المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
1. مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ
ان راویوں کا بیان جن کا نام احمد ہے۔
حدیث نمبر: 449
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خُلَيْدٍ قَالَ: نَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللهِ أَبُو يَعْقُوبَ التَّمِيمِيُّ الْأَذَنِيُّ قَالَ: نَا شَرِيكٌ ، عَنْ هِلَالٍ الْوَزَّانِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُكَيْمٍ .
عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا وَسَيَسْأَلُهُ رَبُّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى، فَيَقُولُ: عَبْدِي مَا غَرَّكَ بِي؟ مَاذَا أَجَبْتَ الْمُرْسَلِينَ؟.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِلَالٍ الْوَزَّانِ إِلَّا شَرِيكٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ: إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللهِ .
عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا وَسَيَسْأَلُهُ رَبُّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى، فَيَقُولُ: عَبْدِي مَا غَرَّكَ بِي؟ مَاذَا أَجَبْتَ الْمُرْسَلِينَ؟.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِلَالٍ الْوَزَّانِ إِلَّا شَرِيكٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ: إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللهِ .
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم میں سے کوئی ایسا شخص نہیں ہے مگر عنقریب اس کا رب تبارک و تعالیٰ اس سے سوال فرمائے گا، پس وہ فرمائے گا: اے میرے بندے! کس چیز نے تجھے میرے متعلق دھوکے میں ڈالا؟ تو نے رسولوں کو کیا جواب دیا؟“
اس حدیث کو ہلال وزان رحمہ اللہ سے صرف شریک رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے اور اسے بیان کرنے میں اسحاق بن عبداللہ رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 449]
اس حدیث کو ہلال وزان رحمہ اللہ سے صرف شریک رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے اور اسے بیان کرنے میں اسحاق بن عبداللہ رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 449]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: رواه الطبراني في الكبير موقوفا وروى بعضه مرفوعا ورجال الكبير رجال الصحيح غير شريك بن عبد الله وهو ثقة وفيه ضعف ورجال الأوسط فيهم شريك أيضا وإسحاق بن عبد الله التميمي ووثقه ابن حبان وبقية رجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 347» »
«أخرجه النسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 11843، والطبراني فى «الكبير» برقم: 8899، 8900»
«أخرجه النسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 11843، والطبراني فى «الكبير» برقم: 8899، 8900»
الحكم على الحديث: رجاله موثقون، وفي شريك ضعف
حدیث نمبر: 450
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خُلَيْدٍ قَالَ: نَا عُبَيْدُ بْنُ هِشَامٍ الْحَلَبِيُّ قَالَ: نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ .
عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ I " يَقْرَأُ فِي الْعِشَاءِ بِالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ إِلَّا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، تَفَرَّدَ بِهِ: عُبَيْدُ بْنُ هِشَامٍ .
عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ I " يَقْرَأُ فِي الْعِشَاءِ بِالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ إِلَّا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، تَفَرَّدَ بِهِ: عُبَيْدُ بْنُ هِشَامٍ .
سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ”عشاء کی نماز میں ﴿وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ﴾ کی تلاوت فرمایا کرتے تھے۔“
اسماعیل بن ابی خالد رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف عبید اللہ بن عمرو رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ان سے اسے نقل کرنے میں عبید بن ہشام رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 450]
اسماعیل بن ابی خالد رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف عبید اللہ بن عمرو رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ان سے اسے نقل کرنے میں عبید بن ہشام رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 450]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 767، 769، 4952، 7546، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 464، ومالك فى «الموطأ» برقم: 261 / 75، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 522، 524، 525، 1590، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1838، 6318، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 1000 / 1، 999 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 1074، 1075، 11618، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1221، والترمذي فى «جامعه» برقم: 310، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 834، 835، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3117، 4110، 4109، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18797، 18824، 18825، 18863، 18938، 18981، 18988، 18998، 19010، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 769، والحميدي فى «مسنده» برقم: 743، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1665، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2706، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 3628، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5078»
حدیث نمبر: 451
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خُلَيْدٍ قَالَ: نَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللهِ التَّمِيمِيُّ الْأَذَنِيُّ قَالَ: نَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ .
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: مِنَ السُّنَّةِ أَنْ لَا تَخْرُجَ يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى تَطْعَمَ، وَلَا يَوْمَ النَّحْرِ حَتَّى تَرْجِعَ I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ إِلَّا ابْنُ عُلَيَّةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ: إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللهِ .
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: مِنَ السُّنَّةِ أَنْ لَا تَخْرُجَ يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى تَطْعَمَ، وَلَا يَوْمَ النَّحْرِ حَتَّى تَرْجِعَ I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ إِلَّا ابْنُ عُلَيَّةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ: إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللهِ .
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”سنت میں سے یہ ہے کہ تم عید الفطر کے دن (نماز کے لیے) نہ نکلو یہاں تک کہ کچھ کھا لو، اور عید الاضحی کے دن (نہ کھاؤ) یہاں تک کہ تم واپس آ جاؤ۔“
ابن جریج رحمہ اللہ سے اس حدیث کو ابن علیہ رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس کی روایت میں اسحاق بن عبداللہ رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 451]
ابن جریج رحمہ اللہ سے اس حدیث کو ابن علیہ رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس کی روایت میں اسحاق بن عبداللہ رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 451]
تخریج الحدیث: «أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 196، 197، 198، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1709، 2136، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2913، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 5734، 5741، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 5630، 5641، 10424، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11296، 11427»
حدیث نمبر: 452
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خُلَيْدٍ قَالَ: نَا إِسْحَاقُ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ حُمَيْدٍ .
عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - I " خَلَّلَ لِحْيَتَهُ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حُمَيْدٍ إِلَّا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ: إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللهِ .
عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - I " خَلَّلَ لِحْيَتَهُ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حُمَيْدٍ إِلَّا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ: إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللهِ .
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ”اپنی داڑھی مبارک کا خلال فرمایا۔“
اس حدیث کو حمید رحمہ اللہ سے اسماعیل بن جعفر رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور اسحاق بن عبداللہ رحمہ اللہ اس کی روایت کرنے میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 452]
اس حدیث کو حمید رحمہ اللہ سے اسماعیل بن جعفر رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور اسحاق بن عبداللہ رحمہ اللہ اس کی روایت کرنے میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 452]
تخریج الحدیث: «أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 2096، 2708، 2709، 2710، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 532، 531، وأبو داود فى «سننه» برقم: 145، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 431، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 247، 248، والدارقطني فى «سننه» برقم: 557، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 3487، 4269، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 106، 114، 37620، 37619، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 520، 1062، 2976، 4465، 5127»
حدیث نمبر: 453
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ الْحَلَبِيُّ قَالَ: نَا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ قَالَ: نَا شَيْبَانُ أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ .
عَنْ أَبِيهِ قَالَ: بَيْنَمَا نَحْنُ نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، إِذْ سَمِعَ جَلَبَةَ رِجَالٍ خَلْفَهُ، فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ قَالَ: مَا شَأْنُكُمْ؟ I " قَالُوا: أَسْرَعْنَا إِلَى الصَّلَاةِ قَالَ: I " فَلَا تَفْعَلُوا، لِيُصَلِّ أَحَدُكُمْ مَا أَدْرَكَ، وَلْيَقْضِ مَا فَاتَهُ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ إِلَّا شَيْبَانُ .
عَنْ أَبِيهِ قَالَ: بَيْنَمَا نَحْنُ نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -، إِذْ سَمِعَ جَلَبَةَ رِجَالٍ خَلْفَهُ، فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ قَالَ: مَا شَأْنُكُمْ؟ I " قَالُوا: أَسْرَعْنَا إِلَى الصَّلَاةِ قَالَ: I " فَلَا تَفْعَلُوا، لِيُصَلِّ أَحَدُكُمْ مَا أَدْرَكَ، وَلْيَقْضِ مَا فَاتَهُ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ إِلَّا شَيْبَانُ .
سیدنا ابوقتادہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: اس دوران کہ ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ نماز پڑھ رہے تھے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے پیچھے لوگوں کے قدموں کی آہٹ اور شور سنا، پھر جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم اپنی نماز مکمل کر چکے تو دریافت فرمایا: ”تمہارا کیا معاملہ تھا؟“ انہوں نے عرض کیا: ”ہم نے نماز پانے کے لیے جلدی کی تھی۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ایسا نہ کیا کرو، تم میں سے جو کوئی (جماعت کا) جتنا حصہ پا لے اسے پڑھ لیا کرے اور جو رہ جائے اسے (بعد میں) پورا کر لیا کرے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو یحییٰ بن ابی کثیر رحمہ اللہ سے صرف شیبان رحمہ اللہ ہی نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 453]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو یحییٰ بن ابی کثیر رحمہ اللہ سے صرف شیبان رحمہ اللہ ہی نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 453]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: ورجاله رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 31» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 637، 638، 635، 909، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 603، 604، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1526، 1644، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1755، 2147، 2222، 2223، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 686 / 1، 789 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 867، 1663، وأبو داود فى «سننه» برقم: 539، (1/212) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والترمذي فى «جامعه» برقم: 592، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1297، 1296، 1320، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2323، 2324، 3688، 5954، وأحمد فى «مسنده» برقم: 22969، 23020، 23026، 23049، 23054، 23063، 23082، 23074، 23090، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 622، 623، 2140، والحميدي فى «مسنده» برقم: 431، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 189، 1259، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 1932، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 4116، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4199، 4197، 4198، 4200، 4201، 4205، 4203، 4204، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8527، 9387، وأبو داود فى «المراسيل» برقم: 64»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 637، 638، 635، 909، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 603، 604، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 1526، 1644، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1755، 2147، 2222، 2223، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 686 / 1، 789 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 867، 1663، وأبو داود فى «سننه» برقم: 539، (1/212) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والترمذي فى «جامعه» برقم: 592، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1297، 1296، 1320، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 2323، 2324، 3688، 5954، وأحمد فى «مسنده» برقم: 22969، 23020، 23026، 23049، 23054، 23063، 23082، 23074، 23090، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 622، 623، 2140، والحميدي فى «مسنده» برقم: 431، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 189، 1259، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 1932، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 4116، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 4199، 4197، 4198، 4200، 4201، 4205، 4203، 4204، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8527، 9387، وأبو داود فى «المراسيل» برقم: 64»
الحكم على الحديث: رجاله رجال الصحيح
حدیث نمبر: 454
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خُلَيْدٍ قَالَ: نَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ابْنِ أَخِي الزُّهْرِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ .
عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْحَمْرَاءِ قَالَ: وَقَفَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى الْحَزْوَرَةِ، فَقَالَ: وَاللهِ إِنِّي لَأَعْلَمُ أَنَّكِ خَيْرُ أَرْضِ اللهِ، وَأَحَبُّ أَرْضِ اللهِ إِلَى اللهِ، وَلَوْلَا أَنِّي أُخْرِجْتُ مِنْكِ مَا خَرَجْتُ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ أَخِي الزُّهْرِيِّ إِلَّا الدَّرَاوَرْدِيُّ .
عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْحَمْرَاءِ قَالَ: وَقَفَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى الْحَزْوَرَةِ، فَقَالَ: وَاللهِ إِنِّي لَأَعْلَمُ أَنَّكِ خَيْرُ أَرْضِ اللهِ، وَأَحَبُّ أَرْضِ اللهِ إِلَى اللهِ، وَلَوْلَا أَنِّي أُخْرِجْتُ مِنْكِ مَا خَرَجْتُ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ أَخِي الزُّهْرِيِّ إِلَّا الدَّرَاوَرْدِيُّ .
سیدنا عبداللہ بن عدی بن حمراء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم «حزورہ» کے مقام پر ٹھہرے اور فرمایا: ”اللہ کی قسم! میں یقیناً جانتا ہوں کہ تو اللہ کی بہترین زمین ہے اور اللہ کے نزدیک اس کی سب سے محبوب زمین ہے، اور اگر مجھے تجھ سے نکالا نہ جاتا تو میں ہرگز نہ نکلتا۔“
اس حدیث کو ابن اخی الزہری رحمہ اللہ سے صرف دراوردی رحمہ اللہ ہی نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 454]
اس حدیث کو ابن اخی الزہری رحمہ اللہ سے صرف دراوردی رحمہ اللہ ہی نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 454]
تخریج الحدیث: «قال ابن حجر: اختلف عليه على الزهري المحفوظ الأول يعني حديث الزهري عن أبي سلمة عن عبد الله بن عدي «الإصابة في تمييز الصحابة، ج 6، ص 284» »
«قال محمد بن عبد الباقي الزرقاني: حديث حسن «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 1، ص 672» »
«قال أبو علي الطوسي كردوش: صححه «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 7، ص 257» »
«قال الدارقطني: الصحيح عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 9، ص 255» »
«قال ابن عبد البر: هو حديث حسن صحيح ثابت «الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار، ج 7، ص 236» »
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3708، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 4293، 5256، 5880، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4238، 4239، 4240، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3925، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2552، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3108، وأحمد فى «مسنده» برقم: 19020، 19017، 19018، 19019، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 491، والبزار فى «مسنده» برقم: 7874، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 8868»
«قال محمد بن عبد الباقي الزرقاني: حديث حسن «شرح الزرقاني على الموطأ، ج 1، ص 672» »
«قال أبو علي الطوسي كردوش: صححه «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 7، ص 257» »
«قال الدارقطني: الصحيح عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 9، ص 255» »
«قال ابن عبد البر: هو حديث حسن صحيح ثابت «الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار، ج 7، ص 236» »
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3708، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 4293، 5256، 5880، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4238، 4239، 4240، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3925، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2552، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3108، وأحمد فى «مسنده» برقم: 19020، 19017، 19018، 19019، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 491، والبزار فى «مسنده» برقم: 7874، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 8868»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 455
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خُلَيْدٍ قَالَ: نَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ التَّيْمِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَالِمِ بْنِ عُوَيْمِ بْنِ سَاعِدَةَ .
عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: عَلَيْكُمْ بِالْأَبْكَارِ، فَإِنَّهُنَّ أَعْذَبُ أَفْوَاهًا، وَأَنْتَقُ أَرْحَامًا، وَأَرْضَى بِالْيَسِيرِ.
عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ: عَلَيْكُمْ بِالْأَبْكَارِ، فَإِنَّهُنَّ أَعْذَبُ أَفْوَاهًا، وَأَنْتَقُ أَرْحَامًا، وَأَرْضَى بِالْيَسِيرِ.
سیدنا عویم بن ساعدہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم کنواریوں سے نکاح کیا کرو، کیونکہ وہ زیادہ شیریں دہن ہوتی ہیں، ان کے رحم زیادہ بچے جننے والے ہوتے ہیں اور وہ تھوڑی چیز پر بھی راضی ہو جاتی ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 455]
تخریج الحدیث: «أخرجه ابن ماجه فى «سننه» برقم: 1861، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13603، 13604، والطبراني فى «الكبير» برقم: 350»
حدیث نمبر: 456
وَعَنْ جَدِّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى اخْتَارَنِي، وَاخْتَارَ لِي أَصْحَابًا، فَجَعَلَ لِي مِنْهُمْ وُزَرَاءَ، وَأَنْصَارًا، وَأَصْهَارًا، فَمَنْ سَبَّهُمْ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ.
لَا يُرْوَى هَذَيْنِ الْحَدِيثَانِ عَنْ عُوَيْمِ بْنِ سَاعِدَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِمَا: مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ التَّيْمِيُّ .
لَا يُرْوَى هَذَيْنِ الْحَدِيثَانِ عَنْ عُوَيْمِ بْنِ سَاعِدَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِمَا: مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ التَّيْمِيُّ .
سیدنا عویم بن ساعدہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک اللہ تبارک و تعالیٰ نے میرا انتخاب فرمایا اور میرے لیے صحابہ کا انتخاب فرمایا، پھر ان میں سے میرے لیے کچھ کو وزراء، کچھ کو مددگار اور کچھ کو سسرالی رشتہ دار بنایا، پس جس نے انہیں برا بھلا کہا، اس پر اللہ کی، فرشتوں کی اور تمام لوگوں کی لعنت ہو۔“
یہ دونوں حدیثیں سیدنا عویم بن ساعدہ رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہیں، محمد بن طلحہ تیمی رحمہ اللہ ان کی روایت میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 456]
یہ دونوں حدیثیں سیدنا عویم بن ساعدہ رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہیں، محمد بن طلحہ تیمی رحمہ اللہ ان کی روایت میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 456]
تخریج الحدیث: «أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 6719، والطبراني فى «الكبير» برقم: 349»
حدیث نمبر: 457
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خُلَيْدٍ قَالَ: نَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي فُدَيْكٍ قَالَ: حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ سُفْيَانَ الْأَسْلَمِيُّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ .
عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى مَعَ الْمَدِينِ حَتَّى يَقْضِيَ دَيْنَهُ، مَا لَمْ يَكُنْ دَيْنُهُ فِيمَا يَكْرَهُ اللهُ.
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ .
عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: إِنَّ اللهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى مَعَ الْمَدِينِ حَتَّى يَقْضِيَ دَيْنَهُ، مَا لَمْ يَكُنْ دَيْنُهُ فِيمَا يَكْرَهُ اللهُ.
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَعْفَرٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ .
سیدنا عبداللہ بن جعفر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک اللہ تبارک و تعالیٰ قرض دار کے ساتھ ہوتا ہے جب تک کہ وہ اپنا قرض ادا کر دے، بشرطیکہ اس کا قرض کسی ایسے کام کے لیے نہ ہو جسے اللہ ناپسند فرماتا ہے۔“
یہ حدیث سیدنا عبداللہ بن جعفر رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور اسے روایت کرنے میں ابن ابی فدیک رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 457]
یہ حدیث سیدنا عبداللہ بن جعفر رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور اسے روایت کرنے میں ابن ابی فدیک رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 457]
تخریج الحدیث: «قال الطبراني: صحيح «عمدة القاري شرح صحيح البخاري، ج 6، ص 117» »
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 172، 173، 175، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2218، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2637، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2409، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 11071، والبزار فى «مسنده» برقم: 2243، والطبراني فى «الكبير» برقم: 14767»
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 172، 173، 175، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 2218، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2637، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2409، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 11071، والبزار فى «مسنده» برقم: 2243، والطبراني فى «الكبير» برقم: 14767»
الحكم على الحديث: صحيح
حدیث نمبر: 458
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ: نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَخِي ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ وَرْدَانَ .
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَجُلًا، قَامَ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَرَأَوْا فِي قِيَامِهِ عَجْزًا فَقَالُوا: مَا أَعْجَزَ فُلَانًا! فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: أَكَلْتُمْ أَخَاكُمْ وَاغْتَبْتُمُوهُ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُوسَى بْنِ وَرْدَانَ إِلَّا حَمَّادُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ .
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَجُلًا، قَامَ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَرَأَوْا فِي قِيَامِهِ عَجْزًا فَقَالُوا: مَا أَعْجَزَ فُلَانًا! فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: أَكَلْتُمْ أَخَاكُمْ وَاغْتَبْتُمُوهُ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُوسَى بْنِ وَرْدَانَ إِلَّا حَمَّادُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ .
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس کھڑا ہوا تو لوگوں نے اس کے کھڑے ہونے میں کمزوری و نقاہت دیکھی، اس پر انہوں نے کہا: ”فلاں کتنا عاجز ہے!“ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم نے اپنے بھائی کو کھا لیا اور اس کی غیبت کی ہے۔“
موسیٰ بن وردان رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف حماد بن ابی حمید رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 458]
موسیٰ بن وردان رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف حماد بن ابی حمید رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الألف/حدیث: 458]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: في إسنادهما محمد بن أبي حميد ويقال له حماد وهو ضعيف جدا «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 94» »
«أخرجه أبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6151، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2670 / 1، 2670 / 2»
«أخرجه أبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6151، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2670 / 1، 2670 / 2»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدًّا، فيه محمد بن أبي حميد