مجھے جنت کا وہ دروازہ دکھایا جس سے میری امت داخل ہوگی۔“ تو سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! میری خواہش تھی کہ میں آپ کے ساتھ ہوتا تاکہ میں بھی اسے دیکھ لیتا۔“ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”سنو! میری امت میں سب سے پہلے جنت میں داخل ہونے والے تم ہی ہو گے۔“
(یہ روایت دارالحرمین کے مطبوعہ نسخے میں اسی طرح ہے، اور مصنف کی ”المعجم الکبیر“ میں بھی اسی طرح ہے، نیز احمد بن حنبل رحمہ اللہ کی ”فضائل الصحابہ“ میں بھی ایسے ہی ہے۔ اس حدیث کو امام ابو داود رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے اور اس میں ”ابو خالد، آلِ جعدہ کے آزاد کردہ غلام“ کہا ہے۔ امام مزی رحمہ اللہ نے ”تہذیب الکمال“ اور ”تحفۃ الاشراف“ میں اسی طرح ترجمہ ذکر کیا ہے اور حافظ ابن حجر رحمہ اللہ نے اپنی ”تہذیب“ میں ان کی پیروی کی ہے، اور دونوں نے آلِ جعدہ کے آزاد کردہ غلام ابو یحییٰ اور ان کے استاذ ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کا بھی ترجمہ ذکر کیا ہے، مگر ان سے روایت کرنے والے اعمش ہیں، اور ان کی ایک حدیث ہے: ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو کبھی کسی کھانے میں عیب نکالتے نہیں دیکھا۔“ ہمیں کوئی ایسا شخص نہیں ملا جس نے ان دونوں کے ایک ہونے کے احتمال پر کلام کیا ہو، حالانکہ یہ احتمال واضح اور موجود ہے۔ واللہ اعلم۔) [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2594]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہلاک اور برباد ہو دینار کا بندہ، ہلاک ہو درہم کا بندہ، ہلاک ہو چادر (ریشمی یا دھاری دار کپڑے) کا بندہ؛ اگر اسے دیا جائے تو خوش ہو جاتا ہے اور اگر نہ دیا جائے تو ناراض ہو جاتا ہے۔ وہ ہلاک ہو اور اوندھے منہ گرے، اور اگر اسے کانٹا چبھ جائے تو وہ نکلنے نہ پائے۔ خوشخبری ہے اس بندے کے لیے جو اللہ کی راہ میں اپنے گھوڑے کی لگام تھامے ہوئے ہو، اس کے سر کے بال پراگندہ اور پاؤں غبار آلود ہوں؛ اگر پہرے داری پر مقرر ہو تو پہرے میں لگا رہے اور اگر لشکر کے پچھلے حصے میں ہو تو وہیں ڈٹا رہے؛ (وہ ایسا گمنام ہے کہ) اگر سفارش کرے تو اس کی سفارش قبول نہ کی جائے اور اگر (کسی کے پاس آنے کی) اجازت مانگے تو اسے اجازت نہ دی جائے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2595]

سیدنا مطر بن عکامس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب اللہ عزوجل کسی شخص کے لیے کسی سرزمین میں موت لکھ دیتا ہے تو اس کے لیے وہاں کوئی نہ کوئی ضرورت پیدا کر دیتا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2596]

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”آدمی کی جماعت کے ساتھ نماز اس کی (تنہا) نماز سے پچیس درجے زیادہ فضیلت رکھتی ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو قتادہ سے، انہوں نے مورق سے، صرف ہمام نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 2597]