سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما، سیدنا ابی بن کعب رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”اگر انسان کے پاس مال کی دو وادیاں ہوں تو وہ تیسری کی جستجو کرے گا، اور انسان کا پیٹ مٹی کے سوا کوئی چیز نہیں بھر سکتی، پھر اللہ اس کی توبہ قبول فرماتا ہے جو توبہ کرے۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عطا بن سائب سے صرف حسین بن واقد نے روایت کیا ہے، اور اس کی روایت میں ان کا بیٹا منفرد ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6961]

سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ایمان کی ستر سے کچھ اوپر شاخیں ہیں، ان میں سب سے بلند «لا إله إلا الله» (اللہ کے سوا کوئی معبودِ برحق نہیں) کا اقرار ہے، اور ان میں سب سے ادنیٰ درجے کی شاخ راستے سے تکلیف دہ چیز کو ہٹا دینا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6962]

سیدہ ربیع بنت معوذ بن عفراء رضی اللہ عنہا خبر دیتی ہیں کہ سیدنا ثابت بن قیس بن شماس رضی اللہ عنہ نے اپنی زوجہ کو مارا جس سے ان کا ہاتھ ٹوٹ گیا، اور وہ سیدہ جمیلہ بنت عبد اللہ بن ابی بن سلول رضی اللہ عنہا تھیں۔
ان کے بھائی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں شکایت لے کر حاضر ہوئے، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا ثابت بن قیس رضی اللہ عنہ کو بلا بھیجا اور فرمایا: ”جو مال (بطورِ مہر) تمہارا ان کے پاس ہے وہ لے لو اور انہیں چھوڑ دو۔“ انہوں نے عرض کیا: ”جی ہاں۔“ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں حکم دیا کہ وہ ایک حیض تک عدت گزاریں اور اپنے گھر والوں سے جا ملیں۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6963]

ابو ادریس الخولانی رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا عمرو بن عبسہ رضی اللہ عنہ نے انہیں خبر دی کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے دریافت کیا کہ رات کے کس حصے میں دعا سب سے بہتر ہے؟ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”رات کا آخری وسطی حصہ۔“ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم جتنا چاہو نماز پڑھو یہاں تک کہ تم صبح کی نماز پڑھ لو، پھر (نماز پڑھنے سے) رک جاؤ یہاں تک کہ سورج طلوع ہو جائے، کیونکہ وہ شیطان کے دو سینگوں کے درمیان سے طلوع ہوتا ہے اور اس وقت کفار اسے سجدہ کرتے ہیں۔ پھر تم جب چاہو نماز پڑھو یہاں تک کہ جب دن آدھا ہو جائے تو رک جاؤ، کیونکہ اس وقت جہنم دہکائی جاتی ہے، پھر جب سایہ ڈھل جائے تو جتنا چاہو نماز پڑھو یہاں تک کہ تم عصر کی نماز پڑھ لو، پھر رک جاؤ، کیونکہ سورج شیطان کے دو سینگوں کے درمیان غروب ہوتا ہے اور اس وقت کفار اسے سجدہ کرتے ہیں۔“
انہوں نے کہا: اور میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے وضو کے بارے میں سوال کیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم کلی کرتے ہو تو تم اپنے منہ کی خطائیں نکال پھینکتے ہو، اور جب تم اپنے ہاتھ دھوتے ہو تو تم اپنے ہاتھوں، ناخنوں اور پوروں کی خطائیں دھو ڈالتے ہو، اور جب تم اپنے پاؤں دھوتے ہو تو تم اپنے پاؤں کے تلووں سے اپنی خطائیں دھو دیتے ہو، اور جب تم نماز پڑھتے ہو اور اپنے دل کے ساتھ اللہ کی طرف متوجہ ہوتے ہو تو وہ (گناہوں کا) کفارہ بن جاتی ہے، اور اگر تم (نماز کے بعد) بیٹھے رہو تو تمہارا اجر ثابت ہو گیا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یحییٰ بن ابی کثیر سے یہ دونوں حدیثیں صرف علی بن مبارک نے روایت کی ہیں، اور ان سے روایت کرنے میں عثمان بن جبلہ بن ابی رواد منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6964]

سیدنا ابوثعلبہ خشنی رضی اللہ عنہ کے صاحبزادے اپنے والد (سیدنا ابوثعلبہ خشنی رضی اللہ عنہ) سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نماز پڑھا رہے تھے کہ اچانک آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک شخص کو یہ دعا کرتے ہوئے سنا: «الْحَمْدُ لِلهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ كَمَا يَنْبَغِي لِكَرَمِ وَجْهِ رَبِّنَا، وَعِزِّ جَلَالِهِ» ”تمام تعریفیں اللہ ہی کے لیے ہیں، ایسی تعریف جو کثیر، پاکیزہ اور بابرکت ہو، جیسی کہ ہمارے رب کی ذاتِ کریمہ اور اس کی جلالت و عزت کے شایانِ شان ہے۔“ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نماز سے فارغ ہوئے تو دریافت فرمایا: ”تم میں سے یہ کلمات کہنے والا کون ہے؟ میں نے بارہ فرشتوں کو دیکھا کہ وہ ان (کلمات کو حاصل کرنے کے لیے) ایک دوسرے پر سبقت لے جا رہے تھے۔“ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی نگاہِ مبارک اوپر جمائے رکھی یہاں تک کہ وہ (فرشتے) حجاب میں اوجھل ہو گئے، تب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ (عمل) قیامت کے دن اپنی مہر کے ساتھ تیرے لیے محفوظ ہے اور اس کی مثل مزید بھی۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اوزاعی رحمہ اللہ سے صرف یزید بن سنان رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ان سے ان کے فرزند اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6965]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”گویا میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی انگوٹھی کی چمک (اب بھی) دیکھ رہا ہوں، جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم رات کے تہائی حصے میں ہمارے پاس تشریف لائے اور فرمایا: ”بے شک لوگوں نے تو نماز پڑھ لی اور وہ سو گئے ہیں، لیکن تم جب تک نماز کا انتظار کرتے رہو گے، مسلسل نماز ہی کی حالت میں رہو گے۔““ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6966]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے بڑھ کر کسی کو ایسی مختصر نماز پڑھاتے نہیں دیکھا جو (اپنے ارکان کی) تکمیل، رکوع اور سجود کے ساتھ ہو۔“
رقبہ رحمہ اللہ سے ان دونوں احادیث کو ابراہیم بن یزید رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور محمد بن موسیٰ بن اعین رحمہ اللہ ان دونوں کی روایت میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6967]

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما، سیدنا عامر بن ربیعہ رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”چوپائے کے ذریعے پہنچنے والا زخم رائیگاں ہے، کنواں (میں پیش آنے والا حادثہ) رائیگاں ہے، کان رائیگاں ہے، اور «رکاز» (قدیم دفینے) میں پانچواں حصہ (خمس) ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو بکیر بن عبد اللہ رحمہ اللہ سے صرف معاذ ابوبکر رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ان سے ان کے بیٹے نے اسے روایت کرنے میں تفرد کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6968]

موسیٰ بن طلحہ رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ وہ سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کے پاس پہنچے جبکہ وہ لوگوں کو کھانا کھلا رہے تھے، تو ایک شخص ان کے پاس سے گزرا یا اس نے سلام کیا، تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے اس سے فرمایا: ”ادھر آؤ (کھانا کھاؤ)۔“ اس نے کہا: ”میں روزے سے ہوں۔“ انہوں نے پوچھا: ”تم مہینے کے کن دنوں میں روزہ رکھتے ہو؟“ اس نے عرض کیا: ”ہر مہینے کے شروع اور درمیان میں۔“ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”میرے پاس سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ اور سیدنا ابی بن کعب رضی اللہ عنہ کو بلا لاؤ“ اور انہوں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے چند دیگر صحابہ کے نام بھی لیے، چنانچہ وہ تشریف لائے تو انہوں نے (ان سے) پوچھا: ”کیا تمہیں وہ دن یاد ہے جب ایک شخص فلاں وادی میں، فلاں دن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں خرگوش لے کر حاضر ہوا تھا؟“ انہوں نے عرض کیا: ”جی ہاں۔“ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”تو پھر اس شخص کو وہ واقعہ سناؤ۔“ چنانچہ انہوں نے اس شخص کو بتانا شروع کیا، انہوں نے کہا: ”ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ہمراہ فلاں وادی میں، فلاں دن موجود تھے کہ ایک چرواہا بھنا ہوا خرگوش بطور ہدیہ لے کر آیا، اس چرواہے نے کہا: ’میں نے اس میں خون دیکھا ہے‘، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے لوگوں کو کھانے کا حکم دیا لیکن خود تناول نہیں فرمایا، اور چرواہے سے فرمایا: ”بیٹھو اور ان کے ساتھ کھاؤ۔“ اس نے عرض کیا: ”میں روزے سے ہوں۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”تمہارا روزہ کیسا ہے؟“ اس نے عرض کیا: ”میں ہر ماہ تین روزے رکھتا ہوں۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: ”وہ کون سے تین دن ہیں جن میں تم روزہ رکھتے ہو؟“ اس نے عرض کیا: ”مہینے کے وسط میں، آخر میں اور جیسے بھی میسر ہوں۔“ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم «بیض» (چاندنی راتوں والے تین) روزے رکھا کرو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو حکم سے صرف سفیان بن حسین نے روایت کیا ہے اور ان سے اسے نقل کرنے میں عمر بن عبداللہ بن رزین منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6969]

سیدنا عبداللہ بن عمرو بن العاص رضی اللہ عنہما، سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے فرمایا: ”کوفہ میں کچھ ناپسندیدہ باتیں پھیل گئیں، تو وہاں کے قراء جمع ہوئے اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کی جانب نکل پڑے۔ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے دریافت فرمایا: ”میں نے ایسا کیا کیا ہے کہ اہل کوفہ کے قراء میری طرف چل کر آئے ہیں؟“ تو سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما نے عرض کیا: ”ان میں کچھ قبیح امور پھیل گئے ہیں۔“ اس پر انہوں نے فرمایا: ”اے عبداللہ بن عمرو! میں تمہیں اللہ کا واسطہ دے کر پوچھتا ہوں، کیا تم اپنی سماعت کے متعلق، جس کا تمہیں حکم دیا گیا ہے، اللہ کی (کامل) اطاعت کرتے ہو؟“ انہوں نے عرض کیا: ”نہیں۔“ انہوں نے پوچھا: ”کیا اپنی بصارت کے معاملے میں ایسا کرتے ہو؟“ انہوں نے عرض کیا: ”نہیں۔“ اس پر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”پھر میں امتِ محمدیہ صلی اللہ علیہ وسلم کے معاملات کو ان امور پر کیسے استوار کر سکتا ہوں جن پر تم اپنی سماعت اور بصارت کے معاملے میں خود قائم نہیں رہ پاتے؟ ہمارے لیے لوگوں کے معاملے میں وہی معیار ہے جو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: «أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ، وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ، فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ، وَأَمْوَالَهُمْ، إِلَّا بِحَقِّهَا، وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللهِ» ”مجھے حکم دیا گیا ہے کہ میں لوگوں سے قتال کروں یہاں تک کہ وہ «لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ» کہیں، نماز قائم کریں اور زکوٰۃ ادا کریں؛ جب وہ یہ کر لیں گے تو انہوں نے مجھ سے اپنے خون اور اپنے مال محفوظ کر لیے، سوائے اس کے حق کے، اور ان کا حساب اللہ کے ذمے ہے۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے، سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کے واسطے سے صرف اسی سند کے ساتھ روایت کی گئی ہے، اور عبدالمؤمن بن خالد رحمہ اللہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6970]