سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا، اس حال میں کہ میں نے ایسا تہبند باندھ رکھا تھا جو (نیا اور اکڑا ہونے کی وجہ سے) کھڑکھڑا رہا تھا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ کون ہے؟“ میں نے عرض کیا: عبداللہ ہوں۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر تم اللہ کے بندے ہو تو اپنا تہبند نصف پنڈلی تک اونچا کر لو۔“ چنانچہ اس کے بعد ان کا تہبند وفات تک (اسی طرح اونچا) رہا۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ایوب سے محمد بن عبدالرحمن طفاوی کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4340]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ایک آدمی اپنی اونٹنی سے گر پڑا (جس سے اس کی گردن ٹوٹ گئی) اور احرام کی حالت میں فوت ہو گیا، تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اسے پانی اور بیری (کے پتوں) سے غسل دو، اسے اس کے دو کپڑوں ہی میں کفن دو، اور اسے خوشبو نہ لگاؤ، کیونکہ قیامت کے دن اسے تلبیہ پڑھتے ہوئے اٹھایا جائے گا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سالم افطس سے قیس کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں محمد بن بکار منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4341]

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے اور عرض کیا: ”مجھے خیبر میں ایک زمین ملی ہے، مجھے اس سے زیادہ نفیس اور قیمتی مال کبھی نہیں ملا، آپ صلی اللہ علیہ وسلم مجھے اس کے بارے میں کیا حکم دیتے ہیں؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اگر تم چاہو تو اصل زمین کو (وقف کر کے) روک رکھو اور اس (کی پیداوار) کو صدقہ کر دو۔“ راوی کہتے ہیں: چنانچہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے اس کی اصل کو روک لیا (وقف کر دیا) اور اس کی پیداوار کو صدقہ کر دیا، (اس شرط پر) کہ نہ وہ بیچی جائے گی، نہ ہبہ کی جائے گی اور نہ وراثت میں تقسیم ہوگی؛ (اس کی آمدنی) فقراء، غلاموں کی آزادی، اللہ کی راہ، مسافر اور مہمان کے لیے ہے؛ اور جو شخص اس کا متولی ہو اس پر کوئی حرج نہیں کہ وہ دستور کے مطابق اس میں سے کھائے اور کسی دوست کو کھلائے، بشرطیکہ اس سے مال جمع کرنے والا نہ بنے۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث داود بن ابی ہند سے اسی سند کے ساتھ ہی مروی ہے، اس میں ربیع بن روح منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4342]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”معدہ جسم کا حوض ہے اور رگیں اسی کی طرف (غذا لینے کے لیے) آتی ہیں، چنانچہ جب معدہ درست ہو تو رگیں صحت لے کر لوٹتی ہیں اور جب معدہ بگڑ جائے تو رگیں بیماری لے کر لوٹتی ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو زہری سے زید بن ابی انیسہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں ابراہیم بن جریج رہاوی منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4343]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کا تلبیہ یہ تھا: «لَبَّيْكَ إِلَهَ الْحَقِّ» ”میں حاضر ہوں، اے حق معبود!“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عمرو بن دینار سے زکریا بن اسحاق کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور زکریا سے بشر بن سری کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں مروان بن عبید منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4344]

زیاد بن عبد اللہ القرشی رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں ہند بنت مہلب بن ابی صفرہ رحمہا اللہ کے پاس گیا، جو حجاج بن یوسف کی اہلیہ تھیں، اور ان کے ہاتھ میں تکلا تھا جس سے وہ سوت کات رہی تھیں۔ میں نے ان سے پوچھا: ”کیا آپ سوت کات رہی ہیں حالانکہ آپ ایک امیر کی اہلیہ ہیں؟“ تو انہوں نے فرمایا: ”میں نے اپنے والد کو اپنے دادا سے روایت کرتے ہوئے سنا، وہ (ابوصفرہ) بیان کرتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”تم میں سے جس کا سوت (کاتنے کا عمل) سب سے طویل ہوگا، اس کا اجر سب سے زیادہ ہوگا۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ابوصفرہ نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے اس کے علاوہ کوئی حدیث روایت نہیں کی، اور یہ صرف اسی سند سے مروی ہے جس کی روایت میں یزید بن مروان منفرد ہیں؛ نیز ابوصفرہ کا نام سارق بن ظالم ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4345]

سیدنا عمار بن یاسر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ ہم ہجرت کے آٹھ سال بعد نویں سال میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی مجلس میں آپ کے کئی صحابہ کے ہمراہ بیٹھے ہوئے تھے، جن میں سیدنا ابوبکر، سیدنا عمر، سیدنا عثمان، سیدنا علی، سیدنا طلحہ، سیدنا زبیر، سیدنا عبدالرحمن بن عوف، سیدنا معاذ، سیدنا حذیفہ اور سیدنا سعد رضی اللہ عنہم موجود تھے۔ تب سیدنا حذیفہ رضی اللہ عنہ نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے عرض کی: ”یا رسول اللہ! میرے ماں باپ آپ پر فدا ہوں، ہمیں فتنوں کے متعلق کچھ بتائیے۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے حذیفہ! یاد رکھو کہ میری امت پر عنقریب ایسا زمانہ آئے گا جس میں (فتنے کے دوران) بیٹھنے والا کھڑے ہونے والے سے بہتر ہوگا، اور کھڑا رہنے والا چلنے والے سے بہتر ہوگا۔ (فتنے میں) قتل کرنے والا اور مقتول دونوں آگ میں ہوں گے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا عمار بن یاسر رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4346]

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم یہ فرمایا کرتے تھے: «لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ، لَا شَرِيكَ لَكَ» ”میں حاضر ہوں، اے اللہ! میں حاضر ہوں، میں حاضر ہوں، تیرا کوئی شریک نہیں، میں حاضر ہوں، یقیناً تمام تعریفیں اور نعمتیں تیرے ہی لیے ہیں اور بادشاہی بھی (تیری ہی ہے)، تیرا کوئی شریک نہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ایوب، ہشام اور حبیب سے اس حدیث کو حماد بن سلمہ رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور ان سے اسے بیان کرنے میں عبد العزیز بن داؤد رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4347]

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے نماز پڑھائی، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس میں یا تو کچھ اضافہ کر دیا یا اس میں کچھ کمی کر دی، تو لوگوں میں سے کسی نے عرض کیا: کیا نماز میں کوئی نئی بات پیدا ہوئی ہے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس میں کوئی نئی بات پیدا نہیں ہوئی، اور اگر اس میں کوئی نیا حکم آتا تو میں تمہیں ضرور بتا دیتا، لیکن میں تو ایک انسان ہوں، (تمہاری طرح) بھول جاتا ہوں، لہٰذا جب میں بھول جاؤں تو مجھے یاد دلا دیا کرو۔“ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی نماز کا بقیہ حصہ پورا کیا، پھر سہو کے دو سجدے کیے، پھر فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی نماز پڑھے اور اسے یہ معلوم نہ ہو سکے کہ اس نے زیادہ پڑھا ہے یا کم، تو اسے چاہیے کہ درست بات تلاش کرنے کی کوشش کرے، پھر بیٹھے ہوئے ہی دو سجدے کر لے۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ایوب رحمہ اللہ سے حارث بن عمیر رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس کی روایت میں احمد بن ابی شعیب الحرانی رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4348]

سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے! یقیناً قیامت کے دن اللہ تعالیٰ کے نزدیک ایک مومن کا قتل کیا جانا پوری دنیا کے فنا ہو جانے سے زیادہ سنگین (بڑا گناہ) ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ابراہیم بن مہاجر رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف محمد بن اسحاق رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے اور اس کی روایت میں محمد بن سلمہ رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4349]