🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
المعجم الأوسط میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
المعجم الأوسط میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
المعجم الأوسط میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
105. مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ
ان راویوں کا بیان جن کا نام محمد ہے۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7151
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الدِّيبَاجِيُّ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ، نَا عُمَرُ بْنُ رَاشِدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الرِّبَا اثْنَانِ وَسَبْعُونَ بَابًا، أَدْنَاهَا مِثْلُ إِتْيَانِ الرَّجُلِ أُمَّهُ، وَأَرْبَى الرِّبَا اسْتِطَالَةُ الرَّجُلِ فِي عِرْضِ أَخِيهِ I ".
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ إِلَّا عُمَرُ بْنُ رَاشِدٍ ، وَلَا رَوَاهُ عَنْ عُمَرَ بْنِ رَاشِدٍ إِلَّا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ، وَلَا يُرْوَى عَنِ الْبَرَاءِ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ I ".
سیدنا البراء بن عازب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”سود کے بہتر دروازے ہیں، ان میں سے ادنیٰ درجہ ایسا ہے جیسے کوئی شخص اپنی ماں کے ساتھ بدکاری کرے، اور بدترین سود کسی شخص کا اپنے (مسلمان) بھائی کی عزت و آبرو پر ناحق زبان درازی کرنا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو یحییٰ بن ابی کثیر رحمہ اللہ سے صرف عمر بن راشد رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور عمر بن راشد رحمہ اللہ سے اسے صرف معاویہ بن ہشام رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، نیز سیدنا البراء بن عازب رضی اللہ عنہ سے یہ روایت صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7151]
تخریج الحدیث: «قال ابن أبي حاتم الرازي: مرسل «إكمال تهذيب الكمال، ج 12، ص 279» »
«قال الهيثمي: فيه عمر بن راشد وثقه العجلي وضعفه جمهور الأئمة «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 117» »
«قال أبو حاتم الرازي: هو مرسل لم يدرك يحيى بن إسحاق البراء ولا أدرك والده البراء «علل الحديث، ج 3، ص 620» »
«أخرجه ابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2726»

الحكم على الحديث: مرسل، وفيه عمر بن راشد ضعيف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7152
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الدِّيبَاجِيُّ، نَا بِشْرُ بْنُ الْوَلِيدِ الْكِنْدِيُّ ، ثَنَا أَبُو يُوسُفَ الْقَاضِي ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ أَبِي أُمَيَّةَ ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ.
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ إِلَّا عَبْدُ الْكَرِيمِ I ".
سیدنا مسور بن مخرمہ رضی اللہ عنہ، سیدنا سعد بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”پڑوسی اپنے قرب (متصل جائیداد) کا زیادہ حقدار ہے۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو مسور بن مخرمہ رضی اللہ عنہ سے صرف عبد الکریم رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7152]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه عبد الكريم أبو أمية وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 158» »

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لضعف عبد الكريم أبي أمية
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7153
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الدِّيبَاجِيُّ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ بَحْرٍ التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُزَنِيُّ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، ثَنَا أَبُو السَّفَرِ ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ قَالَ: قَالَ جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ : قَالَ مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ : تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ ابْنُ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ، وَتُوُفِّيَ أَبُو بَكْرٍ ، وَهُوَ ابْنُ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ، وَقُتِلَ عُمَرُ وَهُوَ ابْنُ ثَلَاثٍ وَسِتِّينَ I " قَالَ مُعَاوِيَةُ : وَهَذِهِ يَوْمِي لِي سَبْعٌ وَخَمْسُونَ، ثُمَّ عَاشَ بَعْدَ ذَلِكَ عِشْرِينَ سَنَةً I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي السَّفَرِ إِلَّا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ I ".
عامر شعبی رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا جریر بن عبد اللہ رضی اللہ عنہ، سیدنا معاویہ بن ابو سفیان رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات ہوئی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی عمر مبارک تریسٹھ سال تھی، سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کی وفات ہوئی تو وہ تریسٹھ سال کے تھے، اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہ شہید کیے گئے تو ان کی عمر بھی تریسٹھ سال تھی۔“ سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”اور آج کے دن میری عمر ستاون سال ہے۔“ راوی کہتے ہیں کہ پھر سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ اس کے بعد بیس سال مزید حیات رہے۔
اس حدیث کو ابوالسفر رحمہ اللہ سے صرف یونس بن ابی اسحاق رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7153]
تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 2352، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 7077، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3653، وأحمد فى «مسنده» برقم: 17156، 17148، 17164، 17199، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1046، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 7379، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 421، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 34550، 34584، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 1950، 1951، 1952، والترمذي فى «الشمائل» برقم: 379، والطبراني فى «الكبير» برقم: 31، 32، 29، 30، 33، 66، 681، 705، 703، 704، 706»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7154
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ التَّرْجُمَانِيُّ ، ثَنَا حَكِيمُ بْنُ نَافِعٍ الرَّقِّيُّ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: سَجْدَتَا السَّهْوِ فِي الصَّلَاةِ تُجْزِئُكَ مِنْ كُلِّ زِيَادَةٍ وَنُقْصَانٍ.
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ إِلَّا حَكِيمُ بْنُ نَافِعٍ I ".
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: «سَجْدَتَا السَّهْوِ فِي الصَّلَاةِ تُجْزِئُكَ مِنْ كُلِّ زِيَادَةٍ وَنُقْصَانٍ» ”نماز میں سہو کے دو سجدے (سہواً ہونے والی) ہر زیادتی اور کمی کی طرف سے تمہارے لیے کافی ہو جاتے ہیں۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ہشام بن عروہ رحمہ اللہ سے صرف حکیم بن نافع رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7154]
تخریج الحدیث: «قال الدارقطني: ووهم في قوله أبي جعفر الرازي وهو حكيم بن نافع «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 14، ص 158» »
«قال ابن عدي: وهذا الحديث لا أعلم رواه عن هشام بن عروة غير حكيم بن نافع وهو ممن يكتب حديثه «الكامل في الضعفاء، ج 2، ص 516» »
«أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 3931، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4592، 4684، والبزار فى «مسنده» برقم: 86 / 63، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 672 / 1، 672 / 2، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 5133»

الحكم على الحديث: تفرد به حكيم بن نافع عن هشام بن عروة
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7155
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الدِّيبَاجِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَلَفٍ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَتَرَكْتُ أَبِي يَلْحَقُنِي، فَقَالَ: لَيَطْلُعَنَّ الْآنَ رَجُلٌ لَعِينٌ، فَخِفْتُ أَنْ يَكُونَ أَبِي، فَلَمْ أَزَلْ خَارِجًا وَدَاخِلًا، حَتَّى طَلَعَ الْحَكَمُ بْنُ أَبِي الْعَاصِ I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ إِلَّا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ I ".
سیدنا عبداللہ بن عمرو بن عاص رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا اور میں اپنے والد کو پیچھے چھوڑ آیا تھا کہ وہ (بعد میں) مجھ سے آ ملیں گے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”ابھی ایک ملعون شخص سامنے آئے گا“، پس مجھے ڈر لگنے لگا کہ کہیں وہ میرے والد نہ ہوں، چنانچہ میں مسلسل اندر باہر آتا جاتا رہا یہاں تک کہ سیدنا حکم بن ابی العاص رضی اللہ عنہ نمودار ہوئے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو امامہ سے صرف عثمان بن حکیم رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7155]
تخریج الحدیث: «أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 6631، والبزار فى «مسنده» برقم: 2352»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7156
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ ، ثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ الْقَطِيعِيُّ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، I " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ لَهُ خَيْطٌ يَسْتَذْكِرُ بِهِ.
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ إِلَّا هُشَيْمٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ: أَبُو مَعْمَرٍ I ".
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس ایک دھاگہ تھا جس کے ذریعے آپ صلی اللہ علیہ وسلم (کچھ) یاد رکھا کرتے تھے۔“
اس حدیث کو عبد الحمید بن جعفر رحمہ اللہ سے ہشیم رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس کی روایت میں ابو معمر رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7156]
تخریج الحدیث: «أخرجه ابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 3044»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7157
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى الْمِصْرِيُّ ، ثَنَا ضِمَامُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ ، وَمُوسَى بْنُ وَرْدَانَ ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا، فَرَأَيْتُهُ مُتَغَيِّرًا قَالَ: قُلْتُ: بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي، مَا لِيَ أَرَاكَ مُتَغَيِّرًا؟ قَالَ: مَا دَخَلَ جَوْفِي مَا يَدْخُلُ جَوْفَ ذَاتِ كَبِدٍ مُنْذُ ثَلَاثٍ قَالَ: فَذَهَبْتُ فَإِذَا يَهُودِيٌّ يَسْقِي إِبِلًا لَهُ، فَسَقَيْتُ لَهُ، عَلَى كُلِّ دَلْوٍ تَمْرَةٌ، فَجَمَعْتُ تَمْرًا، فَأَتَيْتُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: I " مِنْ أَيْنَ لَكَ يَا كَعْبُ ؟ I "، فَأَخْبَرْتُهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: I " أَتُحِبُّنِي يَا كَعْبُ ؟ I " قُلْتُ: بِأَبِي أَنْتَ، نَعَمْ، قَالَ: I " إِنَّ الْفَقْرَ أَسْرَعُ إِلَى مَنْ يُحِبُّنِي مِنَ السَّيْلِ إِلَى مَعَادِنِهِ، وَإِنَّهُ سَيُصِيبُكَ بَلَاءٌ، فَأَعِدَّ لَهُ تَجْفَافًا I " قَالَ: فَقَدَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: I " مَا فَعَلَ كَعْبٌ ؟ I " قَالُوا: مَرِيضٌ، فَخَرَجَ يَمْشِي حَتَّى دَخَلَ عَلَيْهِ، فَقَالَ لَهُ: I " أَبْشِرْ يَا كَعْبُ I "، فَقَالَتْ أُمُّهُ: هَنِيئًا لَكَ الْجَنَّةُ يَا كَعْبُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: I " مَنْ هَذِهِ الْمُتَأَلِّيَةُ عَلَى اللهِ؟ I " قَالَ: هِيَ أُمِّي يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَ: I " مَا يُدْرِيكِ يَا أَمَّ كَعْبٍ ؟ لَعَلَّ كَعْبًا قَالَ مَا لَا يَنْفَعُهُ، أَوْ مَنَعَ مَا لَا يُغْنِيهِ I ".
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ كَعْبٍ إِلَّا مُوسَى بْنُ وَرْدَانَ ، تَفَرَّدَ بِهِ: ضِمَامٌ I ".
سیدنا کعب بن عجرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں ایک دن نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا تو میں نے آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے چہرہ مبارک کی رنگت کو متغیر پایا۔“ میں نے عرض کیا: ”میرے ماں باپ آپ پر قربان ہوں، کیا وجہ ہے کہ میں آپ کی رنگت بدلی ہوئی دیکھ رہا ہوں؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تین دن سے میرے پیٹ میں وہ کچھ نہیں گیا جو کسی جاندار کے پیٹ میں جایا کرتا ہے۔“ انہوں نے بیان کیا کہ میں وہاں سے نکلا تو میں نے ایک یہودی کو دیکھا جو اپنے اونٹوں کو پانی پلا رہا تھا، پس میں نے اس کے لیے (کنویں سے پانی نکال کر) اونٹوں کو پلایا اور ہر ڈول کے بدلے ایک کھجور اجرت طے ہوئی۔ میں نے کچھ کھجوریں جمع کیں اور انہیں لے کر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں حاضر ہوا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”اے کعب! یہ تمہارے پاس کہاں سے آئیں؟“ میں نے آپ کو سارا حال بتا دیا تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے کعب! کیا تم مجھ سے محبت کرتے ہو؟“ میں نے عرض کیا: ”میرے باپ آپ پر قربان ہوں، جی ہاں!“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک فقر و فاقہ مجھ سے محبت کرنے والے کی طرف اس سے بھی زیادہ تیزی سے لپکتا ہے جتنی تیزی سے سیلاب اپنے نشیب کی طرف بڑھتا ہے؛ اور عنقریب تمہیں کوئی آزمائش پہنچے گی، پس تم اس کے لیے ڈھال تیار کر لو۔“ راوی بیان کرتے ہیں کہ پھر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے کعب کو غیر حاضر پایا تو دریافت فرمایا: ”کعب کا کیا ہوا؟“ لوگوں نے بتایا کہ وہ بیمار ہیں۔ پس آپ صلی اللہ علیہ وسلم پیدل چل کر ان کی عیادت کے لیے تشریف لائے اور انہیں فرمایا: ”اے کعب! خوش ہو جاؤ۔“ تو ان کی والدہ نے کہا: ”اے کعب! تمہیں جنت مبارک ہو۔“ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ کے متعلق (حتمی) قسم کھانے والی یہ کون ہے؟“ کعب نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! یہ میری والدہ ہیں۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے ام کعب! تمہیں کیا معلوم؟ ہو سکتا ہے کہ کعب نے کوئی ایسی بات کہی ہو جو اسے نفع نہ دے، یا ایسی چیز (خرچ کرنے سے) روک لی ہو جس کی اسے حاجت نہ تھی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو کعب رضی اللہ عنہ سے صرف موسیٰ بن وردان نے روایت کیا ہے اور اس کی روایت میں ضمام منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7157]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: إسناده جيد «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 314» »

الحكم على الحديث: إسناده جيد
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7158
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الدِّيبَاجِيُّ ، نَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ ، نَا فُهَيْرُ بْنُ زِيَادٍ ، نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَقِرُّوا عَلَى سَكَنَتِكُمْ، قَدِ انْقَطَعَتِ الْهِجْرَةُ، وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ، وَإِنِ اسْتُنْفِرْتُمْ فَانْفِرُوا I ".
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ إِلَّا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ ، تَفَرَّدَ بِهِ: فُهَيْرُ بْنُ زِيَادٍ I ".
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم اپنے ٹھکانوں پر ہی ٹھہرے رہو، ہجرت (کا وجوب) ختم ہو چکا ہے، لیکن جہاد اور نیت (باقی) ہے، اور جب تمہیں (جہاد کے لیے) بلایا جائے تو نکل کھڑے ہو۔“
اس حدیث کو عمرو بن دینار رحمہ اللہ سے صرف ابراہیم بن یزید رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اسے روایت کرنے میں فہیر بن زیاد رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7158]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1349، 1587، 1833، 1834، 2090، 2433، 2783، 2825، 3077، 3189، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1353، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 558، 1106، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3720، 4592، 4865، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2874 / 1، 2875 / 1، 2892 / 1، 4181 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3844، 3843، 3861، 7745، 8650، وأبو داود فى «سننه» برقم: 2480، (2/161) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1590، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2554، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2773، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10055، 10056، 10057، 12243، 12244، 17840، 17844، والدارقطني فى «سننه» برقم: 4565، وأحمد فى «مسنده» برقم: 2016، 2315، 2389، 2433، 2943، 3010، 3315، 3398، والبزار فى «مسنده» برقم: 4845، 4926، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 9191، 9193، 9713، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 14290، 38079، 38085، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4157، 5457، 6092، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2615، 2616، 3138، 3142، 3139، 3140، 3141، 4704، 4790، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10844، 10898، 10943، 10944، 11315، 11633، 11634، 11927، 11957، 12678، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 499، 8211، 9466»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7159
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْأَسْفَاطِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي عَمْرٍو الْأَنْصَارِيُّ ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ مُطَرِّفٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كُنَّا مَعَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، فَاسْتَقْبَلَهُ النَّاسُ قَدِ انْصَرَفُوا مِنَ الْجُمُعَةِ، فَدَخَلَ دَارًا، وَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: مَنْ لَا يَسْتَحِي مِنَ النَّاسِ، لَا يَسْتَحِي مِنَ اللهِ.
I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَنَسٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: عَبْدُ اللهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ I ".
مطرف رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ ہم سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ کے ساتھ تھے، ان کا سامنا ان لوگوں سے ہوا جو جمعہ کی نماز سے فارغ ہو کر واپس آ رہے تھے، تو وہ ایک گھر میں داخل ہوئے اور فرمایا: ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: «مَنْ لَا يَسْتَحِي مِنَ النَّاسِ، لَا يَسْتَحِي مِنَ اللهِ» ”جو شخص لوگوں سے حیا نہیں کرتا، وہ اللہ سے (بھی) حیا نہیں کرتا۔““
یہ حدیث سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ روایت کی گئی ہے، اور اس کی روایت میں عبد اللہ بن ابراہیم منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7159]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: وفيه جماعة لم أعرفهم «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 8، ص 27» »

الحكم على الحديث: فيه جماعة لم يعرفهم الهيثمي
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 7160
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الدِّيبَاجِيُّ ، ثَنَا شَبَابٌ الْعُصْفُرِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ وَاصِلٍ أَبُو عُبَيْدَةَ الْحَدَّادُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فَضَالَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: يُعْتِقُ الرَّجُلُ مِنْ عَبْدِهِ مَا شَاءَ، إِنْ شَاءَ ثُلُثًا، وَإِنْ شَاءَ رُبُعًا، وَإِنْ شَاءَ خُمُسًا، لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللهِ ضُغْطَةٌ I ".
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ فَضَالَةَ إِلَّا أَبُو عُبَيْدَةَ الْحَدَّادُ ، تَفَرَّدَ بِهِ: شَبَابٌ I ".
كذا في طبعة دار الحرمين، ولعل الصواب: (محمد بن قضاء)
سیدنا عبد اللہ مزنی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”آدمی اپنے غلام میں سے جتنا چاہے آزاد کر سکتا ہے، اگر چاہے تو تہائی، چاہے تو چوتھائی اور چاہے تو پانچواں حصہ؛ اس کے اور اللہ کے درمیان کوئی تنگی نہیں ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو محمد بن فضالہ رحمہ اللہ سے صرف ابو عبیدہ الحداد رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اس کی روایت میں شباب رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“
دار الحرمین کے مطبوعہ نسخے میں اسی طرح ہے، اور غالباً درست نام «محمد بن فضاء» ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7160]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه محمد بن فضاء بالفاء وهو ضعيف «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 248» »
«قال الترمذي: تكلم فيه «تهذيب التهذيب، ج 3، ص 674» »
«قال سليمان بن حرب الواشحي: من منكراته محمد بن فضاء بن خالد «تهذيب التهذيب، ج 3، ص 674» »
«أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 21375، والطبراني فى «الكبير» برقم: 15058»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لضعف محمد بن فضاء
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں