🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
المعجم الأوسط میں نمبر سے تلاش
حدیث نمبر لکھیں:
المعجم الأوسط میں عربی متن سے تلاش
عربی حدیث کا متن لکھیں:
المعجم الأوسط میں اردو متن سے تلاش
اردو حدیث کا متن لکھیں:
105. مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ
ان راویوں کا بیان جن کا نام محمد ہے۔
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6011
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُكْرَمٍ، قَالَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الْفَلَّاسُ، قَالَ: نَا قُرَّةُ بْنُ حَبِيبٍ الْقَنَوِيُّ، قَالَ: نَا أَبُو كَعْبٍ صَاحِبُ الْحَرِيرِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ، قَالَ: نَهَانِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ مَا لَيْسَ عِنْدِي.
سیدنا حکیم بن حزام رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انھوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے مجھے ایسی چیز بیچنے سے منع فرمایا جو میرے پاس موجود نہ ہو۔ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6011]
تخریج الحدیث: «قال الترمذي: مرسل «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 6، ص 449» »
«أخرجه النسائي فى «المجتبى» برقم: 4627 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 6162، 11679، 11680، 11678، 11681، وأبو داود فى «سننه» برقم: 3503، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1235، 1232، 1233، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 2187، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10532، 10533، 10817، 10966، وأحمد فى «مسنده» برقم: 15544، 15546، 15548، 15813، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1456، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 14212، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 20874، والطبراني فى «الكبير» برقم: 3097، 3098، 3099، 3102، 3103، 3100، 3101، 3104، 3105، 3132، 3138، 3137، 3141، 3139، 3140، 3143، 3144، 3145، 3146، والطبراني فى «الصغير» برقم: 770، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 581، 2466، 5143، 8419»

الحكم على الحديث: مرسل
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6012
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُكْرَمٍ، قَالَ: ثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، قَالَ: ثَنَا بِسْطَامُ بْنُ حَبِيبٍ ، ثَنَا أَبُو كَعْبٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لَا يَأْمُرُونَ فِيهِ بِمَعْرُوفٍ، وَلَا يَنْهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ.
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي كَعْبٍ صَاحِبِ الْحَرِيرِ إِلَّا بِسْطَامُ بْنُ حَبِيبٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ ، وَلَا يُرْوَى عَنْ أَبِي بَكْرَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ I ".
سیدنا ابوبکرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انھوں نے کہا: میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”قریب ہے کہ لوگوں پر ایسا زمانہ آئے گا کہ وہ نہ نیکی کا حکم دیں گے اور نہ برائی سے منع کریں گے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو کعب صاحب الحریر سے بسطام بن حبیب کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں داود بن رشید منفرد ہیں، اور ابوبکرہ رضی اللہ عنہ سے یہ حدیث صرف اسی سند سے مروی ہے۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6012]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه بسطام بن حبيب ولم أعرفه «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 7، ص 280» »

الحكم على الحديث: فيه بسطام بن حبيب لم يُعرف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6013
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُكْرَمٍ، قَالَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الْفَلَّاسُ، قَالَ: نَا قُرَّةُ بْنُ حَبِيبٍ، قَالَ: نَا أَبُو كَعْبٍ صَاحِبُ الْحَرِيرِ ، عَنِ النَّضْرِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: شَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ لِمَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَنِّي رَسُولُ اللهِ I ".
I " لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْ أَبِي كَعْبٍ إِلَّا قُرَّةُ بْنُ حَبِيبٍ I ".
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”قیامت کے دن میری شفاعت اس شخص کے لیے ہوگی جس نے گواہی دی کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں اور یہ کہ میں اللہ کا رسول ہوں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ان دونوں حدیثوں کو ابو کعب سے قرہ بن حبیب کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6013]
تخریج الحدیث: «أخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 1395»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6014
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُكْرَمٍ، قَالَ: نَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدٍ السُّكَّرِيُّ، قَالَ: ثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ، قَالَ: نَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: أَوْتِرُوا يَا أَهْلَ الْقُرْآنِ.
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ إِلَّا أَبَانُ ، تَفَرَّدَ بِهِ حَبَّانُ بْنُ هِلَالٍ I ".
كذا في طبعة دار الحرمين، ولعل الصواب: (يحيى بن محمد بن السكن)
سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اے اہلِ قرآن! وتر پڑھا کرو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو یحییٰ بن ابی کثیر رحمہ اللہ سے ابان کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں حبان بن ہلال منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6014]
تخریج الحدیث: «أخرجه الطبراني فى «الأوسط» برقم: 1557»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6015
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُكْرَمٍ، قَالَ: نَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ السَّكَنِ، قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ جَهْضَمٍ، قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ رَافِعِ بْنِ مَكِيثٍ الْجُهَنِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَمِعْتُ سِنَانَ بْنَ وَبَرَةَ، قَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ الْمُرَيْسِيعِ غَزْوَةِ بَنِي الْمُصْطَلِقِ، فَكَانَ شِعَارُهُمْ: يَا مَنْصُورُ أَمِتْ.
I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ سِنَانِ بْنِ وَبَرَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ جَهْضَمٍ I ".
سیدنا سنان بن وبرہ رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ”ہم غزوۂ مریسیع (غزوۂ بنی مصطلق) میں نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ تھے، تو اس موقع پر ان کا شعار (جنگی نشان/خفیہ نعرہ) یہ تھا: «يَا مَنْصُورُ أَمِتْ» ”اے مدد یافتہ! (دشمن کو) موت کے گھاٹ اتار دے۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سنان بن وبرہ رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند سے مروی ہے، اس میں محمد بن جہضم منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6015]
تخریج الحدیث: «أخرجه الطبراني فى «الكبير» برقم: 6496»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6016
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُكْرَمٍ، قَالَ: نَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، قَالَ: نَا عَتَّابُ بْنُ زِيَادٍ، قَالَ: أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مُوسَى ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي غَزَاةٍ، فَبَارَزَ رَجُلٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ رَجُلًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَقَتَلَهُ الْمُشْرِكُ، ثُمَّ بَرَزَ لَهُ آخَرُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَقَتَلَهُ الْمُشْرِكُ، ثُمَّ دَنَا فَوَقَفَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: عَلَامَ تُقَاتِلُونَ؟ فَقَالَ: دِينُنَا أَنْ نُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، وَأَنْ نَفِيَ لِلهِ بِحَقِّهِ I " قَالَ: وَاللهِ إِنَّ هَذَا لَحَسَنٌ، آمَنْتُ بِهَذَا، ثُمَّ تَحَوَّلَ إِلَى الْمُسْلِمِينَ، فَحَمَلَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ فَقَاتَلَ حَتَّى قُتِلَ، فَحُمِلَ، فَوُضِعَ مَعَ صَاحِبَيْهِ اللَّذَيْنِ قَتَلَهُمَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: I " هَؤُلَاءِ أَشَدُّ أَهْلِ الْجَنَّةِ تَحَابًّا.
I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي مُوسَى إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ الْمُبَارَكِ I ".
سیدنا ابو موسیٰ اشعری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم ایک غزوے میں تھے، تو مشرکین میں سے ایک شخص نے مسلمانوں میں سے ایک آدمی کو مقابلے کے لیے للکارا اور اسے قتل کر دیا، پھر مسلمانوں میں سے ایک اور شخص اس کے مقابلے میں نکلا تو اسے بھی اس مشرک نے قتل کر دیا۔ پھر وہ قریب آ کر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس کھڑا ہو گیا اور کہنے لگا: ”تم لوگ کس بنیاد پر جنگ کرتے ہو؟“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہمارا دین یہ ہے کہ ہم لوگوں سے اس وقت تک لڑیں جب تک وہ گواہی نہ دے دیں کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں اور محمد صلی اللہ علیہ وسلم اس کے بندے اور رسول ہیں، اور یہ کہ ہم اللہ کے حق کو پورا کریں۔“ وہ بولا: ”اللہ کی قسم! یہ تو بہت اچھی بات ہے، میں اس پر ایمان لے آیا۔“ پھر وہ مسلمانوں کی طرف آ گیا، مشرکین پر حملہ آور ہوا اور لڑتے لڑتے شہید ہو گیا۔ اسے اٹھا کر لایا گیا اور ان دونوں ساتھیوں کے ساتھ رکھ دیا گیا جنہیں اس نے قتل کیا تھا، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ لوگ اہلِ جنت میں باہم سب سے زیادہ محبت کرنے والے ہوں گے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند سے مروی ہے، اس میں ابن المبارک رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6016]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: وسماع ابن المبارك من المسعودي صحيح فصح الحديث ورجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 5، ص 296» »

الحكم على الحديث: صحيح
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6017
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُكْرَمٍ، قَالَ: ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مَنْصُورٍ التِّرْمِذِيُّ، قَالَ: ثَنَا أَبُو الْجَوَّابِ، قَالَ: ثَنَا عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ وَرَّادٍ، كَاتِبِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ذَرُونِي مَا تَرَكْتُكُمْ، فَإِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِكَثْرَةِ سُؤَالِهِمْ أَنْبِيَاءَهُمْ، وَاخْتِلَافِهِمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ، فَمَا أَمَرْتُكُمْ بِهِ مِنْ شَيْءٍ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ، وَمَا نَهَيْتُكُمْ فَانْتَهُوا.
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَنْصُورٍ إِلَّا عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ أَبُو الْجَوَّابِ I ".
سیدنا مغیرہ بن شعبہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”جب تک میں تمہیں (کسی بات کو) چھوڑے رکھوں، تم بھی مجھے چھوڑے رکھو (غیر ضروری سوالات نہ کرو)، کیونکہ تم سے پہلے لوگ اپنے انبیاء سے کثرت سے سوال کرنے اور ان سے اختلاف کرنے کی وجہ سے ہلاک ہوئے۔ لہٰذا میں تمہیں جس بات کا حکم دوں اس پر حسبِ استطاعت عمل کرو، اور جس چیز سے منع کر دوں اس سے رک جاؤ۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو منصور رحمہ اللہ سے عمار بن رزیق کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں ابو الجواب منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6017]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: وفيه من لم أعرفه «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 1، ص 158» »

الحكم على الحديث: فيه من لم يُعرف
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6018
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں: ”رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نماز پڑھ رہے ہوتے اور میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے سامنے آڑی لیٹی ہوتی تھی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو یزید بن رومان رحمہ اللہ سے ابراہیم بن اسماعیل بن ابی حبیبہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور نہ ابراہیم بن اسماعیل سے ابو القاسم بن ابی زناد کے سوا کسی نے، اس میں سعید بن یحییٰ اموی منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6018]
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 382، 383، 384، 508، 511، 514، 515، 519، 511 (م)، 512، 513، 997، 1209، 6276، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 512، 744، ومالك فى «الموطأ» برقم: 386 / 114، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 188، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 822، 823، 824، 825، 826، (2/53) [دون رقم في الترقيم المختار] ، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 2343، 2344، 2345، 2346، 2341، 2342، 2347، 2348، 2390، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 167 / 2، 168 / 3، 166 / 1، 754 / 6، 758 / 1، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 156، 157، 833، 837، وأبو داود فى «سننه» برقم: 712، 710، 711، 714، 713، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1453، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 956، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 621، 622، 3481، 3547، 3546، 3548، 3552، 3549، 3550، 3551، 3553، 3572، 3759، 3760، 4971، 5305، وأحمد فى «مسنده» برقم: 24722، 24773، 24787، 24803، 24873، 24912، 24997، 25201، 25268، 25303، 25354، 25577، 25587، 25647، 25664، 25789، 25846، 25861، 26049، 26069، 26128، 26238، 26276، 26286، 26335، 26524، 26569، 26570، 26582، 26822، 26875، 26943، 26999، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 1476، 1555، 1560، 1561، والحميدي فى «مسنده» برقم: 171، 177، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 4490، 4491، 4820، 4888، والبزار فى «مسنده» برقم: 161 / 137، 243 / 218، 262 / 237، 327 / 301، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 2373، 2374، 2376، 2375، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 2910، 8848، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2654، 2655، 2656، 2658، 2661، 2660، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 321، 549، 1980، 4060، 4280، 4551، 5188، 7045، 8065، 8785، 8968، 9023، 9463»

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6019
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُكْرَمٍ، قَالَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي قَالَ: نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ خَلَّادِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِأَحَبِّكُمْ إِلَى اللهِ؟ قُلْنَا: بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ، وَظَنَنَّا أَنَّهُ يُسَمِّي رَجُلًا، فَقَالَ: I " إِنَّ أَحَبَّكُمْ إِلَى اللهِ أَحَبُّكُمْ إِلَى النَّاسِ I " ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: I " أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِأَبْغَضِكُمْ إِلَى اللهِ؟ I " قُلْنَا: بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ، فَظَنَنَّا أَنَّهُ يُسَمِّي رَجُلًا، فَقَالَ: I " إِنَّ أَبْغَضَكُمْ إِلَى اللهِ أَبْغَضُكُمْ إِلَى النَّاسِ.
I " لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ، تَفَرَّدَ بِهِ ابْنُ الْمُبَارَكِ ، وَلَمْ يَرْوِهِ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ إِلَّا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ ، حَدَّثَنَا بِهَذَا الْحَدِيثِ I " قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ: I " حَدَّثْتُ بِهَذَا الْحَدِيثِ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ، فَاسْتَحْسَنَهُ I ".
سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا میں تمہیں نہ بتاؤں کہ تم میں اللہ کو سب سے زیادہ محبوب کون ہے؟“ ہم نے عرض کیا: جی ہاں، اے اللہ کے رسول! اور ہمارا گمان تھا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کسی شخص کا نام لیں گے، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم میں اللہ کو سب سے زیادہ محبوب وہ ہے جو لوگوں کو تم سب سے زیادہ محبوب ہو۔“ پھر رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا میں تمہیں نہ بتاؤں کہ تم میں اللہ کو سب سے زیادہ ناپسندیدہ کون ہے؟“ ہم نے عرض کیا: جی ہاں، اے اللہ کے رسول! تو ہمیں گمان ہوا کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کسی آدمی کا نام لیں گے، چنانچہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم میں اللہ کو سب سے زیادہ ناپسندیدہ وہ ہے جو لوگوں کو تم سب سے زیادہ ناپسندیدہ ہو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند سے مروی ہے، اسے روایت کرنے میں عبداللہ بن مبارک رحمہ اللہ منفرد ہیں، اور ابن مبارک رحمہ اللہ سے اسے صرف علی بن حسن بن شقیق رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، انہوں نے ہمیں یہ حدیث بیان کی۔“ محمد بن حسن بن شقیق رحمہ اللہ نے کہا: ”میں نے یہ حدیث امام احمد بن حنبل رحمہ اللہ کو سنائی تو انہوں نے اسے پسند فرمایا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6019]
تخریج الحدیث: «قال الهيثمي: فيه عبد الرحمن بن حيدة الأنباري ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 10، ص 272» »
«قال أحمد بن حنبل: استحسنه «المعجم الأوسط، ج 6، ص 136» »

الحكم على الحديث: فيه عبد الرحمن بن حيدة الأنباري لم يُعرف، وبقية رجاله ثقات
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
حدیث نمبر: 6020
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُكْرَمٍ، قَالَ: نَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: نَا عَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ عَبَّادٍ، قَالَ: ثَنَا أَيُّوبُ السَّخْتِيَانِيُّ ، عَنْ أَبِي مَاجِدَةَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: مَرَّتْ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جِنَازَةٌ، تُمْخَضُ مَخْضَ الزِّقِّ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: عَلَيْكُمْ بِالْقَصْدِ فِي الْمَشْيِ لِجَنَائِزِكُمْ دُونَ الْهَرْوَلَةِ، فَإِنْ كَانَ خَيْرًا عَجَّلْتُمُوهُ إِلَيْهِ، وَإِنْ كَانَ شَرًّا فَلَا يُبَعَّدُ اللهُ إِلَّا أَهْلَ النَّارِ، وَالْجِنَازَةُ مُتَّبَعَةٌ، وَلَيْسَتْ بِتَابِعَةٍ، لَيْسَ مَعَهَا مَنْ تَقَدَّمَهَا.
I " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَيُّوبَ إِلَّا عَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ عَبَّادٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ I ".
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس سے ایک جنازہ گزرا جسے مشک کی طرح خوب ہلایا جھلایا جا رہا تھا (یعنی بہت تیزی سے لے جایا جا رہا تھا)، تو رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اپنے جنازوں کو لے کر چلنے میں میانہ روی اختیار کرو، دوڑ لگانے سے بچو۔ اگر میت نیک ہے تو تم اسے جلد اس کی بھلائی تک پہنچا رہے ہو، اور اگر بری ہے تو (اس کے لیے) اللہ کی رحمت سے دوری صرف جہنمیوں ہی کے لیے ہے۔ جنازہ پیچھے چلنے کی چیز ہے، وہ خود پیچھے چلنے والا نہیں، اور جو شخص اس سے آگے چلا جائے وہ اس کے ساتھ شمار نہیں ہوتا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ایوب رحمہ اللہ سے صرف عبدالمؤمن بن عباد رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور نصر بن علی رحمہ اللہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 6020]
تخریج الحدیث: «قال ابن عبد البر: إسناد هذا الحديث ليس بالقوي لأن أبا ماجد ويحيى الجابر ضعيفان «التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد، ج 12، ص 98» »
«قال الترمذي: هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه وسمعت البخاري يضعفه «البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 5، ص 231» »
«قال ابن عبد البر: هذه أحاديث كوفية لا يقوم بأسانيدها حجة «الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار، ج 8، ص 219» »
«قال البخاري: حديث أبي ماجد ضعيف «تهذيب الكمال، ج 34، ص 243» »
«قال ابن حجر: وضعفه البخاري وابن عدي والترمذي والنسائي والبيهقي وغيرهم «التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 2، ص 229» »
«أخرجه أبو داود فى «سننه» برقم: 3184، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1011، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 1484، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 6950، 6968، وأحمد فى «مسنده» برقم: 3655، 3811، 4018، 4058، 4192، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 5038، 5154، 5404، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 6265، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 11354، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 2741، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 2159، 7536»

الحكم على الحديث: إسناده ضعيف لضعف أبي ماجد ويحيى الجابر
مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں