سیدنا سعد رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ کچھ لوگوں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے بارش کے قحط کی شکایت کی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”گھٹنوں کے بل بیٹھ جاؤ اور کہو: اے میرے رب! اے میرے رب!“ اور آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے شہادت کی انگلی آسمان کی طرف اٹھائی۔ لوگوں نے ایسا ہی کیا تو ان پر اتنی بارش برسائی گئی کہ وہ چاہنے لگے کہ اب اس (بارش) کو ان سے ہٹا دیا جائے۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سعد سے صرف اسی سند سے مروی ہے، اس میں محمد بن یحییٰ ازدی منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5981]

سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کثرت سے یہ دعا فرمایا کرتے تھے: «اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي أَخْشَاكَ حَتَّى كَأَنِّي أَرَاكَ أَبَدًا حَتَّى أَلْقَاكَ، وَأَسْعِدْنِي بِتَقْوَاكَ، وَلَا تُشْقِنِي بِمَعْصِيَتِكَ، وَخِرْ لِي فِي قَضَائِكَ، وَبَارِكْ لِي فِي قَدَرِكَ حَتَّى لَا أُحِبَّ تَعْجِيلَ مَا أَخَّرْتَ، وَلَا تَأْخِيرَ مَا عَجَّلْتَ، وَاجْعَلْ غِنَائِي فِي نَفْسِي، وَأَمْتِعْنِي بِسَمْعِي وَبَصَرِي، وَاجْعَلْهُمَا الْوَارِثَ مِنِّي، وَانْصُرْنِي عَلَى مَنْ ظَلَمَنِي، وَأَرِنِي فِيهِ ثَأْرِي، وَأَقِرَّ بِذَلِكَ عَيْنِي» ”اے اللہ! مجھے ایسا بنا دے کہ میں تجھ سے (اس طرح) ڈرتا رہوں گویا میں ہمیشہ تجھے دیکھ رہا ہوں، یہاں تک کہ تجھ سے ملاقات کروں، اور مجھے اپنے تقویٰ کے ذریعے سعادت مند بنا دے، اور اپنی نافرمانی کے سبب مجھے بدبخت نہ کر، میرے لیے اپنے فیصلے میں بہتری فرما، اور میرے لیے اپنی تقدیر میں برکت دے، یہاں تک کہ میں نہ اس چیز کے جلدی ملنے کو پسند کروں جسے تو نے مؤخر کیا ہے اور نہ اس چیز کے مؤخر ہونے کو جسے تو نے جلدی عطا کیا ہے، اور میرا غنا میرے نفس میں رکھ دے (یعنی دل کو غنی کر دے)، اور مجھے میرے کان اور میری آنکھ سے فائدہ پہنچا، اور انہیں میرا وارث بنا (یعنی آخر دم تک سلامت رکھ)، اور جس نے مجھ پر ظلم کیا اس کے خلاف میری مدد فرما، اور اس کے معاملے میں مجھے میرا بدلہ دکھا دے، اور اس سے میری آنکھوں کو ٹھنڈک عطا فرما۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث عراک بن مالک سے صرف اسی سند سے مروی ہے، اس میں عمار بن طالوت منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5982]

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے قبروں کو پختہ (گچ یا چونا لگا کر پختہ) کرنے، ان پر عمارت بنانے اور ان پر بیٹھنے سے منع فرمایا۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اشعث سے عدی بن فضل کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5983]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے زمانے میں جب نماز کا وقت ہو جاتا تو ایک آدمی راستے کی طرف دوڑ کر جاتا اور پکارتا: ”نماز! نماز!“ یہ بات لوگوں پر گراں گزری تو انہوں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! کاش ہم ناقوس مقرر کر لیں؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ تو نصاریٰ کا طریقہ ہے۔“ انہوں نے عرض کیا: ”تو کاش ہم بگل (نرسنگا) مقرر کر لیں؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ یہود کا طریقہ ہے۔“ راوی کہتے ہیں: پھر سیدنا بلال رضی اللہ عنہ کو حکم دیا گیا کہ اذان کے کلمات دو دو مرتبہ کہیں اور اقامت کے کلمات ایک ایک مرتبہ کہیں۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اس مکمل صورت میں خالد الحذاء سے روح بن عطاء بن ابی میمونہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور محمد بن یحییٰ القطعی اسے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5984]

سیدنا معاویہ بن ابی سفیان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے چیتوں کی کھالوں پر سواری کرنے سے منع فرمایا۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5985]

سیدنا عمران بن حصین رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو نجاشی کی وفات کی خبر پہنچی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تمہارا بھائی نجاشی فوت ہو گیا ہے، لہٰذا اس کی نماز جنازہ پڑھو۔“ پھر آپ صلی اللہ علیہ وسلم کھڑے ہوئے اور اس کی نماز جنازہ پڑھائی، اور لوگ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے پیچھے تھے۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ان دونوں حدیثوں کو خالد الحذاء سے محبوب بن حسن کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5986]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تمہارے پاس اہلِ یمن آئے ہیں، یہ لوگ نہایت نرم دل ہیں، ایمان یمنی ہے، فقہ (دین کی سمجھ) یمنی ہے اور حکمت بھی یمنی ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5987]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”فخر اور تکبر گھوڑوں اور اونٹوں والوں میں ہے، جبکہ وقار اور سکینت بکریوں والوں میں ہے، اور فدادین (جن کی آوازیں بلند اور مزاج میں سختی ہوتی ہے) وہ خیموں میں رہنے والے (اونٹوں کے مالک) لوگ ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ان دونوں حدیثوں کو ابو مریم سے، انہوں نے خالد حذاء سے، یحییٰ بن منذر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5988]

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”میں نے تمہیں (پہلے) برتنوں میں نبیذ بنانے سے منع کیا تھا، (اب جان لو کہ) برتن نہ کسی چیز کو حلال کرتے ہیں اور نہ حرام، لہٰذا جس برتن میں چاہو نبیذ بناؤ، البتہ ہر نشہ آور چیز سے بچو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو خالد حذاء سے عمر بن حبیب کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5989]

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جس شخص کی فکر اور اہتمام دنیا ہی ہو، اسی کے لیے سفر کرے اور اسی کی نیت رکھے، اللہ عزوجل اس کی محتاجی کو اس کی آنکھوں کے سامنے کر دیتا ہے، اس کے کاروبارِ معاش کو منتشر کر دیتا ہے، اور دنیا میں سے اسے اتنا ہی ملتا ہے جتنا اس کے مقدر میں لکھ دیا گیا ہو۔ اور جس شخص کی فکر اور اہتمام آخرت ہو، اسی کے لیے کوشش کرے اور اسی کی نیت رکھے، اللہ عزوجل اس کے دل میں غنا (بے نیازی) رکھ دیتا ہے، اس کے معاملات کو سمیٹ کر یکجا کر دیتا ہے، اور دنیا ذلیل ہو کر اس کے پاس آتی ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ہمام سے داؤد بن محبر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور محمد بن یحییٰ ازدی اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 5990]