سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس نے کثرت سے اللہ کا ذکر کیا، وہ نفاق سے بری ہو گیا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو حماد بن سلمہ رحمہ اللہ سے صرف مؤمل بن اسماعیل رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6931]

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک سیدنا جعفر بن ابی طالب رضی اللہ عنہ جبرائیل اور میکائیل کے ہمراہ گزرے، ان کے دو پر تھے جو اللہ تعالیٰ نے ان کے ہاتھوں کے بدلے انہیں عطا فرمائے تھے، چنانچہ انہوں نے سلام کیا، پھر مجھے بتایا کہ جب ان کا مشرکین سے سامنا ہوا تو ان کا معاملہ کیسا رہا، اسی وجہ سے ان کا نام جنت میں «الطيار» (اڑنے والا) پڑ گیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6932]

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص دس آدمیوں کا والی و ذمہ دار بنا، پھر اس نے ان کے درمیان ان کی پسند یا ناپسند کے مطابق فیصلہ کیا، اسے قیامت کے دن اس حال میں لایا جائے گا کہ اس کا ہاتھ اس کی گردن کے ساتھ بندھا ہوا ہو گا۔ پھر اگر اس نے اللہ کے نازل کردہ حکم کے سوا کسی اور طریقے سے فیصلہ کیا ہوگا تو اس کے طوق میں مزید اضافہ کر دیا جائے گا، اور اگر اس نے اللہ کے نازل کردہ حکم کے مطابق فیصلہ کیا، اور اپنے فیصلے میں نہ تو ناانصافی کی اور نہ ہی اس میں کوئی رشوت لی، تو اس کا دایاں ہاتھ آزاد کر دیا جائے گا۔“
امام عطا رحمہ اللہ کے ہم نشینوں میں سے کسی نے عرض کیا: ”اے ابو محمد! کیا طوق پہنایا جانا ناگزیر ہے؟“ انہوں نے فرمایا: «إِي وَرَبِّ هَذِهِ الْبَنِيَّةِ» ”ہاں، اس عمارت کے رب کی قسم!“ اور انہوں نے کعبہ کی طرف اشارہ کیا۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6933]

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: جب فتحِ مکہ کا دن تھا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سیدہ ام ہانئ بنت ابی طالب رضی اللہ عنہا کے ہاں تشریف لائے، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم بھوکے تھے، تو انہوں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے عرض کی: اے اللہ کے رسول! میرے کچھ سسرالی رشتہ دار ہیں جنہوں نے میری پناہ لی ہے، اور سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ اللہ کے معاملے میں کسی ملامت کرنے والے کی ملامت کی پروا نہیں کرتے، اور مجھے اندیشہ ہے کہ اگر انہیں علم ہو گیا تو وہ انہیں قتل کر دیں گے، لہٰذا آپ ایسا کر دیں کہ جو میرے گھر میں داخل ہو اسے امان حاصل ہو یہاں تک کہ وہ اللہ کا کلام سن لیں، راوی کہتے ہیں: ”چنانچہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں امان عطا فرما دی۔“
پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”کیا تمہارے پاس کھانے کے لیے کچھ ہے کہ میں اسے کھا لوں؟“ انہوں نے عرض کی: میرے پاس روٹی کے کچھ باسی ٹکڑے ہیں، اور مجھے آپ کے سامنے انہیں پیش کرتے ہوئے حیا آ رہی ہے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”انہیں لے آؤ۔“ چنانچہ وہ انہیں لے آئیں اور ساتھ نمک بھی لائیں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”اے ام ہانئ! کیا کوئی سالن ہے؟“ انہوں نے عرض کی: میرے پاس تھوڑے سے سرکہ کے سوا کچھ نہیں، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وہی لے آؤ۔“ جب وہ اسے لے آئیں تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے اپنے کھانے کے ساتھ لگایا، پھر اس میں سے تناول فرمایا، پھر اللہ کی حمد بیان کی اور فرمایا: ”سرکہ کتنا ہی بہترین سالن ہے، اے ام ہانئ! وہ گھر تہی دست نہیں ہوتا جس میں سرکہ ہو۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6934]

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: جب سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کی والدہ سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا کی وفات ہوئی تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی قمیص مبارک اتاری اور انہیں پہنا دی، اور ان کی قبر میں ان کے ساتھ لیٹ گئے۔ پھر جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان پر مٹی برابر کر دی تو بعض لوگوں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! ہم نے آپ کو ایسا عمل کرتے دیکھا ہے جو آپ نے کسی کے ساتھ نہیں کیا۔ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں نے انہیں اپنی قمیص اس لیے پہنائی ہے تاکہ انہیں جنت کے لباس پہنائے جائیں، اور میں ان کی قبر میں ان کے ساتھ اس لیے لیٹا تاکہ ان سے قبر کی بھینچ میں تخفیف کر دی جائے؛ بے شک وہ ابوطالب کے بعد اللہ کی مخلوق میں میرے ساتھ سب سے زیادہ حسنِ سلوک کرنے والی تھیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6935]

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تشریف فرما تھے اور سیدہ اسماء بنت عمیس رضی اللہ عنہا آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے قریب ہی موجود تھیں کہ اچانک آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے سلام کا جواب دیا، پھر فرمایا: ”اے اسماء! یہ سیدنا جعفر بن ابی طالب رضی اللہ عنہ ہیں جو جبریل اور میکائیل علیہما السلام کے ساتھ ہیں، وہ یہاں سے گزرے تو انہوں نے ہمیں سلام کیا اور میں نے ان کے سلام کا جواب دیا۔ سیدنا جعفر رضی اللہ عنہ نے مجھے بتایا ہے کہ فلاں فلاں دن ان کا مشرکین سے مقابلہ ہوا، (اور وہ کہتے ہیں کہ) پھر میرے جسم کے اگلے حصے پر نیزوں اور تلواروں کے تہتر زخم آئے۔ پھر میں نے دائیں ہاتھ میں جھنڈا تھام لیا تو وہ کاٹ دیا گیا، پھر میں نے اسے بائیں ہاتھ سے پکڑ لیا تو وہ بھی کاٹ دیا گیا، چنانچہ اللہ تعالیٰ نے مجھے میرے دونوں ہاتھوں کے بدلے دو پر عطا فرما دیے ہیں جن کے ساتھ میں جنت میں جبریل اور میکائیل علیہما السلام کے ساتھ اڑتا ہوں، وہاں جہاں چاہوں اترتا ہوں اور جنت کے جو پھل چاہوں کھاتا ہوں۔“
سیدہ اسماء رضی اللہ عنہا نے عرض کی: ”سیدنا جعفر رضی اللہ عنہ کو اللہ نے جو خیر عطا فرمائی ہے وہ انہیں مبارک ہو، لیکن مجھے اندیشہ ہے کہ لوگ میری تصدیق نہیں کریں گے، لہٰذا اے اللہ کے رسول! آپ منبر پر تشریف لے جائیں اور لوگوں کو اس کی خبر دیں۔“ چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم منبر پر جلوہ افروز ہوئے، اللہ کی حمد و ثنا بیان کی، پھر فرمایا: ”اے لوگو! سیدنا جعفر بن ابی طالب رضی اللہ عنہ جبریل اور میکائیل علیہما السلام کے ساتھ گزرے ہیں، ان کے دو پر ہیں جو اللہ نے انہیں ان کے ہاتھوں کے بدلے عطا کیے ہیں، وہ ان کے ذریعے جنت میں جہاں چاہیں اڑتے ہیں، اور انہوں نے مجھے سلام بھی کیا ہے۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے لوگوں کو یہ بھی بتایا کہ جب ان کا مشرکین سے مقابلہ ہوا تو ان کا کیا حال رہا۔ چنانچہ اس دن کے بعد لوگوں پر یہ ثابت ہو گیا کہ سیدنا جعفر رضی اللہ عنہ نے واقعی دشمن کا مقابلہ کیا تھا، اسی بنا پر انہیں جنت میں ’جعفر الطیار‘ کہا جانے لگا۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6936]

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ایک دن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم صفا پہاڑ پر موجود تھے اور جبریل علیہ السلام بھی آپ کے ہمراہ تھے، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے فرمایا: ”اے جبریل! اس ذات کی قسم جس نے تمہیں حق کے ساتھ مبعوث کیا ہے، آلِ محمد کے پاس آج شام نہ تو ایک پیالہ آٹا ہے اور نہ ہی ایک مٹھی بھر ستو۔“ ابھی آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا کلام ختم نہ ہوا تھا کہ آسمان سے ایک ایسی زوردار آواز سنائی دی جس نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو لرزہ براندام کر دیا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”کیا اللہ نے قیامت کو قائم ہونے کا حکم دے دیا ہے؟“ جبریل علیہ السلام نے عرض کیا: ”نہیں، بلکہ اللہ نے اسرافیل (علیہ السلام) کو حکم دیا ہے، چنانچہ وہ آپ کا کلام سنتے ہی آپ کی جانب نازل ہوئے“، پھر اسرافیل علیہ السلام آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس حاضر ہوئے اور عرض کیا: ”بے شک اللہ نے وہ بات سن لی ہے جو آپ نے ذکر فرمائی، لہٰذا اس نے مجھے زمین کے خزانوں کی کنجیاں دے کر آپ کی طرف بھیجا ہے اور مجھے حکم دیا ہے کہ میں آپ کے سامنے یہ پیشکش کروں کہ اگر آپ پسند فرمائیں تو میں تہامہ کے پہاڑوں کو آپ کے ساتھ زمرد، یاقوت، سونا اور چاندی بنا کر چلاؤں؟ اب اگر آپ چاہیں تو ’نبیِ بادشاہ‘ بن جائیں اور اگر چاہیں تو ’نبیِ بندہ‘ بن جائیں؟“ تب جبریل علیہ السلام نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو اشارہ کیا کہ عاجزی اختیار کریں، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے تین مرتبہ فرمایا: ”بلکہ میں ’نبیِ بندہ‘ رہنا پسند کرتا ہوں۔“
ان احادیث کو عطا رحمہ اللہ سے صرف سعدان بن ولید رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے اور ان سے روایت کرنے میں حسن بن بشر رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6937]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میری امت میں سے کچھ لوگ میرے بعد ایسے آئیں گے جن میں سے ہر ایک یہ تمنا کرے گا کہ کاش وہ اپنے اہل اور مال کے بدلے میرا دیدار کر پائے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عمرو بن ابی عمرو سے صرف ابن ابی الزناد نے روایت کیا ہے۔“
دار الحرمین کے نسخے میں اسی طرح (الازدی) واقع ہوا ہے، جبکہ درست نام «الحسن بن يحيى الرزي» ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6938]

ام المومنین سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ”نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی تکفین تین کپڑوں میں کی گئی۔“
اس حدیث کو شعبہ رحمہ اللہ سے صرف محمد بن القاسم رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6939]

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو کسی کی اتنی زیادہ تکریم کرتے ہوئے نہیں دیکھا جتنی وہ سیدنا عباس رضی اللہ عنہ کی کرتے تھے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ہشام بن عروہ رحمہ اللہ سے صرف ابن ابی الزناد رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6940]