سیدنا زید بن ثابت رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ اس شخص پر رحم فرمائے جس نے میری یہ بات سنی، پھر اسے یاد رکھا یہاں تک کہ اسے دوسروں تک پہنچا دیا۔ تین باتیں ایسی ہیں جن پر کسی مسلمان کا دل کینہ (یا خیانت) نہیں رکھتا: عمل کو خالص اللہ کے لیے کرنا، مسلمانوں کے ائمہ (حکمرانوں) کی خیر خواہی کرنا اور ان کی جماعت کے ساتھ وابستہ رہنا، کیونکہ ان کی دعا پیچھے سے ان کا احاطہ کیے ہوئے ہوتی ہے۔ بیشک جس شخص کی نیت دنیا (کا حصول) ہو، اللہ تعالیٰ اس کی محتاجی اس کی آنکھوں کے سامنے کر دیتا ہے، اس کے معاملات کو بکھیر دیتا ہے اور اسے دنیا سے صرف اتنا ہی ملتا ہے جتنا اس کے مقدر میں لکھ دیا گیا ہے؛ اور جس کی نیت آخرت (کا حصول) ہو، اللہ تعالیٰ اس کی بے نیازی (غنا) اس کے دل میں پیدا کر دیتا ہے، اس کے بکھرے ہوئے معاملات کو درست کر دیتا ہے اور دنیا اس کے پاس ذلیل و مغلوب ہو کر آتی ہے۔“
اس حدیث کو ابراہیم بن ابی عبلہ رحمہ اللہ سے صرف عراک بن خالد بن یزید رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7271]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب اہل جنت جنت میں داخل ہو جائیں گے تو ایک شخص کھڑا ہو کر عرض کرے گا: «يَا رَبِّ، ائْذَنْ لِي فِي الزَّرْعِ» ”اے میرے رب! مجھے کھیتی باڑی کرنے کی اجازت عطا فرما۔“ اللہ تعالیٰ اسے اجازت دے دے گا، پھر وہ بیج بوئے گا اور ابھی وہ مڑ کر دیکھے گا بھی نہیں کہ ہر بالی بارہ ہاتھ لمبی ہو جائے گی، پھر وہ اپنی جگہ سے ہٹے گا بھی نہیں کہ وہاں پہاڑوں جیسے (اناج کے) ڈھیر لگ جائیں گے۔“ (یہ سن کر) ایک اعرابی نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! آپ اس شخص کو یا تو قریشی پائیں گے یا انصاری (کیونکہ وہی کھیتی باڑی کا شوق رکھتے ہیں)۔“ پس نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ہنس پڑے۔
اس حدیث کو زید بن اسلم رحمہ اللہ سے، انہوں نے عطاء رحمہ اللہ سے اور انہوں نے سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے صرف ابو غسان رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اس میں حجاج بن محمد رحمہ اللہ منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7272]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو اللہ کے فیصلے پر راضی نہ ہوا اور اللہ کی تقدیر پر ایمان نہ لایا، تو اسے چاہیے کہ وہ اللہ کے علاوہ کوئی اور معبود تلاش کر لے۔“
اس حدیث کو خالد الحذاء سے سوائے سہیل بن عبد اللہ کے کسی اور نے روایت نہیں کیا، اور اس کی روایت میں محمد بن موسیٰ الحرشی منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7273]

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”مالداری ساز و سامان کی کثرت کا نام نہیں، بلکہ حقیقی مالداری تو نفس کی مالداری (یعنی قناعت اور دلی غنا) ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو حمید رحمہ اللہ سے صرف ہشیم رحمہ اللہ نے روایت کیا، اور ہشیم رحمہ اللہ سے صرف ابوسفیان رحمہ اللہ نے، اور اس کی روایت میں محمد بن عبادہ رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“
دار الحرمین کے مطبوعہ نسخے میں اسی طرح ہے، اور غالباً درست (بن الحسین) ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7274]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”خواب کسی کے سامنے بیان نہ کیا جائے سوائے کسی عالم کے یا کسی خیر خواہ کے۔“
اس حدیث کو مبارک بن فضالہ رحمہ اللہ سے صرف اسماعیل بن عمرو رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7275]

القاسم بن معن رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے اپنے بھائی کی کتاب میں ان کی اپنی تحریر میں پایا، وہ خبر دے رہے تھے کہ ان کے والد کی کتاب میں مرقوم ہے: مجھ سے زحر بن ربیعہ نے بیان کیا کہ سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے انہیں بتایا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”چوری کی سزا میں ہاتھ کاٹنا ایک دینار یا دس درہم کی مالیت پر ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”القاسم بن معن رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف ابن ابی زائدہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7276]

سیدنا عبد اللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک نعمتوں والوں کے لیے حاسد ہوتے ہیں، پس ان سے بچ کر رہو۔“
اس حدیث کو ابن جریج رحمہ اللہ سے صرف محمد بن مروان رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7277]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما، ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے فرمایا: ”میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے لیے سبز رنگ کے مٹی کے مٹکے میں نبیذ تیار کیا کرتی تھی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سعید بن جبیر رحمہ اللہ سے صرف حکیم بن جبیر رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور حکیم رحمہ اللہ سے اسے صرف اسرائیل اور ابو اسرائیل نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7278]

سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس بیٹھے ہوئے تھے کہ اسی دوران آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس ایک نوجوان شخص مسئلہ پوچھنے کے لیے حاضر ہوا، اس نے ذکر کیا کہ اسے ایک عورت ملی جس کا اس نے بوسہ لیا، اسے چھوا، اس کے ساتھ چھیڑ چھاڑ کی اور اس سے (جماع کا) ارادہ کیا مگر وہ (ایسا) نہ کر سکا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اسے (اس وقت) کوئی جواب نہ دیا۔ جب وہ شخص چلا گیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کے پیچھے ایک آدمی روانہ کیا اور اسے واپس بلوایا، پھر اس کے سامنے یہ آیت تلاوت فرمائی: ﴿وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ﴾ الآیہ۔ اس شخص نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! کیا یہ حکم صرف اسی (نوجوان) کے لیے ہے یا تمام لوگوں کے لیے؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بلکہ تمام لوگوں کے لیے ہے۔“
اس حدیث کو ابو مریم رحمہ اللہ سے صرف اسماعیل بن عمرو رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7279]

سیدنا شریح بن ابرہہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو دیکھا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم ایامِ تشریق میں یومِ نحر (قربانی کے دن) کی نمازِ ظہر سے لے کر منیٰ سے نکلنے تک، ہر فرض نماز کے بعد تکبیرات کہتے تھے۔“
ابو ایوب الشاذکونی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ (عمل) اہلِ مدینہ کے طریقہِ تکبیر کے مطابق ہے۔“
یہ حدیث سیدنا شریح بن ابرہہ رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور شرقی بن قطامی اسے نقل کرنے میں منفرد ہیں۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 7280]