🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
المعجم الأوسط میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
المعجم الأوسط میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
المعجم الأوسط میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
111. مَنِ اسْمُهُ مُطَّلِبٌ
ان راویوں کا بیان جن کا نام مطلب ہے۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8739
حَدَّثَنَا مُطَّلِبُ بْنُ شُعَيْبٍ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَعَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ قَارِظٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ أَتَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَالِي كُلُّهُ صَدَقَةٌ. قَالَ: فَافْتَقَرَ أَبَوَاهُ حَتَّى جَلَسَا مَعَ الْأَوْفَاضِ، ثُمَّ جَاءَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَا: يَا رَسُولَ اللهِ، كَانَ ابْنُنَا مِنْ أَكْثَرِ الْأَنْصَارِ مَالًا، فَتَصَدَّقَ بِمَالِهِ، وَافْتَقَرْنَا حَتَّى جَلَسْنَا مَعَ الْأَوْفَاضِ قَالَ: صَدَقَةُ ابْنِكُمَا رَدٌّ عَلَيْكُمَا، ثُمَّ تُوُفِّيَا، فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى ابْنِهِمَا: I " أَنِ ارْدُدِ الصَّدَقَةَ، فَإِنَّ الصَّدَقَةَ لَا تُوَرَّثُ، وَلَا تُعْتَمَرُ.
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: اللَّيْثُ I ".
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انصار کا ایک آدمی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آیا اور کہنے لگا: ”اے اللہ کے رسول! میرا سارا مال صدقہ ہے۔“ پھر اس کے والدین محتاج ہو گئے یہاں تک کہ وہ مفلس و نادار لوگوں کے ساتھ جا بیٹھے، پھر وہ دونوں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس آئے اور عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! ہمارا بیٹا انصار میں سب سے زیادہ مال دار لوگوں میں سے تھا، اس نے اپنا سارا مال صدقہ کر دیا اور ہم محتاج ہو گئے، یہاں تک کہ ہم مفلس لوگوں کے ساتھ بیٹھنے لگے۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تمہارے بیٹے کا صدقہ تم دونوں کو لوٹا دیا جائے گا۔“ پھر وہ دونوں فوت ہو گئے تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کے بیٹے کی طرف پیغام بھیجا: ”صدقہ (دوبارہ صدقے میں) لوٹا دو، کیونکہ صدقہ وراثت میں نہیں چلتا اور نہ اسے عمر بھر کے لیے دیا جاتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے اسی سند کے ساتھ ہی مروی ہے، اسے بیان کرنے میں لیث منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8739]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: وفيه إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة وهو متروك «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 233» »
«قال الهيثمي: فيه إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة وهو متروك «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 130» »

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف جدًّا، فيه إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة متروك
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8740
حَدَّثَنَا مُطَّلِبٌ : نَا عَبْدُ اللهِ : حَدَّثَنِي أَبُو شُرَيْحٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شُرَيْحٍ الْمَعَافِرِيُّ ، أَنَّهُ سَمِعَ عَمِيرَةَ بْنَ عَبْدِ اللهِ الْمَعَافِرِيَّ ، يَقُولُ: حَدَّثَنِي أَبِي ، أَنَّهُ سَمِعَ عَمْرَو بْنَ الْحَمِقِ ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: تَكُونُ فِتْنَةٌ، يَكُونُ أَسْلَمُ النَّاسِ فِيهَا - أَوْ قَالَ: خَيْرُ النَّاسِ فِيهَا - الْجُنْدَ الْغَرْبِيَّ. قَالَ ابْنُ الْحَمِقِ : I " فَلِذَلِكَ قَدِمْتُ عَلَيْكُمْ مِصْرَ.
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَمِقِ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: أَبُو شُرَيْحٍ .
سیدنا عمرو بن حمق رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ایک فتنہ برپا ہوگا، اس میں لوگوں میں سب سے زیادہ سلامتی میں رہنے والا - یا فرمایا: اس میں لوگوں میں سب سے بہتر - مغربی لشکر ہوگا۔“ ابن حمق رضی اللہ عنہ نے کہا: ”اسی لیے میں تمہارے پاس مصر آیا ہوں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث عمرو بن حمق رضی اللہ عنہ سے اسی سند کے ساتھ ہی مروی ہے، اسے بیان کرنے میں ابو شریح منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8740]
تخریج الحدیث: «أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 8481، والبزار فى «مسنده» برقم: 2311»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8741
حَدَّثَنَا مُطَّلِبٌ : نَا عَبْدُ اللهِ : حَدَّثَنِي أَبُو شُرَيْحٍ ، عَنْ أَبِي الصَّبَّاحِ مُحَمَّدِ بْنِ شُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الْهَمْدَانِيِّ ، عَنْ أَبِي رَيْحَانَةَ ، أَنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي غَزْوَةٍ، فَأَوْيَنَا ذَاتَ لَيْلَةٍ إِلَى شَرَفٍ، فَأَصَابَنَا فِيهِ بَرْدٌ شَدِيدٌ، حَتَّى رَأَيْنَا الرِّجَالَ يَحْفِرُ أَحَدُهُمُ الْحُفْرَةَ، فَيَدْخُلُ فِيهَا وَيُكْفِئُ عَلَيْهِ حَجَفَتَهُ، فَلَمَّا رَأَى مِنْهُمْ ذَلِكَ رَسُولُ اللهِ قَالَ: مَنْ يَحْرُسُنَا فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ؟ فَأَدْعُو اللهَ لَهُ بِدُعَاءٍ يُصِيبُ فَضْلَهُ I "، فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ: أَنَا يَا رَسُولَ اللهِ، فَقَالَ: I " مَنْ أَنْتَ؟ I " قَالَ: أَنَا فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ: I " ادْنُهُ I "، فَدَنَا مِنْهُ، وَأَخَذَ بِبَعْضِ ثِيَابِهِ، ثُمَّ اسْتَفْتَحَ بِالدُّعَاءِ، قَالَ أَبُو رَيْحَانَةَ : فَلَمَّا سَمِعْتُ مَا يَدْعُو بِهِ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْأَنْصَارِيِّ قُمْتُ، فَقُلْتُ: أَنَا رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللهِ، فَسَأَلَنِي كَمَا سَأَلَهُ، وَقَالَ لِي: I " ادْنُهُ I " كَمَا قَالَ لَهُ، وَدَعَا لِي بِدُعَاءٍ دُونَ مَا دَعَا بِهِ لِلْأَنْصَارِيِّ، ثُمَّ قَالَ: I " حُرِّمَتِ النَّارُ عَلَى عَيْنٍ سَهِرَتْ فِي سَبِيلِ اللهِ، وَحُرِّمَتِ النَّارُ عَلَى عَيْنٍ دَمَعَتْ مِنْ خَشْيَةِ اللهِ.
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي رَيْحَانَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: أَبُو شُرَيْحٍ I ".
سیدنا ابو ریحانہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ وہ ایک غزوے میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ تھے، ایک رات ہم نے ایک بلند جگہ پر پناہ لی تو ہمیں سخت سردی نے آ لیا، یہاں تک کہ ہم نے دیکھا کہ لوگوں میں سے کوئی گڑھا کھودتا، پھر اس میں گھس جاتا اور اپنی ڈھال اپنے اوپر اوندھی کر لیتا۔ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کا یہ حال دیکھا تو فرمایا: ”آج رات ہماری پہرہ داری کون کرے گا؟ میں اس کے لیے ایسی دعا کروں گا کہ وہ اس کی برکت اور فضیلت پائے گا۔“ تو ایک آدمی کھڑا ہوا اور کہنے لگا: ”اے اللہ کے رسول! میں (کروں گا)۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے پوچھا: ”تم کون ہو؟“ اس نے کہا: ”میں فلاں بن فلاں انصاری ہوں۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میرے قریب آؤ۔“ وہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے قریب آیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کے کپڑوں کا کچھ حصہ پکڑا، پھر اس کے لیے دعا شروع فرمائی۔ ابو ریحانہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: جب میں نے سنا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اس انصاری کے لیے کیا دعا فرما رہے ہیں تو میں کھڑا ہو گیا اور عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! میں (پہرہ دینے کو) تیار ہوں۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھ سے بھی وہی سوال کیا جو اس سے کیا تھا اور مجھ سے بھی فرمایا: ”میرے قریب آؤ“ جیسے اس سے فرمایا تھا، اور میرے لیے اس دعا سے کم درجے کی دعا فرمائی جو انصاری کے لیے کی تھی۔ پھر فرمایا: ”اس آنکھ پر آگ حرام کر دی گئی جو اللہ کی راہ میں جاگتی رہی، اور اس آنکھ پر بھی آگ حرام کر دی گئی جو اللہ کے خوف سے رو پڑی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث ابو ریحانہ رضی اللہ عنہ سے اسی سند کے ساتھ ہی مروی ہے، اسے بیان کرنے میں ابو شریح منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8741]
تخریج الحدیث: «أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 2446، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3117 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4310، 8818، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2445، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 18513، وأحمد فى «مسنده» برقم: 17486، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 19899»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8742
حَدَّثَنَا مُطَّلِبٌ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ : حَدَّثَنِي أَبُو شُرَيْحٍ ، عَنْ أَبِي هَانِئٍ ، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَنْ رَضِيَ بِاللهِ رَبًّا، وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا، وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا، وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ I "، قَالَ أَبُو سَعِيدٍ : فَحَمِدْتُ وَكَبَّرْتُ وَشَهِدْتُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: I " وَأُخْرَى يَا أَبَا سَعِيدٍ ، يَرْفَعُ اللهُ بِهَا أَهْلَهَا فِي الْجَنَّةِ مِائَةَ دَرَجَةٍ، مَا بَيْنَ كُلِّ دَرَجَتَيْنِ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ I "، قُلْتُ: وَمَا ذَاكَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: I " الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللهِ هَكَذَا رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَبُو شُرَيْحٍ ، عَنْ أَبِي هَانِئٍ ، عَنْ أَبِي عَلِيٍّ ، وَرَوَاهُ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، عَنْ أَبِي هَانِئٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ .
سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا: ”جو شخص اللہ کے رب ہونے، اسلام کے دین ہونے اور محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے رسول ہونے پر راضی ہو گیا، اس کے لیے جنت واجب ہو گئی۔“ ابو سعید رضی اللہ عنہ کہتے ہیں: ”میں نے اللہ کی حمد کی، اللہ اکبر کہا اور شہادت دی۔“ تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ابو سعید! ایک اور عمل بھی ہے جس کے ذریعے اللہ تعالیٰ اس کے کرنے والوں کو جنت میں سو درجے بلند فرمائے گا، ہر دو درجوں کے درمیان اتنا فاصلہ ہے جتنا آسمان اور زمین کے درمیان ہے۔“ میں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! وہ کیا ہے؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ کی راہ میں جہاد۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو شریح نے ابو ہانئ سے، انہوں نے ابو علی سے اسی طرح روایت کیا ہے، جبکہ لیث بن سعد اور عبداللہ بن وہب نے اسے ابو ہانئ سے، انہوں نے ابو عبدالرحمن سے، انہوں نے ابو سعید رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8742]
تخریج الحدیث: «أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 1884، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 863، 4612، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 1910، 2475، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3131 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4324، 9748، 9749، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1529، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 2301، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 18565، وأحمد فى «مسنده» برقم: 11271، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 922، 999، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 29893، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3167»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8743
وَبِهِ: حَدَّثَنِي أَبُو شُرَيْحٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ مُوسَى بْنَ وَرْدَانَ ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا قَوْمًا حُمْرَ الْوُجُوهِ، صِغَارَ الْعُيُونِ كَأَنَّ وُجُوهَهُمُ الْمَجَانُّ الْمُطْرَقَةُ.
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”قیامت اس وقت تک قائم نہیں ہوگی جب تک تم ایسی قوم سے جنگ نہ کر لو جن کے چہرے سرخ اور آنکھیں چھوٹی چھوٹی ہوں گی، گویا ان کے چہرے تہ بہ تہ چڑھی ہوئی ڈھالیں ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8743]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 2928، 2929، 3587، 3590، 3591، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 2912، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 6743، 6744، 6745، 6746، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 8562، 8564، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3177 / 2، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 4371، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4304، 4303، والترمذي فى «جامعه» برقم: 2215، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 4096، 4097، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 18667، 18664، 18665، 18666، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7383، 7791، 8102، 8356، 8357، 9295، 9537، 10293، 10541، 11015، 11014، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1133، 1131، 1132، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5878، والبزار فى «مسنده» برقم: 7803، 8461، 9259، 9397، 9704، 9705، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 20781، 20782، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 38507، 38508، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 45»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8744
وَبِهِ: حَدَّثَنِي أَبُو شُرَيْحٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ وَرْدَانَ ، أَوْ غَيْرِهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ حَوَائِطَ، فَذُكِرَ الدَّجَّالُ ، فَقَرَّبَ مِنْ أَمْرِهِ، حَتَّى إِنْ كَانَ بَعْضُنَا لَيَلْتَفِتُ يَظُنُّ أَنَّهُ قَدْ غَشِيَهُمْ.
لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْ مُوسَى بْنِ وَرْدَانَ إِلَّا أَبُو شُرَيْحٍ .
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ”ہم رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ کسی باغ میں تھے کہ دجال کا ذکر ہوا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کے معاملے کو قریب فرما دیا، یہاں تک کہ ہم میں سے بعض لوگ مڑ مڑ کر دیکھنے لگتے تھے، اس گمان سے کہ وہ ان پر آ پہنچا ہے۔“
(امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں:) ”ان دونوں احادیث کو موسیٰ بن وردان سے صرف ابوشریح نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8744]

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8745
حَدَّثَنَا مُطَّلِبٌ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ : حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَبْتَلِي عَبْدَهُ بِالسَّقَمِ حَتَّى يُكَفِّرَ عَنْهُ كُلَّ ذَنْبِهِ.
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ حُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ I ".
سیدنا جبیر بن مطعم رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بے شک اللہ عزوجل اپنے بندے کو بیماری میں مبتلا کرتا ہے، یہاں تک کہ اس کے سارے گناہ مٹا دیتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث جبیر بن مطعم رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند سے مروی ہے، اس میں یعقوب بن عبدالرحمن منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8745]
تخریج الحدیث: «أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 1548»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8746
حَدَّثَنَا مُطَّلِبٌ ، قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ : حَدَّثَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: الرِّفْقُ فِي الْمَعِيشَةِ خَيْرٌ مِنْ بَعْضِ التِّجَارَةِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ إِلَّا ابْنُ لَهِيعَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ: عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، وَلَا يُرْوَى عَنْ جَابِرٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ.
سیدنا جابر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”معاش میں نرمی و اعتدال اختیار کرنا بعض تجارت (کے نفع) سے بہتر ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو محمد بن منکدر سے صرف ابن لہیعہ نے روایت کیا ہے، اور ان سے روایت کرنے میں عبداللہ بن صالح منفرد ہیں، اور یہ حدیث سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے صرف اسی سند سے مروی ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8746]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: وفيه عبد الله بن صالح المصري قال عبد الملك بن شعيب ثقة مأمون وضعفه جماعة «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 4، ص 74» »

الحكم على الحديث: في إسناده عبد الله بن صالح، وهو مختلف فيه
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8747
حَدَّثَنَا مُطَّلِبٌ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ : حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ عِمْرَانَ ، أَنَّ أَبَا السُّمَيْطِ سَعِيدَ بْنَ أَبِي سَعِيدٍ الْمَهْرِيَّ ، حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَوْصِنِي قَالَ: I " اعْبُدِ اللهَ لَا تُشْرِكْ بِهِ شَيْئًا قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، زِدْنِي قَالَ: I " إِذَا أَسَأْتَ فَأَحْسِنْ I " قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، زِدْنِي قَالَ: I " اسْتَقِمْ، وَلْيَحْسُنْ خُلُقُكَ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمَهْرِيِّ إِلَّا حَرْمَلَةُ بْنُ عِمْرَانَ .
سیدنا عبداللہ بن عمرو بن العاص رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! مجھے وصیت فرمائیے۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ کی عبادت کرو، اس کے ساتھ کسی چیز کو شریک نہ ٹھہراؤ۔“ انہوں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! مزید فرمائیے۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تم سے کوئی برائی ہو جائے تو (اس کے بعد) نیکی کرو۔“ انہوں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! مزید فرمائیے۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”استقامت اختیار کرو اور اپنے اخلاق اچھے رکھو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سعید بن ابی سعید مہری سے صرف حرملہ بن عمران نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8747]
تخریج الحدیث: «أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 524، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 7711، والطبراني فى «الكبير» برقم: 58»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 8748
وَبِهِ، حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ : حَدَّثَنِي كَعْبُ بْنُ عَلْقَمَةَ ، أَنَّ غَرَفَةَ بْنَ الْحَارِثِ وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ، وَقَاتَلَ مَعَ عِكْرِمَةَ بْنِ أَبِي جَهْلٍ بِالْيَمَنِ فِي الرِّدَّةِ، مَرَّ بِهِ نَصْرَانِيٌّ مِنْ أَهْلِ مِصْرَ، يُقَالُ لَهُ: الْمَنْدَقُونُ ، فَدَعَاهُ إِلَى الْإِسْلَامِ، فَذَكَرَ النَّصْرَانِيُّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَنَاوَلَهُ، فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِمْ، فَقَالَ: قَدْ أَعْطَيْنَاهُمُ الْعَهْدَ، فَقَالَ غَرَفَةُ : مَعَاذَ اللهِ أَنْ تَكُونَ الْعُهُودُ وَالْمَوَاثِيقُ عَلَى أَنْ يُؤْذُونَا فِي اللهِ وَرَسُولِهِ، إِنَّمَا أَعْطَيْنَاهُمْ عَلَى أَنْ يُخَلَّى بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ كَنَائِسِهِمْ، فَيَقُولُونَ فِيهَا مَا بَدَا لَهُمْ، وَأَلَّا نُحَمِّلَهُمْ مَا لَا طَاقَةَ لَهُمْ بِهِ، وَأَنْ نُقَاتِلَ مِنْ وَرَائِهِمْ، وَنُخَلِّي بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ أَحْكَامِهِمْ، إِلَّا أَنْ يَأْتُونَا فَنَحْكُمَ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللهُ I "، فَقَالَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ : I " صَدَقْتَ I ".
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ غَرَفَةَ بْنِ الْحَارِثِ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ: حَرْمَلَةُ بْنُ عِمْرَانَ I ".
کعب بن علقمہ رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا غرفہ بن حارث رضی اللہ عنہ، جنہیں صحبت کا شرف حاصل تھا اور جنہوں نے ارتداد کے فتنے کے زمانے میں یمن میں سیدنا عکرمہ بن ابی جہل رضی اللہ عنہ کے ساتھ مل کر جنگ لڑی تھی، ان کے پاس سے مصر کا ایک نصرانی گزرا جسے ”مندقون“ کہا جاتا تھا۔ انہوں نے اسے اسلام کی دعوت دی تو اس نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا ذکر چھیڑا اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی شان میں گستاخی کی۔ یہ معاملہ سیدنا عمرو بن العاص رضی اللہ عنہ کے سامنے پیش کیا گیا تو انہوں نے ان لوگوں کو بلا بھیجا اور کہا: ”ہم ان سے عہد کر چکے ہیں۔“ سیدنا غرفہ رضی اللہ عنہ نے کہا: ”اللہ کی پناہ! یہ عہد و پیمان اس بات پر ہرگز نہیں ہوئے کہ وہ اللہ اور اس کے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کے بارے میں ہمیں اذیت دیں۔ ہم نے تو ان سے صرف اس بات پر معاہدہ کیا ہے کہ ان کے اور ان کے گرجوں کے درمیان رکاوٹ نہیں ڈالی جائے گی، وہ ان میں جو چاہیں کہیں، ہم ان پر ان کی طاقت سے زیادہ بوجھ نہیں ڈالیں گے، ان کے پیچھے رہ کر ان کی حفاظت میں لڑیں گے، اور ان کے آپس کے معاملات کو ان کے اپنے احکام پر چھوڑے رکھیں گے، البتہ اگر وہ ہمارے پاس (فیصلے کے لیے) آئیں تو ہم ان کے درمیان اس کے مطابق فیصلہ کریں گے جو اللہ نے نازل فرمایا ہے۔“ اس پر سیدنا عمرو بن العاص رضی اللہ عنہ نے کہا: ”آپ نے سچ فرمایا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث غرفہ بن حارث رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند سے مروی ہے، اس میں حرملہ بن عمران رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8748]
تخریج الحدیث: «أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 18777، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 2032، 2122، والطبراني فى «الكبير» برقم: 654»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں