ابو حازم انصاری سے روایت ہے کہ غزوۂ بدر کے دن رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں مالِ غنیمت میں سے چمڑے کا ایک بچھونا لایا گیا، تو عرض کیا گیا: ”اے اللہ کے رسول! آپ اس کے ذریعے سایہ حاصل فرمائیں،“ تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا تم یہ پسند کرتے ہو کہ (تمہارا نبی) تمہارے درمیان قیامت کے دن آگ کے سائے سے سایہ حاصل کرے؟“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7131]

ابو حازم انصاری رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ: ”نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم غزوہ بدر کے دن سائے میں تھے، جبکہ آپ کے صحابہ رضی اللہ عنہم دھوپ میں لڑ رہے تھے۔ پس آپ کے پاس جبریل علیہ السلام آئے اور عرض کی: ”کیا آپ سائے میں ہیں اور مسلمان دھوپ میں لڑ رہے ہیں؟“ پس آپ صلی اللہ علیہ وسلم کھڑے ہوئے اور دھوپ کی طرف منتقل ہو گئے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ان دونوں احادیث کو اعمش رحمہ اللہ سے صرف منصور بن ابی الاسود رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور منصور رحمہ اللہ سے انہیں صرف ان کے بھتیجے حسن بن صالح بن ابی الاسود رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جبکہ ان دونوں روایات کے ساتھ احمد بن عبدہ رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7132]

سیدنا عمران بن حصین اور سیدنا ابو برزہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ ایک جنازے میں شریک تھے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے کچھ لوگوں کو دیکھا جنہوں نے اپنی چادریں (کندھوں سے) اتار رکھی تھیں اور وہ صرف قمیصوں میں چل رہے تھے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا تم جاہلیت کا طریقہ اپنا رہے ہو؟ یا جاہلیت کے طرزِ عمل کی مشابہت اختیار کر رہے ہو؟ میں نے پختہ ارادہ کر لیا تھا کہ تمہارے خلاف ایسی بددعا کروں کہ تم اپنی موجودہ صورتوں کے علاوہ کسی اور شکل میں بدل کر واپس لوٹو۔“ چناچہ ان لوگوں نے اپنی چادریں تھام لیں اور انہیں اوڑھ لیا۔“
یہ حدیث سیدنا عمران بن حصین اور سیدنا ابو برزہ رضی اللہ عنہما سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، جس کی روایت میں احمد بن عبدہ رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7133]

جعفر بن ابوموسیٰ رحمہ اللہ اپنے والد سیدنا ابوموسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم عصر کے بعد دو رکعتیں پڑھا کرتے تھے، اور سیدنا ابوموسیٰ رضی اللہ عنہ بھی وہ دو رکعتیں پڑھتے تھے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث جعفر بن ابوموسیٰ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، ابراہیم بن مستمر اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“
دار الحرمین کی طباعت میں اسی طرح درج ہے، اور غالباً درست نام «يحيى بن راشد» ”یحییٰ بن راشد“ ہے؛ نیز دار الحرمین کی طباعت میں اسی طرح ہے، اور شاید صحیح نام «محمد بن حمران بن عبد العزيز» ”محمد بن حمران بن عبدالعزیز“ ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7134]

سیدنا خزیمہ بن ثابت رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے متعلق اس بات کی گواہی دیتا ہوں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے موزوں پر مسح کرنے کے لیے مسافر کے لیے تین دن اور ان کی راتیں، اور مقیم کے لیے ایک دن اور ایک رات کی مدت مقرر فرمائی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عمرو بن عبید سے صرف عمر بن ابی عثمان نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7135]

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”جس نے کسی روزہ دار کو روزہ افطار کرایا، اسے بھی اس کے برابر اجر ملے گا بغیر اس کے کہ اس (روزہ دار) کے اجر میں کوئی کمی واقع ہو؛ اور وہ (روزہ دار) جو بھی نیک اعمال کرے گا، ان کا اجر کھانا کھلانے والے کو بھی ملے گا جب تک اس کھانے سے حاصل ہونے والی قوت اس میں باقی رہے گی۔“
اس حدیث کو زہری رحمہ اللہ سے صرف حکم بن عبد اللہ الایلی رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور حکم سے صرف عیسیٰ بن ابراہیم رحمہ اللہ نے، جبکہ اس روایت کے ساتھ کثیر بن ہشام رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7136]

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”احرام کی حالت میں عورت نہ نقاب لگائے، نہ برقع پہنے اور نہ ہی دستانے پہنے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو حماد بن زید سے صرف محمد بن موسیٰ الحرشی نے ہی روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7137]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت میں کھجوریں بطور ہدیہ پیش کی گئیں تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں تقسیم فرما دیا، پھر میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس حاضر ہوا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم تیزی سے تناول فرما رہے تھے، تو میں نے یہ محسوس کیا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کو ایسا کرنے پر صرف بھوک نے ہی آمادہ کیا ہے۔“
اس حدیث کو سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے صرف مصعب بن سلیم رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7138]

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم یہ فرمایا کرتے تھے: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْمًا نَافِعًا، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ» ”اے اللہ! میں تجھ سے نفع بخش علم کا سوال کرتا ہوں اور ایسے علم سے تیری پناہ مانگتا ہوں جو نفع نہ دے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ہشام بن حسان رحمہ اللہ سے صرف قریش بن انس رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7139]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے جبرئیل سے دریافت فرمایا: ”کون سے مقامات بہترین ہیں؟“ انہوں نے عرض کیا: ”میں نہیں جانتا۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تو اس بارے میں اپنے رب سے سوال کرو۔“ راوی کہتے ہیں کہ جبرئیل رو پڑے، پھر عرض کیا: ”اے محمد ( صلی اللہ علیہ وسلم )! کیا ہماری یہ مجال ہے کہ ہم اس سے سوال کریں؟ وہی ہمیں اس بات کی خبر دیتا ہے جس کی وہ چاہتا ہے“، پھر وہ آسمان کی طرف بلند ہوئے، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس واپس آئے اور عرض کیا: ”بہترین مقامات مساجد ہیں، جو زمین میں اللہ کے گھر ہیں۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دریافت فرمایا: ”پھر بدترین مقامات کون سے ہیں؟“ تو وہ دوبارہ آسمان کی طرف بلند ہوئے، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے اور بتایا: ”بدترین مقامات بازار ہیں۔“
اس حدیث کو عمار بن عمارہ رحمہ اللہ — جو کہ ابو ہاشم صاحب الزعفران ہیں — سے صرف عبید بن واقد رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7140]