سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما نمازِ خوف کے متعلق بیان کرتے ہیں کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کھڑے ہوئے تو ہم میں سے ایک گروہ نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پیچھے نماز پڑھی، جبکہ دوسرا گروہ دشمن کے سامنے رہا، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس گروہ کے ساتھ جو آپ کے ہمراہ تھا ایک رکعت اور دو سجدے ادا کیے، پھر وہ ہٹ کر دشمن کے سامنے چلے گئے، اور وہ گروہ آیا جس نے نماز نہیں پڑھی تھی، پس انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پیچھے نماز پڑھی اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کو ایک رکعت اور دو سجدے پڑھائے، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سلام پھیر دیا، پھر دونوں گروہوں میں سے ہر ایک نے اپنے طور پر ایک رکعت اور دو سجدے ادا کیے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ایوب سختیانی رحمہ اللہ سے حارث بن عمیر رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے مرفوعاً بیان نہیں کیا، اور اسے روایت کرنے میں موسیٰ بن اعین رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4350]

زر بن حبیش رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدنا ابی بن کعب رضی اللہ عنہ سے «المعوذتين» کے بارے میں دریافت کیا تو انہوں نے فرمایا: ”میں نے ان کے متعلق رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سوال کیا تھا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”مجھ سے ان کے بارے میں تم سے پہلے کسی نے سوال نہیں کیا، مجھے (اللہ کی طرف سے پڑھنے کا) حکم دیا گیا تو میں نے پڑھ دیا“۔“
سیدنا ابی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”چنانچہ ہمیں (رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے واسطے سے) کہا گیا تو ہم نے بھی کہہ دیا“۔ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4351]

زر بن حبیش رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ مجھ سے سیدنا ابی بن کعب رضی اللہ عنہ نے دریافت فرمایا: ”تم سورہ احزاب کی کتنی آیات شمار کرتے ہو؟“ میں نے عرض کیا: ”ہم اسے بہتر یا تہتر آیات شمار کرتے ہیں۔“ انہوں نے فرمایا: ”یہ تو سورہ بقرہ کے برابر ہوا کرتی تھی، اور یقیناً اس میں یہ (آیت) بھی تھی: «الشَّيْخُ وَالشَّيْخَةُ إِذَا زَنَيَا فَارْجُمُوهُمَا نَكَالًا مِنَ اللهِ وَاللهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ» ”بوڑھا مرد اور بوڑھی عورت جب زنا کریں تو ان دونوں کو اللہ کی طرف سے عبرتناک سزا کے طور پر سنگسار کر دو، اور اللہ نہایت غالب، بڑی حکمت والا ہے۔““ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4352]

زر رحمہ اللہ، سیدنا ابی بن کعب رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے فرمایا: ”لیلۃ القدر ستائیسویں رات ہے۔“ میں نے عرض کیا: ”اے ابو المنذر! آپ کو یہ کیسے معلوم ہوا؟“ انہوں نے فرمایا: ”اس نشانی کی وجہ سے جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں بتائی تھی اور ہم نے اسے یاد رکھا تھا۔“ پھر انہوں نے بغیر کسی استثنا کے قسم کھائی اور فرمایا: ”اس ذات کی قسم جس نے محمد صلی اللہ علیہ وسلم پر کتاب نازل فرمائی ہے! بے شک وہ ستائیسویں رات ہی ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4353]

سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”کسی مسلمان کے لیے یہ لائق نہیں کہ وہ ان لوگوں کو ضائع کر دے جن کی خوراک و کفالت کا وہ ذمہ دار ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4354]

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص کچھ لوگوں کے ساتھ مل کر کھجوریں کھائے تو وہ (ایک ساتھ دو کھجوریں) ملا کر نہ کھائے، اگر وہ ایسا کرنا چاہے تو ان سے اجازت طلب کرے، پس اگر وہ اسے اجازت دے دیں تو اگر چاہے تو ایسا کر لے۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4355]

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کچی کھجور اور خشک کھجور کو آپس میں ملانے، یعنی ان دونوں کی ایک ساتھ نبیذ بنانے سے منع فرمایا۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4356]

سیدنا جندب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات سے پانچ دن پہلے یہ فرماتے ہوئے سنا: ”یقیناً تمہارے درمیان میرے بھائی اور دوست رہے ہیں، اور میں اللہ کے حضور اس بات سے براءت کا اظہار کرتا ہوں کہ میرا تم میں سے کوئی خلیل (انتہائی گہرا دلی دوست) ہو؛ اور اگر میں اپنی امت میں سے کسی کو اپنا خلیل بناتا تو سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کو خلیل بناتا، اور بے شک میرے رب نے مجھے اپنا خلیل بنایا ہے جس طرح اس نے سیدنا ابراہیم علیہ السلام کو اپنا خلیل بنایا تھا۔ آگاہ رہو! تم سے پہلے جو لوگ تھے وہ اپنے انبیاء کی قبروں کو سجدہ گاہیں بنا لیا کرتے تھے، خبردار! میں تمہیں اس عمل سے منع کرتا ہوں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4357]

سیدنا عبید بن خالد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے صحابہ میں سے دو مَردوں کے درمیان بھائی چارہ قائم فرمایا، پھر ان میں سے ایک (راہِ خدا میں) شہید ہو گیا اور دوسرا اس کے بعد جب تک اللہ نے چاہا زندہ رہا، پھر وہ فوت ہو گیا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ اس کے لیے دعا کرنے لگے اور ان کی دعا کی انتہا یہ تھی کہ اللہ تعالیٰ اسے اس کے شہید ہونے والے بھائی کے درجے تک پہنچا دے، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”تم ان دونوں میں سے کسے افضل قرار دیتے ہو؟“ انہوں نے عرض کیا: اسے جو شہید ہوا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا تم اس کی نمازوں اور روزوں کو کوئی فضیلت نہیں دیتے؟ ان دونوں کے درمیان تو زمین و آسمان کے درمیانی فاصلے سے بھی زیادہ کا فرق ہے۔“ پس آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے (بعد میں) فوت ہونے والے کو شہید ہونے والے پر فضیلت عطا فرمائی۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو زید بن ابی انیسہ رحمہ اللہ سے صرف عبید اللہ بن عمرو رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4358]

بلال بن ابودرداء رحمہ اللہ اپنے والد سیدنا ابودرداء رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے فرمایا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”تمہارا کسی چیز سے محبت کرنا (تمہیں اس کے عیوب سے) اندھا اور بہرا کر دیتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور اس کی روایت میں ابوبکر بن ابی مریم رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب العين/حدیث: 4359]