🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
المعجم الأوسط میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
المعجم الأوسط میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
المعجم الأوسط میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
105. مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ
ان راویوں کا بیان جن کا نام محمد ہے۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5321
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ السَّرِيِّ قَالَ: نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ، سَبَلَانُ قَالَ: نَا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ خَرَجَ حَاجًّا فَمَاتَ كُتِبَ لَهُ أَجْرُ الْحَاجِّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ خَرَجَ مُعْتَمِرًا فَمَاتَ كُتِبَ لَهُ أَجْرُ الْمُعْتَمِرِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ خَرَجَ غَازِيًا فَمَاتَ كُتِبَ لَهُ أَجْرُ الْغَازِي إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ.
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ إِلَّا جَمِيلُ بْنُ أَبِي مَيْمُونَةَ ، وَلَا عَنْ جَمِيلٍ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، تَفَرَّدَ بِهِ: أَبُو مُعَاوِيَةَ I ".
سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص حج کے ارادے سے نکلا اور راستے میں فوت ہو گیا، اس کے لیے قیامت تک حاجی کا اجر لکھا جاتا رہے گا؛ اور جو عمرے کے ارادے سے نکلا اور فوت ہو گیا، اس کے لیے قیامت تک عمرہ کرنے والے کا اجر لکھا جاتا رہے گا؛ اور جو جہاد کے ارادے سے نکلا اور فوت ہو گیا، اس کے لیے قیامت تک غازی کا اجر لکھا جاتا رہے گا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عطاء بن یزید لیثی رحمہ اللہ سے جمیل بن ابی میمونہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور جمیل سے محمد بن اسحاق کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں ابو معاویہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5321]
تخریج الحدیث: «قال الدارقطني: يرويه أبو معاوية الضرير واختلف عنه فرواه عمرو بن علي عن أبي معاوية الضرير عن هلال بن ميمون الفلسطيني عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي هريرة ووهم فيه على أبي معاوية وغيره يرويه عن أبي معاوية عن محمد بن إسحاق عن جميل بن أبي ميمونة عن عطاء بن يزيد عن أبي هريرة وهو الصواب «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 11، ص 110» »
«أخرجه أبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6357، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1170، 1947»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5322
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَيْثَمَةَ قَالَ: نَا الْحَسَنُ بْنُ قَزَعَةَ قَالَ: نَا مَسْلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ قَالَ: نَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ: مَا تَقُولُونَ لِأُمَرِائِكُمْ إِذَا دَخَلْتُمْ عَلَيْهِمْ؟ I " قَالُوا: نَقُولُ لَهُمْ مَا يَشْتَهُونَ. قَالَ: I " فَإِذَا خَرَجْتُمْ مِنْ عِنْدِهِمْ مَا تَقُولُونَ؟ I " قَالُوا: نَقُولُ مَا لَا يَشْتَهُونَ. قَالَ: I " هَذَا الَّذِي كُنَّا نَعُدُّهُ النِّفَاقَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ I ".
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ إِلَّا مَسْلَمَةُ بْنُ عَلْقَمَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ: الْحَسَنُ بْنُ قَزَعَةَ I ".
امام عامر شعبی رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما نے (لوگوں سے) پوچھا: ”جب تم اپنے امیروں کے پاس جاتے ہو تو ان سے کیا کہتے ہو؟“ لوگوں نے کہا: ”ہم ان سے وہ بات کہتے ہیں جو انہیں پسند ہوتی ہے۔“ انہوں نے پوچھا: ”اور جب تم ان کے ہاں سے نکل آتے ہو تو کیا کہتے ہو؟“ لوگوں نے کہا: ”ہم وہ بات کہتے ہیں جو انہیں پسند نہیں ہوتی۔“ تو سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما نے فرمایا: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں ہم اسی چیز کو نفاق شمار کیا کرتے تھے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو داود بن ابی ہند رحمہ اللہ سے مسلمہ بن علقمہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں حسن بن قزعہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5322]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 7178، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 8706، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 3975، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 16758، 16768، وأحمد فى «مسنده» برقم: 5473، 5934، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2067، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5679، والبزار فى «مسنده» برقم: 5868، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 3221، 3223 / 2، والطبراني فى «الكبير» برقم: 13264، 13265، 13489، 13548، 13697، 13698، 14026، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 7789»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5323
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَيْثَمَةَ قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ الْعَبَّادِيُّ الْبَصْرِيُّ قَالَ: نَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ: أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: رَأَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا يُصَلِّي خَلْفَ الصُّفُوفِ وَحْدَهُ فَقَالَ: أَعِدِ الصَّلَاةَ.
I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَبَّادِيُّ I ".
سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایک آدمی کو دیکھا جو صفوں کے پیچھے اکیلا نماز پڑھ رہا تھا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اپنی نماز دوبارہ پڑھو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند سے مروی ہے، اور اس میں عبداللہ بن محمد عبادی منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5323]
تخریج الحدیث: «قال الطبراني: لا يروى عن أبي هريرة إلا بهذا السند تفرد به العبادي «الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام، ج 5، ص 492» »

الحكم على الحديث: تفرد به العبادي
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5324
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَيْثَمَةَ قَالَ: نَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الضَّرِيرُ قَالَ: نَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ قَالَ: نَا الْمُغِيرَةُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ رَأَى مُبْتَلًى، فَقَالَ: الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي عَافَانِي مِمَّا ابْتَلَاكَ بِهِ، وَفَضَّلَنِي عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقَ تَفْضِيلًا لَمْ يُصِبْهُ ذَلِكَ الْبَلَاءُ.
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَيُّوبَ إِلَّا الْمُغِيرَةُ بْنُ مُسْلِمٍ ، وَلَا عَنِ الْمُغِيرَةِ إِلَّا شَبَابَةُ ، تَفَرَّدَ بِهِ: زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى I ".
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جو شخص کسی مصیبت زدہ کو دیکھے اور یہ کہے: «الْحَمْدُ لِلهِ الَّذِي عَافَانِي مِمَّا ابْتَلَاكَ بِهِ، وَفَضَّلَنِي عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقَ تَفْضِيلًا» (تمام تعریفیں اللہ کے لیے ہیں جس نے مجھے اس چیز سے عافیت دی جس میں تجھے مبتلا کیا، اور مجھے اپنی بہت سی مخلوق پر نمایاں فضیلت عطا فرمائی) تو اسے وہ مصیبت نہیں پہنچے گی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ایوب سے مغیرہ بن مسلم کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور مغیرہ سے شبابہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور زکریا بن یحییٰ اس میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5324]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه زكريا بن يحيى بن أيوب الضرير ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 138» »
«قال الدارقطني: وهو أصح من حديث المغيرة «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 12، ص 344» »
«أخرجه ابن ماجه فى «سننه» برقم: 3892، والبزار فى «مسنده» برقم: 5838، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 30355»

الحكم على الحديث: فيه زكريا بن يحيى بن أيوب الضرير لم يُعرف، وبقية رجاله ثقات
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5325
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَيْثَمَةَ قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَبَّادِيُّ قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ دَاوُدَ الْخُرَيْبِيُّ قَالَ: نَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يُمَكِّنُكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ إِطْعَامُ الطَّعَامِ وَإِطْيَابُ الْكَلَامِ.
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ دَاوُدَ ، تَفَرَّدَ بِهِ: عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَبَّادِيُّ I ".
سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کھانا کھلانا اور پاکیزہ و خوش گوار بات کہنا تمہیں جنت میں پہنچا دیتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عمر بن سعید بن ابی حسین سے عبداللہ بن داود کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور عبداللہ بن محمد العبادی اس میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5325]
تخریج الحدیث: «أخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 1524»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5326
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَيْثَمَةَ قَالَ: نَا عُمَرُ بْنُ يَحْيَى الْأُبُلِّيُّ قَالَ: نَا حَفْصُ بْنُ جُمَيْعٍ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ - رَفَعَهُ - قَالَ: هَلْ تَدْرُونَ أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ؟ I " قَالُوا: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: I " الْمَنِيحُ: أَنْ يَمْنَحَ الدِّرْهَمَ، أَوْ ظَهْرَ الدَّابَّةِ.
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ إِلَّا حَفْصُ بْنُ جُمَيْعٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ: عُمَرُ بْنُ يَحْيَى I ".
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے مرفوعاً روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا تم جانتے ہو کون سا صدقہ سب سے افضل ہے؟“ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کیا: ”اللہ اور اس کا رسول صلی اللہ علیہ وسلم زیادہ جانتے ہیں۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”منیحہ، یعنی آدمی کسی کو (عارضی طور پر) درہم دے یا سواری کے جانور کی پیٹھ (سواری کے لیے) دے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سماک بن حرب سے حفص بن جمیع کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور عمر بن یحییٰ اس میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5326]
تخریج الحدیث: «أخرجه أحمد فى «مسنده» برقم: 4501، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5121، والبزار فى «مسنده» برقم: 1540، 1624، والطبراني فى «الكبير» برقم: 10029، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 8322»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5327
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَيْثَمَةَ قَالَ: نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عِيسَى بْنِ زَاذَانَ قَالَ: نَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ أَبِي ظِبْيَانَ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْمَسْحُ لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ، وَلِلْمُقِيمِ يَوْمٌ وَلَيْلَةٌ.
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مِسْعَرٍ إِلَّا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ I ".
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”موزوں پر مسح کی مدت مسافر کے لیے تین دن اور مقیم کے لیے ایک دن اور ایک رات ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو مسعر سے خالد بن عبدالرحمن کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5327]
تخریج الحدیث: «قال ابن عبد البر: من رفعه أحفظ وأثبت وأرفع ممن وقفه «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 11، ص 142» »
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 276، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 194، 195، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 1322، 1327، 1331، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 128 / 1، 129 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 130، والدارمي فى «مسنده» برقم: 741، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 552، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 1307، 1308، 1322، 1323، 1324، 1336، 1363، والدارقطني فى «سننه» برقم: 784، وأحمد فى «مسنده» برقم: 759، 760، 791، 792، 921، 964، 981، 1134، 1141، 1261، 1293، 25435، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 93، والحميدي فى «مسنده» برقم: 46، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 264، 560، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 755، 788، 789، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 1878، 1904، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 502، 501، 503، 523، 533، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 1541، 5190، 5367»

الحكم على الحديث: الصحيح رفعه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5328
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَيْثَمَةَ قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُصَيْنِ الْقَصَّاصُ قَالَ: نَا عِيسَى بْنُ شُعَيْبٍ ، عَنْ رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ يَخَامِرَ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنَا زَعِيمٌ بِبَيْتٍ فِي رَبَضِ الْجَنَّةِ، وَبِبَيْتٍ فِي وَسَطِ الْجَنَّةِ، وَبِبَيْتٍ فِي أَعْلَى الْجَنَّةِ، لِمَنْ تَرَكَ الْمِرَاءَ وَإِنْ كَانَ مُحِقًّا، وَتَرَكَ الْكَذِبَ وَإِنْ كَانَ مَازِحًا، وَحَسُنَ خُلُقُهُ.
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ إِلَّا عِيسَى بْنُ شُعَيْبٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ: مُحَمَّدُ بْنُ الْحُصَيْنِ I ".
كذا في طبعة دار الحرمين، ولعل الصواب: (محمد بن الحسين القصاص)
سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں اس شخص کے لیے جنت کے اطراف میں ایک گھر، جنت کے وسط میں ایک گھر اور جنت کے بالائی حصے میں ایک گھر کا ضامن ہوں جو حق پر ہونے کے باوجود جھگڑا چھوڑ دے، مذاق میں بھی جھوٹ بولنا ترک کر دے، اور اپنے اخلاق اچھے رکھے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو روح بن قاسم سے عیسیٰ بن شعیب کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور محمد بن حصین اس میں منفرد ہیں۔“
دار الحرمین کے مطبوعہ نسخے میں اسی طرح ہے، اور غالباً درست نام ”محمد بن حسین القصاص“ ہے۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5328]
تخریج الحدیث: «أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 217، والطبراني فى «الصغير» برقم: 805»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5329
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَيْثَمَةَ قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ الْوَاسِطِيُّ قَالَ: نَا عُبَيْدُ بْنُ عَقِيلٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ أَدْرَكَ عَرَفَةَ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَقَدْ أَدْرَكَ الْحَجَّ.
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ إِلَّا عُبَيْدُ بْنُ عَقِيلٍ I ".
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس شخص نے سورج طلوع ہونے سے پہلے عرفہ (کے وقوف) کو پا لیا، اس نے حج کو پا لیا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عمر بن ذر سے عبید بن عقیل کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5329]
تخریج الحدیث: «قال أبو نعيم الأصبهاني: غريب من حديث عمر بن ذر تفرد به عنه عبيد بن عقيل «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 3، ص 92» »
«أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 9922، والدارقطني فى «سننه» برقم: 2519، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 13853، 13854، والطبراني فى «الكبير» برقم: 11496، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 6302»

الحكم على الحديث: غريب، تفرد به عبيد بن عقيل عن عمر بن ذر
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 5330
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَيْثَمَةَ قَالَ: نَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ الصُّدَائِيُّ قَالَ: نَا جُمَيْعُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أُمِّهِ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ، ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ، فَلَا دِينَ إِلَّا دِينُكَ I ". قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ قُلُوبُ الْعِبَادِ بِيَدِ اللهِ؟ قَالَ: I " نَعَمْ، بَيْنَ إِصْبَعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ اللهِ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُقَلِّبَ قَلْبَ عَبْدٍ قَلَّبَهُ.
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبَّادِ بْنِ رَاشِدٍ إِلَّا جُمَيْعُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ: الصُّدَائِيُّ I ".
ام المومنین سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ دعا کرتے ہوئے سنا: «يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ، ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ، فَلَا دِينَ إِلَّا دِينُكَ» ”اے دلوں کو پھیرنے والے! میرے دل کو اپنے دین پر ثابت قدم رکھ، کیونکہ تیرے دین کے سوا کوئی دین (معتبر) نہیں۔“ میں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! کیا بندوں کے دل اللہ کے ہاتھ میں ہیں؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہاں، وہ اللہ کی انگلیوں میں سے دو انگلیوں کے درمیان ہیں، پس جب وہ کسی بندے کا دل پھیرنا چاہتا ہے تو اسے پھیر دیتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عباد بن راشد سے جمیع بن محمد کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں صدائی منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5330]
تخریج الحدیث: «أخرجه الترمذي فى «جامعه» برقم: 3522، وأحمد فى «مسنده» برقم: 27162، 27219، 27321، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1713، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6919، 6986، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 1534، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 29807، 31045، والطبراني فى «الكبير» برقم: 772، 785، 865، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2381، 9432»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں