المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
105. مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ
ان راویوں کا بیان جن کا نام محمد ہے۔
حدیث نمبر: 6951
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ قُهْزَاذَ ، ثَنَا أَبُو الْوَزِيرِ مُحَمَّدُ بْنُ أَعْيَنَ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، I " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا صَلَّى الْفَجْرَ فِي السَّفَرِ مَشَى.
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ إِلَّا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، وَلَا عَنْ سُلَيْمَانَ إِلَّا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، وَلَا عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ أَعْيَنَ ، تَفَرَّدَ بِهِ: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ قُهْزَاذَ I ".
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ إِلَّا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، وَلَا عَنْ سُلَيْمَانَ إِلَّا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، وَلَا عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ أَعْيَنَ ، تَفَرَّدَ بِهِ: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ قُهْزَاذَ I ".
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم جب دورانِ سفر فجر کی نماز ادا فرما لیتے تو (کچھ دیر) پیدل چلتے تھے۔“
اس حدیث کو یحییٰ بن سعید رحمہ اللہ سے صرف سلیمان بن بلال رحمہ اللہ نے، سلیمان رحمہ اللہ سے صرف ابن مبارک رحمہ اللہ نے اور ابن مبارک رحمہ اللہ سے صرف محمد بن اعین رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جبکہ محمد بن عبداللہ بن قہزاذ رحمہ اللہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6951]
اس حدیث کو یحییٰ بن سعید رحمہ اللہ سے صرف سلیمان بن بلال رحمہ اللہ نے، سلیمان رحمہ اللہ سے صرف ابن مبارک رحمہ اللہ نے اور ابن مبارک رحمہ اللہ سے صرف محمد بن اعین رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جبکہ محمد بن عبداللہ بن قہزاذ رحمہ اللہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6951]
تخریج الحدیث: «أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 2724، 2725، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10447»
حدیث نمبر: 6952
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا خَلَفُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ جَبَلَةَ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ ، ثَنَا أَبِي ، عَنْ جَدِّي ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ: أَمَا أَتَى حَرُورِيُّكُمْ يُكَذِّبٌ بِهِ، لَطَالَمَا سَمِعْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُهُ I " يَعْنِي الدَّجَّالَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي نَضْرَةَ إِلَّا عُثْمَانُ بْنُ جَبَلَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ: وَلَدُهُ، عَنْهُ I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي نَضْرَةَ إِلَّا عُثْمَانُ بْنُ جَبَلَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ: وَلَدُهُ، عَنْهُ I ".
سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”کیا تمہارا وہ حروری (خارجی) نہیں آیا جو اس کی تکذیب کرتا ہے؟ حالانکہ ہم نے کثرت سے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کو اس کا تذکرہ کرتے ہوئے سنا ہے۔“ (یعنی دجال کا)۔
عبد الملک بن ابی نضرہ رحمہ اللہ سے اس حدیث کو عثمان بن جبلہ رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور ان سے ان کے صاحبزادے اس کی روایت میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6952]
عبد الملک بن ابی نضرہ رحمہ اللہ سے اس حدیث کو عثمان بن جبلہ رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور ان سے ان کے صاحبزادے اس کی روایت میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6952]
حدیث نمبر: 6953
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَيَّارٍ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ الْكَاشْغَرِيُّ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْكَبِيرِ بْنُ دِينَارٍ الصَّائِغُ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الدُّبَّاءِ، وَالنَّقِيرِ، وَالْمُزَفَّتِ.
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الْكَبِيرِ بْنِ دِينَارٍ إِلَّا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ الْكَاشْغَرِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ: أَحْمَدُ بْنُ سَيَّارٍ I ".
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الْكَبِيرِ بْنِ دِينَارٍ إِلَّا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ الْكَاشْغَرِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ: أَحْمَدُ بْنُ سَيَّارٍ I ".
سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے کدو کے برتن، لکڑی کے کریدے ہوئے برتن اور تارکول لگے برتن کے استعمال سے منع فرمایا۔“
اس حدیث کو عبدالکبیر بن دینار رحمہ اللہ سے صرف یحییٰ بن اسحاق کاشغری رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جبکہ ان سے اس کی روایت کرنے میں احمد بن سیار رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6953]
اس حدیث کو عبدالکبیر بن دینار رحمہ اللہ سے صرف یحییٰ بن اسحاق کاشغری رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جبکہ ان سے اس کی روایت کرنے میں احمد بن سیار رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6953]
تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1998، 1999، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 5387، 5396، 5410، 5412، 5413، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 5629 / 1، 5664 / 3، 5663 / 2، 5665 / 4، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5103، 5138، 5139، 5137، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3702، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2153، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3400، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 17559، وأحمد فى «مسنده» برقم: 5008، 6120، 14488، 14510، 14723، 15072، 15080، 15291، 15292، 15354، 15375، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1845، 1857، 1858، 2029، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1320، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1769، 1788، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 16935، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 24254، 24340، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 6507، 6512، 6513، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 9388»
حدیث نمبر: 6954
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ قُهْزَاذَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ الْكَاشْغَرِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْكَبِيرِ بْنُ دِينَارٍ الصَّائِغُ ، ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ، فَعَزَّ الْمَاءُ، فَدَعَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِنَاءٍ، فَوَضَعَ يَدَهُ فِيهِ، فَلَقَدْ رَأَيْتُ الْمَاءَ يَنْبُعُ مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ إِلَّا عَبْدُ الْكَبِيرِ بْنُ دِينَارٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ: يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ الْكَاشْغَرِيُّ I ".
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ إِلَّا عَبْدُ الْكَبِيرِ بْنُ دِينَارٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ: يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ الْكَاشْغَرِيُّ I ".
سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”ہم ایک سفر میں نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ تھے، تو پانی کی قلت ہوگئی، پس رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک برتن طلب فرمایا اور اپنا ہاتھ اس میں رکھا، تو میں نے دیکھا کہ پانی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی انگلیوں کے درمیان سے پھوٹ رہا تھا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابواسحاق رحمہ اللہ سے صرف عبدالکبیر بن دینار رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ان سے روایت کرنے میں یحییٰ بن اسحاق کاشغری رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6954]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابواسحاق رحمہ اللہ سے صرف عبدالکبیر بن دینار رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ان سے روایت کرنے میں یحییٰ بن اسحاق کاشغری رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6954]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3579، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 204، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2854، 6493، 6540، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 77 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 80، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3633، والدارمي فى «مسنده» برقم: 29، 30، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3839، 3883، 4479، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5372، 5373، والبزار فى «مسنده» برقم: 1463، 1478، 1516، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 32380، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3380، والطبراني فى «الكبير» برقم: 9988، 10016، والطبراني فى «الصغير» برقم: 633، 938، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4501، 7447، 9189»
حدیث نمبر: 6955
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ الْحَرَّانِيُّ ، ثَنَا أَبِي ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَاجٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ سُمَيٍّ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا، وَالْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلَّا الْجَنَّةَ.
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ إِلَّا الْوَلِيدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَاجٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ: مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ الْحَرَّانِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ I ".
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ إِلَّا الْوَلِيدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَاجٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ: مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ الْحَرَّانِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ I ".
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ایک عمرہ دوسرے عمرے تک ان کے درمیان ہونے والے گناہوں کے لیے کفارہ ہے، اور حجِ مبرور کا صلہ جنت کے سوا کچھ نہیں ہے۔“
اس حدیث کو عبد اللہ بن سعید بن ابی ہند سے صرف ولید بن عمرو بن ساج نے روایت کیا ہے، اور محمد بن عبید اللہ الحرانی اپنے والد سے اسے نقل کرنے میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6955]
اس حدیث کو عبد اللہ بن سعید بن ابی ہند سے صرف ولید بن عمرو بن ساج نے روایت کیا ہے، اور محمد بن عبید اللہ الحرانی اپنے والد سے اسے نقل کرنے میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6955]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1773، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1349، ومالك فى «الموطأ» برقم: 1257 / 363، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 551، 552، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2513، 3072، 3073، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3695، 3696، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2622 / 2، 2621 / 1، 2628 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3589، 3588، 3595، والترمذي فى «جامعه» برقم: 933، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1836، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2888، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 8815، 10491، 10492، 10493، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7471، 10079، 10086، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2545، 2547، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1032، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6657، 6660، 6661، والبزار فى «مسنده» برقم: 8956، 8959، 8963، 8973، 9721، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 8799، 8798، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 12782، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 905، 1217، 1704، 3571، 3841، 4432، 4543، 5456»
حدیث نمبر: 6956
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَرْوَزِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ حُرَيْثٍ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ الْكَوْسَجُ ، ثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، ثَنَا أَبِي ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْتَشَلَ مِنْ كَتِفٍ، ثُمَّ صَلَّى، وَلَمْ يَتَوَضَّأْ.
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ إِلَّا عَبْدُ الْوَارِثِ ، وَلَا عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ إِلَّا عَبْدُ الصَّمَدِ ، وَلَا عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ إِلَّا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ: أَبُو بَكْرِ بْنُ حُرَيْثٍ I ".
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ إِلَّا عَبْدُ الْوَارِثِ ، وَلَا عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ إِلَّا عَبْدُ الصَّمَدِ ، وَلَا عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ إِلَّا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ: أَبُو بَكْرِ بْنُ حُرَيْثٍ I ".
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے (ہانڈی سے) شانے کے گوشت کا ایک ٹکڑا نکال کر تناول فرمایا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے نماز ادا فرمائی اور (گوشت کھانے کی بنا پر) وضو نہیں فرمایا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”داؤد بن ابی ہند رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف عبد الوارث رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور عبد الوارث رحمہ اللہ سے صرف عبد الصمد رحمہ اللہ نے، اور عبد الصمد رحمہ اللہ سے صرف اسحاق بن منصور رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جبکہ ابوبکر بن حریث رحمہ اللہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6956]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”داؤد بن ابی ہند رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف عبد الوارث رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور عبد الوارث رحمہ اللہ سے صرف عبد الصمد رحمہ اللہ نے، اور عبد الصمد رحمہ اللہ سے صرف اسحاق بن منصور رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جبکہ ابوبکر بن حریث رحمہ اللہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6956]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 207، 5404، 5405، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 354، 355، 359، ومالك فى «الموطأ» برقم: 71 / 25، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 22، 23، 24، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 38، 39، 40، 41، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1133، 1129، 1131، 1140، 1141، 1142، 1143، 1144، 1153، 1162، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 184 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 187، 4673، وأبو داود فى «سننه» برقم: 187، 189، 190، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 490، 488، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 721، 722، 723، 726، 749، 761، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2013، 2019، 2029، 2027، 2028، 2187، 2223، 2322، 2325، 2375، 2377، 2414، 2445، 2500، 2506، 2565، 2586، 2987، 3070، 3167، 3350، 3358، 3375، 3415، 3469، 3501، 3521، 3533، 3532، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2784، والحميدي فى «مسنده» برقم: 922، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2352، 2733، 2734، والبزار فى «مسنده» برقم: 5231، 5246، 5284، 5294، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 637، 635، 642، 646، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 526، 528، 527، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 368، 370، 369، 373، 374، 371، 372، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10659، 10657، 10658، 10660، 10661، 10662، 10663، 10724، 10741، 10758، 10756، 10757، 10762، 10790، 10789، 10791، 10792، 10793، 10796، 10797، 10794، 11217، 11267، 11508، 11739، 11738، 11913، 12572، 12785، 12865، 12866، 12867، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1175، 6645»
حدیث نمبر: 6957
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْعَبْدِيُّ ، ثَنَا بَكْرُ بْنُ يُونُسَ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ : تَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا بِنْتُ سِتِّ سِنِينَ، وَأُدْخِلْتُ عَلَيْهِ وَأَنَا بِنْتُ تِسْعِ سِنِينَ، وَمَكَثْتُ عِنْدَهُ تِسْعًا، فَهَلَكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا بِنْتُ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ.
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے نکاح فرمایا جبکہ میں چھ برس کی تھی، اور میری رخصتی آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہاں اس وقت ہوئی جب میں نو برس کی تھی، اور میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس نو سال تک مقیم رہی، پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات ہوئی تو میری عمر اٹھارہ برس تھی۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6957]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3894، 5133، 5134، 5160، 5156، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1422، 2440، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 771، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 7097، 7118، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3255 / 1، 3256 / 2، 3258 / 4، 3257 / 3، 3378 / 1، 3379 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5345، 5346، 5347، 5348، 5349، 5543، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2121، 4935، 4933، (4/439)، (4/440) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2307، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1876، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 515، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13774، 13776، 13955، 14582، 21043، 21044، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24786، 25507، 27039، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1557، والحميدي فى «مسنده» برقم: 233، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4600، 4673، 4897، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 17626، 34564، 34628، والطبراني فى «الكبير» برقم: 41، 45، 44، 48، 49، 46، 47، 50، 54، 51، 52، 53، 55، 59، 58، 69، 281، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2042، 8116»
حدیث نمبر: 6958
وَبِهِ: عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ: هَلَكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَا تَرَكَ فِي بَيْتِي إِلَّا إِصْعَ شَعِيرٍ، فَأَكَلْتُهُ حَتَّى مَلَلْتُهُ، فَكِلْتُهُ فَفَنِيَ، فَلَيْتَنِي لَمْ أَكِلْهُ I ".
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات ہوئی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے میرے گھر میں تھوڑے سے جو کے سوا کچھ نہ چھوڑا تھا، چنانچہ میں اس میں سے کھاتی رہی یہاں تک کہ میں (ان کے طویل عرصے تک چلنے سے) اکتانے لگی، پھر جب میں نے انہیں ناپ لیا تو وہ ختم ہو گئے؛ کاش کہ میں نے انہیں نہ ناپا ہوتا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6958]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 3097، 6451، 6456، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2082، 2973، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6415، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4146، 4147، 4187، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1761، 2467، 2469، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3345، 3635، 4151، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 13443، 13444، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24846، 24931، 25089، 25407، 25511، 26368، 26412، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4404، 4958، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1506، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 35449، 35893، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 3359، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 328، 329، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1039»
حدیث نمبر: 6959
وَبِهِ: عَنْ عُرْوَةَ قَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ : تَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شَوَّالٍ، وَبَنَى بِي فِي شَوَّالٍ، فَأَيُّ النِّسَاءِ أَحْظَى عِنْدَ زَوْجٍ مِنِّي؟.
I " لَمْ يَرْوِ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ إِلَّا ابْنُهُ، وَلَا عَنِ ابْنِهِ إِلَّا بَكْرُ بْنُ يُونُسَ ، تَفَرَّدَ بِهَا: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ I ".
I " لَمْ يَرْوِ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ إِلَّا ابْنُهُ، وَلَا عَنِ ابْنِهِ إِلَّا بَكْرُ بْنُ يُونُسَ ، تَفَرَّدَ بِهَا: مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ I ".
عروہ رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے شوال کے مہینے میں نکاح فرمایا اور شوال ہی میں میری رخصتی ہوئی، تو کون سی عورت اپنے شوہر کے ہاں مجھ سے بڑھ کر خوش نصیب رہی ہو گی؟“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ احادیث ابوالزناد سے صرف ان کے بیٹے نے روایت کی ہیں، اور ان کے بیٹے سے صرف بکر بن یونس نے، جبکہ ان کی روایت میں محمد بن عبد الکریم منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6959]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ احادیث ابوالزناد سے صرف ان کے بیٹے نے روایت کی ہیں، اور ان کے بیٹے سے صرف بکر بن یونس نے، جبکہ ان کی روایت میں محمد بن عبد الکریم منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6959]
تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1423، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4058، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3236 / 1، 3377 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 5333، 5545، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1093، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2257، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1990، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 14818، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24910، 26355، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1508، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 10459، والطبراني فى «الكبير» برقم: 68، 70»
حدیث نمبر: 6960
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ سَعْدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لَقَدْ أُمِرْتُ بِالسِّوَاكِ حَتَّى خِفْتُ عَلَى أَسْنَانِي.
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ إِلَّا الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ I ".
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ إِلَّا الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ I ".
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مجھے مسواک کرنے کا (اس قدر کثرت سے) حکم دیا گیا کہ یہاں تک کہ مجھے اپنے دانتوں کے بارے میں اندیشہ ہونے لگا۔“
عطاء بن السائب رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف حسین بن واقد رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6960]
عطاء بن السائب رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف حسین بن واقد رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6960]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 98» »
«قال الهيثمي: فيه عطاء بن السائب ورواه في الكبير أيضا وفيه عطاء بن السائب «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 98» »
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 479، 481، 482، 311، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 144، 153، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2157، 2616، 2843، 2940، 3183، 3213، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2862، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2330، 2702، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 1804، 1820، والطبراني فى «الكبير» برقم: 12286»
«قال الهيثمي: فيه عطاء بن السائب ورواه في الكبير أيضا وفيه عطاء بن السائب «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 98» »
«أخرجه الضياء المقدسي فى «الأحاديث المختارة» برقم: 479، 481، 482، 311، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 144، 153، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2157، 2616، 2843، 2940، 3183، 3213، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2862، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2330، 2702، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 1804، 1820، والطبراني فى «الكبير» برقم: 12286»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف، فيه عطاء بن السائب