ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”نحوست بد اخلاقی ہی ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4360]

عبد الوارث بن سعید رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں مکہ مکرمہ آیا تو وہاں میری ملاقات امام ابوحنیفہ رحمہ اللہ، ابن ابی لیلیٰ رحمہ اللہ اور ابن شبرمہ رحمہ اللہ سے ہوئی۔ میں نے امام ابوحنیفہ رحمہ اللہ سے سوال کیا: ”آپ اس شخص کے بارے میں کیا فرماتے ہیں جس نے کوئی چیز فروخت کی اور اس میں کوئی شرط لگا دی؟“ انہوں نے فرمایا: ”سودا (بیع) باطل ہے اور شرط بھی باطل ہے۔“ پھر میں ابن ابی لیلیٰ رحمہ اللہ کے پاس آیا اور ان سے سوال کیا، تو انہوں نے فرمایا: ”بیع جائز ہے اور شرط باطل ہے۔“ پھر میں ابن شبرمہ رحمہ اللہ کے پاس آیا اور ان سے دریافت کیا، تو انہوں نے فرمایا: ”بیع بھی جائز ہے اور شرط بھی جائز ہے۔“ میں نے کہا: «يا سبحان الله» ”سبحان اللہ! آپ عراق کے تین فقہا ایک ہی مسئلے میں مجھ سے مختلف اقوال بیان کر رہے ہیں۔“
پھر میں (دوبارہ) امام ابوحنیفہ رحمہ اللہ کے پاس آیا اور انہیں (دوسرے فقہا کی آراء کی) خبر دی، تو انہوں نے فرمایا: ”میں نہیں جانتا ان دونوں نے کیا کہا ہے؛ مجھے عمرو بن شعیب نے اپنے والد اور انہوں نے اپنے دادا (سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما) سے روایت بیان کی کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے بیع کے ساتھ شرط لگانے سے منع فرمایا ہے، (لہٰذا) بیع باطل ہے اور شرط بھی باطل ہے۔“ پھر میں ابن ابی لیلیٰ رحمہ اللہ کے پاس آیا اور انہیں بتایا تو انہوں نے فرمایا: ”میں نہیں جانتا ان دونوں نے کیا کہا ہے؛ مجھے ہشام بن عروہ نے اپنے والد (عروہ بن زبیر رحمہ اللہ) سے اور انہوں نے ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت بیان کی، انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے حکم دیا کہ میں سیدہ بریرہ رضی اللہ عنہا کو خرید کر آزاد کر دوں“، (پس اس سے ثابت ہوا کہ) بیع جائز ہے اور (ولاء کی) شرط باطل ہے۔“ پھر میں ابن شبرمہ رحمہ اللہ کے پاس آیا اور انہیں صورتِ حال بتائی تو انہوں نے فرمایا: ”میں نہیں جانتا ان دونوں نے کیا کہا ہے؛ مجھے مسعر بن کدام رحمہ اللہ نے محارب بن دثار رحمہ اللہ سے اور انہوں نے سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت بیان کی، انہوں نے فرمایا: ”میں نے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے ہاتھ ایک اونٹنی فروخت کی اور اس پر مدینہ منورہ تک سواری کی شرط رکھی“، (اس سے معلوم ہوا کہ) بیع بھی جائز ہے اور شرط بھی جائز ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو امام ابوحنیفہ، ابن ابی لیلیٰ اور ابن شبرمہ سے صرف عبد الوارث رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4361]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کسی عورت سے اس کی پھوپھی کی موجودگی میں نکاح نہ کیا جائے اور نہ ہی اس کی خالہ کی موجودگی میں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو یحییٰ بن ابی کثیر رحمہ اللہ سے صرف مبارک بن سعد الیمامی رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، نیز سلیمان بن یسار رحمہ اللہ اور سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کے درمیان عبدالملک بن مروان رحمہ اللہ کا واسطہ یحییٰ بن ابی کثیر رحمہ اللہ کے سوا کسی نے ذکر نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4362]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”امام ضامن (نماز کی درستی کا ذمہ دار) ہے اور مؤذن امانت دار ہے، «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤَذِّنِينَ، وَأَرْشِدِ الْأَئِمَّةَ» ”اے اللہ! مؤذنوں کی مغفرت فرما اور اماموں کو رشد و ہدایت عطا فرما۔““ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4363]

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جنت کی کنجی نماز ہے، اور نماز کی کنجی وضو ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4364]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک شخص کو دوسرے سے «يا شاهان شاه» کہتے ہوئے سنا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ ہی بادشاہوں کا بادشاہ ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”عاصم الاحول رحمہ اللہ سے یہ حدیث صرف ابومالک رحمہ اللہ نے روایت کی ہے، اور ان سے روایت کرنے میں آدم رحمہ اللہ منفرد ہیں، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے یہ حدیث صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4365]

سیدنا صہیب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”وہ شخص قرآن پر ایمان نہیں لایا جس نے اس کی حرام کردہ چیزوں کو حلال جان لیا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا صہیب رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور محمد بن یزید بن سنان رحمہ اللہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4366]

سیدنا ابوکبشہ انماری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میری امت چار طرح کے لوگ ہیں: ایک وہ شخص جسے اللہ نے مال عطا فرمایا اور اس نے اسے اللہ کی اطاعت میں خرچ کیا، تو اسے ایک دوسرے شخص نے دیکھ کر کہا: ”اگر میرے پاس بھی اس کے جتنا مال ہوتا تو میں بھی اس میں ویسا ہی عمل کرتا جیسا اس نے کیا ہے“، تو وہ دونوں اجر میں برابر ہیں۔ اور ایک وہ شخص جسے مال دیا گیا تو اس نے اسے بیجا اڑایا اور اسے برباد کیا، تو اسے ایک دوسرے شخص نے دیکھ کر کہا: ”اگر میرے پاس بھی اس جتنا مال ہوتا تو میں بھی اس میں ویسا ہی عمل کرتا“، تو وہ دونوں گناہ میں برابر ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4367]

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص ایسی کوئی دعا مانگے جس میں نہ تو گناہ (کی بات) ہو اور نہ ہی قطع رحمی، تو اللہ تعالیٰ اسے اس کے بدلے تین چیزوں میں سے ایک ضرور عطا فرماتا ہے: یا تو اس کی برکت سے اس کا کوئی گذشتہ گناہ معاف فرما دیتا ہے، یا اسے دنیا ہی میں جلد پورا کر دیتا ہے، یا پھر اسے اس کے لیے آخرت میں ذخیرہ کر دیتا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4368]

سیدنا ابوسعید رضی اللہ عنہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے خوارج کے متعلق روایت کرتے ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ان کی مثال اس شخص کی سی ہے جس نے (شکار پر) تیر چلایا، پھر جہاں تیر جا گرا تھا وہاں سے اسے اٹھایا اور اس کے سوفار (تیر کے پچھلے حصے) کو دیکھا تو اس میں چکنائی یا خون کا کوئی اثر نظر نہ آیا، پھر اس نے اس کے پھل کو دیکھا تو وہاں بھی چکنائی یا خون کا کوئی اثر نظر نہ آیا؛ پس جس طرح اس تیر کے ساتھ چکنائی یا خون میں سے کچھ بھی نہیں لگا، اسی طرح ان لوگوں کے ساتھ بھی اسلام کا کوئی حصہ نہیں لگا۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4369]