سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم میں سب سے بہتر وہ لوگ ہیں جو (قرض وغیرہ) ادا کرنے میں سب سے اچھے ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8999]

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم حج یا عمرہ یا غزوہ کے لیے مکہ سے روانہ ہوئے۔ راستے میں کسی مقام پر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اثایہ کے حوض ہمارے لیے کون بھرے گا؟“ سیدنا جابر رضی اللہ عنہما کہتے ہیں: میں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! میں (بھروں گا)۔“ چنانچہ ہم چلتے رہے یہاں تک کہ اثایہ پہنچ گئے اور میں نے حوض بھر دیا۔ پھر رات کے کسی حصے میں ایک آدمی آیا اور اترا، دیکھا تو وہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تھے۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم گئے اور حاجت سے فارغ ہوئے، پھر آئے اور حوض سے وضو کیا، پھر آ کر نماز پڑھنے لگے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم پر ایک تہبند تھا جسے اوڑھے ہوئے تھے۔ میں نے بھی وضو کیا، پھر آ کر آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی بائیں جانب کھڑا ہو گیا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے میرا ہاتھ پکڑ کر مجھے اپنی دائیں جانب کر لیا، پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے دو رکعتیں پڑھیں۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو وہب بن کیسان سے عبداللہ بن عمر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 9000]

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیمار اور کسی میت پر غم زدہ شخص کے لیے تلبینہ (جو کے آٹے کی پتلی کھیر) بنانے کا حکم دیتی تھیں اور فرماتی تھیں: ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”تلبینہ بیمار کے دل کو راحت و تقویت دیتی ہے اور غم کو کسی حد تک دور کر دیتی ہے۔““ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 9001]

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: ”جب سورۃ النساء میں میراث کے احکام والی آیت نازل ہوئی تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے (مال کو) وقف کر کے روک رکھنے سے منع فرما دیا۔“
(امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں:) ”اس حدیث کو عکرمہ رحمہ اللہ سے صرف عیسیٰ نے روایت کیا ہے اور سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے یہ صرف اسی سند سے مروی ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 9002]

سیدنا نعمان بن بشیر انصاری رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”اپنے اور حرام کے درمیان ایک آڑ بنا لو، جو شخص ایسا کرے گا وہ اپنی عزت اور اپنے دین کو زیادہ محفوظ کر لے گا، اور جو شخص حرام میں جا پڑا تو اس کی مثال اس چرواہے کی سی ہے جو کسی چراگاہ (ممنوعہ حدود) کے کنارے اپنے جانور چراتا ہے، قریب ہے کہ وہ اس میں جا پڑے۔ اور ہر بادشاہ کی ایک محفوظ چراگاہ ہوتی ہے، اور زمین میں اللہ کی محفوظ چراگاہ اس کی حرام کردہ چیزیں ہیں۔““ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 9003]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ایمان کی ستر سے کچھ اوپر شاخیں ہیں، ان میں سب سے اعلیٰ «لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ» کی گواہی دینا ہے اور سب سے ادنیٰ راستے سے تکلیف دہ چیز کو ہٹا دینا ہے، اور حیا بھی ایمان کی ایک شاخ ہے۔“
(امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں:) ”اس حدیث کو ابن عجلان سے، انہوں نے مقبری سے، صرف مفضل بن فضالہ نے روایت کیا ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 9004]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب مجھے جنت میں داخل کیا گیا تو میں نے اس میں سونے کا ایک محل دیکھا، میں نے جبریل علیہ السلام سے پوچھا: ”یہ محل کس کا ہے؟“ انہوں نے کہا: ”قریش کے ایک آدمی کا۔“ مجھے امید ہوئی کہ شاید وہ میں ہی ہوں، چنانچہ میں نے پوچھا: ”وہ کون ہے؟“ تو انہوں نے کہا: ”عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ۔““ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ بات سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے بیان کی اور فرمایا: ”اے ابوحفص! اگر مجھے تمہاری غیرت کا علم نہ ہوتا تو میں اس میں داخل ہو جاتا۔“ اس پر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ رو پڑے اور عرض کیا: ”میرے ماں باپ آپ پر قربان! اے اللہ کے رسول! کیا میں آپ پر غیرت کروں گا؟“
عبداللہ بن عمر رحمہ اللہ نے کہا: ”مجھے زید بن اسلم نے اپنے والد سے، انہوں نے سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے، انہوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے اسی کے مثل حدیث بیان کی، البتہ اس میں یہ اضافہ ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”عمر بڑے غیرت مند ہیں، اور میں ان سے بھی زیادہ غیرت والا ہوں، اور اللہ ہم سے بھی زیادہ غیرت والا ہے۔““
(امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں:) ”اس حدیث کو زید بن اسلم سے صرف عبداللہ بن عمر نے روایت کیا ہے اور عبداللہ سے صرف عبدالرحمن بن اشرس نے، اور اس میں سعید بن عیسیٰ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 9005]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی صاحبزادی سیدہ زینب رضی اللہ عنہا نے ابو العاص بن ربیع بن عبد شمس کو پناہ دی تو نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کی دی ہوئی پناہ کو برقرار رکھا۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 9006]

سیدنا عبد اللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا عتاب بن اسید رضی اللہ عنہ سے فرمایا: ”میں نے تمہیں اللہ والوں یعنی اہلِ مکہ پر عامل بنا کر بھیجا ہے، لہٰذا انہیں منع کرنا اس چیز کو بیچنے سے جس پر انہوں نے قبضہ نہ کیا ہو، اور اس چیز کے نفع سے جس کی ضمانت ان کے ذمے نہ ہو، اور ایک سودے میں دو شرطیں لگانے سے، اور بیع اور قرض کو جمع کرنے سے، اور بیع اور سلف کو جمع کرنے سے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اسماعیل بن امیہ سے یحییٰ بن صالح کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور عطاء سے اسماعیل کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں یحییٰ بن بکیر منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 9007]

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب رمضان قریب آتا تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم فرماتے: ”تم پر تمہارا یہ مہینہ سایہ فگن ہونے کو ہے، اور ابو القاسم صلی اللہ علیہ وسلم کی اس قسم کی قسم جو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے کھائی، مسلمانوں پر اس جیسا مہینہ کبھی نہیں گزرا۔ بے شک اللہ تعالیٰ (روزہ دار کے) اس مہینے میں داخل ہونے سے پہلے ہی اس کا اجر اور اس کے نفلی اعمال کا ثواب لکھ دیتا ہے، اور (بدبخت کے) داخل ہونے سے پہلے ہی اس کا گناہ اور اس کی بدبختی لکھ دیتا ہے۔ اور اس کی وجہ یہ ہے کہ مومن اپنے اہل و عیال کے لیے خرچ اور خوراک تیار کرتا ہے (تاکہ عبادت کے لیے فارغ رہے)، جبکہ بدکار مسلمانوں کی غفلت اور ان کی کمزوریوں کی تاک میں تیاری کرتا ہے۔ پس یہ مہینہ مومن کے لیے نعمت ہے اور کافروں کے لیے وبال ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 9008]