سیدنا عبادہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انصار کے چند لوگ سب سے پہلے عزل کرنے والے تھے۔ (کچھ لوگ) نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے اور عرض کیا: ”انصار کے کچھ لوگ عزل کرتے ہیں۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم گھبرا گئے اور فرمایا: ”جو جان پیدا ہونی ہے وہ ضرور وجود میں آ کر رہے گی، اس لیے میں نہ حکم دیتا ہوں اور نہ منع کرتا ہوں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ان دونوں حدیثوں کو یعلیٰ بن شداد بن اوس سے صرف ابو سنان نے روایت کیا ہے، اور ابو سنان سے صرف ابو اسامہ نے، ان دونوں میں اسحاق بن راہویہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8189]

سیدنا عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے تھے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی فوت ہوتا ہے تو صبح و شام اس کا ٹھکانا اس کے سامنے پیش کیا جاتا ہے، خواہ وہ اہلِ جنت میں سے ہو یا اہلِ جہنم میں سے، اور اس سے کہا جاتا ہے: ”یہ تیرا ٹھکانا ہے، یہاں تک کہ اللہ تعالیٰ قیامت کے دن تجھے اٹھائے۔““ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8190]

سیدنا عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس بات سے منع فرمایا کہ قرآن مجید کو لے کر دشمن کی سرزمین کی طرف سفر کیا جائے، کیونکہ اندیشہ ہے کہ دشمن اس تک پہنچ جائے گا۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8191]

عبداللہ بن دینار رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ نافع رحمہ اللہ نے بیان کیا: ”سیدنا عبداللہ رضی اللہ عنہ جب جماعت کے ساتھ نماز پڑھ لیتے تو اپنے گھر لوٹ جاتے اور دو سجدے (یعنی دو رکعتیں) ادا کرتے، اور فرماتے: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم بھی ایسا ہی کیا کرتے تھے۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ان احادیث کو عبداللہ بن دینار سے، انہوں نے نافع سے، صالح بن قدامہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8192]

دغفل نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کیا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”نصاریٰ پر رمضان کے مہینے کے روزے فرض تھے۔ ان پر ایک بادشاہ مقرر تھا جو بیمار پڑ گیا تو انہوں نے کہا: ”اگر اللہ نے اسے شفا دے دی تو ہم (روزوں میں) آٹھ دن بڑھا دیں گے۔“ پھر اس کے بعد ایک اور بادشاہ آیا، اس نے گوشت کھا لیا تو اسے تکلیف لاحق ہو گئی، تو انہوں نے کہا: ”اگر اللہ نے اسے شفا دے دی تو ہم آٹھ دن اور بڑھا دیں گے۔“ پھر اس کے بعد ایک اور بادشاہ آیا، اس نے کہا: ”ہم ان دنوں میں سے کچھ بھی نہیں چھوڑیں گے بلکہ انہیں پورا کریں گے، اور اپنے روزے موسمِ بہار میں رکھیں گے۔“ چنانچہ اس نے ایسا ہی کیا، یوں روزے پچاس دن کے ہو گئے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو قتادہ سے ہشام کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں معاذ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8193]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم مکہ میں تیرہ سال ٹھہرے، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی وفات اس حال میں ہوئی کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی عمر تریسٹھ برس تھی۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عمرو بن دینار سے زکریا بن اسحاق کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں روح منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8194]

سیدنا کعب بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ”جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم احزاب (کفار کے لشکروں) کے تعاقب سے واپس لوٹے اور مدینہ میں تشریف فرما ہوئے تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنی زرہ اتار دی، غسل فرمایا اور خوشبو کی دھونی لی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو زہری سے مرزوق بن ابی الہذیل کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں ولید بن مسلم منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8195]

سیدنا مقدام بن معدی کرب رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم لوگوں سے ان کے رب کی باتیں بیان کرو تو انہیں ایسی باتیں نہ سناؤ جو انہیں گھبراہٹ میں ڈال دیں اور ان پر شاق گزریں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث مقدام بن معدی کرب سے اسی سند کے علاوہ مروی نہیں، اور اس میں بقیہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8196]

سیدنا عبداللہ بن ابی اوفی رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اللہ کا ذکر بہت کثرت سے کرتے، فضول بات بہت کم کرتے، نماز لمبی پڑھاتے اور خطبہ مختصر دیتے تھے، اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم بیوہ یا مسکین کے ساتھ چل کر اس کی ضرورت پوری کرنے میں کوئی عار محسوس نہیں فرماتے تھے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث ابن ابی اوفی رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند سے مروی ہے، اس میں فضل بن موسیٰ رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8197]

سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک اللہ تعالیٰ اور اس کے فرشتے پہلی صف والوں پر رحمت بھیجتے ہیں، اور مؤذن کی آواز جہاں تک پہنچتی ہے وہاں تک اس کی مغفرت کر دی جاتی ہے، اور ہر خشک و تر چیز جو اس کی اذان سنتی ہے اس کی تصدیق کرتی ہے، اور اسے اس شخص کے برابر اجر ملتا ہے جو اس کے ساتھ نماز پڑھتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو قتادہ رحمہ اللہ سے صرف ہشام رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اس میں معاذ رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8198]