المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
120. مَنِ اسْمُهُ نُعْمَانُ
ان راویوں کا بیان جن کا نام نعمان ہے۔
حدیث نمبر: 9251
حَدَّثَنَا النُّعْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: يَدُ الْمُعْطِي الْعُلْيَا، وَخَيْرُ الصَّدَقَةِ مَا أَبْقَتْ غِنًى، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ، تَقُولُ امْرَأَتُكَ: أَنْفِقْ عَلَيَّ أَوْ طَلِّقْنِي، وَيَقُولُ وَلَدُكَ: يَا أَبَتِ إِلَى مَنْ تَكِلُنَا؟ وَيَقُولُ خَادِمُكَ: أَطْعِمْنِي وَاسْتَعْمِلْنِي.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ شَرِيكٍ إِلَّا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، وَلَا رَفَعَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَاصِمٍ إِلَّا شَرِيكٌ وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ شَرِيكٍ إِلَّا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، وَلَا رَفَعَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَاصِمٍ إِلَّا شَرِيكٌ وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ .
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”دینے والے کا ہاتھ اوپر والا (بلند) ہے، اور بہترین صدقہ وہ ہے جو (دینے کے بعد بھی) آدمی کو مالدار (بے نیاز) رکھے، اور (خرچ کی) ابتدا ان سے کرو جن کی کفالت تمہارے ذمے ہے؛ (کیونکہ) تمہاری بیوی کہتی ہے: ”مجھ پر خرچ کرو یا مجھے طلاق دے دو“، تمہارا بیٹا کہتا ہے: ”ابا جان! آپ ہمیں کس کے سپرد کیے جا رہے ہیں؟“ اور تمہارا خادم کہتا ہے: ”مجھے کھانا کھلاؤ اور مجھ سے کام لو۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو شریک سے یزید بن ہارون کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اسے عاصم سے مرفوع شریک اور حماد بن سلمہ کے سوا کسی نے بیان نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب النون/حدیث: 9251]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو شریک سے یزید بن ہارون کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اسے عاصم سے مرفوع شریک اور حماد بن سلمہ کے سوا کسی نے بیان نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب النون/حدیث: 9251]
تخریج الحدیث: «قال أبو حاتم الرازي: وهم إسحاق في اختصار هذا الحديث وذلك أن الحديث إنما هو عاصم عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ابدأ بمن تعول تقول امرأتك أنفق علي أو طلقني فتأول هذا الحديث «علل الحديث، ج 4، ص 111» »
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1426، 1428، 5355، 5356، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1042، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 812، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2439، 2436، (4/164) [دون رقم في الترقيم المختار] ، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3363، 4243، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2533 / 1، 2543 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2325، 2326، 2336، 9165، 9166، 9167، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1676، والترمذي فى «جامعه» برقم: 680، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1691، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7848، 7863، 7960، 15794، 15813، 15812، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3780، 3784، 3781، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7276، 7437، 7465، 7547، 7856، 7982، 8363، 8864، 9245، 9346، 9744، 10313، 10366، 10660، 10936، 10972، (2/2110) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1089، 1088، والبزار فى «مسنده» برقم: 7754، 7753، 7928، 8041، 8042، 8357، 8895، 8894، 9020، 9141، 9282، 9306، 9644، 9839، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 16403، 16405، 16404، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 10796، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 61، 7402، 8731، 9487»
«أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 1426، 1428، 5355، 5356، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1042، وابن الجارود فى «المنتقى» برقم: 812، وابن خزيمة فى «صحيحه» برقم: 2439، 2436، (4/164) [دون رقم في الترقيم المختار] ، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3363، 4243، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 2533 / 1، 2543 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 2325، 2326، 2336، 9165، 9166، 9167، وأبو داود فى «سننه» برقم: 1676، والترمذي فى «جامعه» برقم: 680، والدارمي فى «مسنده» برقم: 1691، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 7848، 7863، 7960، 15794، 15813، 15812، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3780، 3784، 3781، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7276، 7437، 7465، 7547، 7856، 7982، 8363، 8864، 9245، 9346، 9744، 10313، 10366، 10660، 10936، 10972، (2/2110) [دون رقم في الترقيم المختار] ، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1089، 1088، والبزار فى «مسنده» برقم: 7754، 7753، 7928، 8041، 8042، 8357، 8895، 8894، 9020، 9141، 9282، 9306، 9644، 9839، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 16403، 16405، 16404، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 10796، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 61، 7402، 8731، 9487»
الحكم على الحديث: وهم، والصواب عن عاصم عن أبي صالح عن أبي هريرة
حدیث نمبر: 9252
حَدَّثَنَا النُّعْمَانُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ كُلْثُومِ بْنِ جَبْرٍ وَأَبِي حَفْصٍ ، عَنْ أَبِي الْغَادِيَةِ ، قَالَ: رَأَيْتُ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ ذَكَرَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ ، فَقُلْتُ: لَئِنِ اسْتَمْكَنْتُ مِنْ هَذَا، فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ صِفِّينَ وَعَلَيْهِ السِّلَاحُ، فَجَعَلَ يَحْمِلُ حَتَّى يَدْخُلَ فِي الْقَوْمِ، ثُمَّ يَخْرُجَ، فَنَظَرْتُ فَإِذَا رُكْبَتُهُ قَدْ حُسِرَ عَنْهَا الدِّرْعُ وَالسَّاقُ، فَسَدَّدْتُ نَحْوَهُ الرُّمْحَ، فَطَعَنْتُ رُكْبَتَهُ، ثُمَّ قَتَلْتُهُ، فَقَالَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ: قَاتِلُهُ وَسَالِبُهُ فِي النَّارِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ إِلَّا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ إِلَّا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ .
ابو الغادیہ رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں: ”میں نے سیدنا عمار بن یاسر رضی اللہ عنہما کو دیکھا کہ انہوں نے سیدنا عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ کا ذکر (برائی سے) کیا، تو میں نے (دل میں) کہا: ”اگر مجھے اس پر قابو ملا (تو میں اسے نہیں چھوڑوں گا)۔“ پھر جب صفین کا دن آیا تو عمار رضی اللہ عنہ ہتھیار بند تھے، وہ حملہ کرتے ہوئے لوگوں کی صفوں میں گھس جاتے اور پھر نکل آتے، پھر میں نے دیکھا کہ ان کے گھٹنے اور پنڈلی سے زرہ ہٹ گئی تھی، تو میں نے ان کی طرف نیزہ سیدھا کیا اور ان کے گھٹنے میں وار کیا، پھر انہیں قتل کر دیا۔“ (اس پر) سیدنا عمرو بن العاص رضی اللہ عنہ نے کہا: ”میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے سنا: ”اس (عمار) کو قتل کرنے والا اور اس کا سامان چھیننے والا دونوں جہنم میں ہیں۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو حماد بن سلمہ سے یزید بن ہارون کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب النون/حدیث: 9252]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو حماد بن سلمہ سے یزید بن ہارون کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب النون/حدیث: 9252]
تخریج الحدیث: «أخرجه الحاكم فى «المستدرك» برقم: 5710، وأحمد فى «مسنده» برقم: 18054، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 4415»
حدیث نمبر: 9253
حَدَّثَنَا النُّعْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَادَةَ الْوَاسِطِيُّ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ حُسَيْنٍ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنِ الْأَغَرِّ أَبِي مُسْلِمٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَا: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: I " يَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: الْكِبْرِيَاءُ رِدَائِي، فَمَنْ نَازَعَنِي ثَوْبِي جَعَلْتُهُ فِي النَّارِ.
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَيْمُونٍ إِلَّا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ حُسَيْنٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَيْمُونٍ إِلَّا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ حُسَيْنٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ .
سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ اور سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، ان دونوں نے کہا کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ عزوجل فرماتا ہے: ”کبریائی میری چادر ہے، پس جو شخص میری چادر کے بارے میں مجھ سے جھگڑے گا (اسے اپنانے کی کوشش کرے گا)، میں اسے جہنم میں ڈال دوں گا۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو یوسف بن میمون سے عبد الملک بن حسین کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں یزید بن ہارون منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب النون/حدیث: 9253]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو یوسف بن میمون سے عبد الملک بن حسین کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں یزید بن ہارون منفرد ہیں۔“ [المعجم الأوسط/باب النون/حدیث: 9253]
تخریج الحدیث: «قال الدارقطني: يرويه عطاء بن السائب واختلف عنه فرواه أبو الأحوص ومحمد بن فضيل وابن عيينة وأبو حمزة وورقة وإسماعيل بن علية وشعيب بن صفوان عن عطاء عن الأغر عن أبي هريرة ورواه قيس بن الربيع وعمار بن رزيق عن عطاء عن الأغر عن أبي هريرة وأبي سعيد ورواه صالح بن موسى الطلحي عن عطاء بن السائب عن أبيه عن أبي هريرة ورواه موسى بن أعين عن الهيثم كذا قال عن عطاء بن السائب عن أبي صالح عن أبي هريرة ورواه أبو الجواب عن أبي الأحوص عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو ورواه المحاربي عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس والصحيح حديث الأغر عن أبي هريرة «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 8، ص 291» »
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 2620، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 328، 5671، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 203، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4090، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 4174، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7499، 9016، 9483، 9639، 9834، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2509، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1183، والبزار فى «مسنده» برقم: 7814، 7848، 8271، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 27111، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4695»
«أخرجه مسلم فى «صحيحه» برقم: 2620، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 328، 5671، والحاكم فى «المستدرك» برقم: 203، وأبو داود فى «سننه» برقم: 4090، وابن ماجه فى «سننه» برقم: 4174، وأحمد فى «مسنده» برقم: 7499، 9016، 9483، 9639، 9834، والطيالسي فى «مسنده» برقم: 2509، والحميدي فى «مسنده» برقم: 1183، والبزار فى «مسنده» برقم: 7814، 7848، 8271، وابن أبي شيبة فى «مصنفه» برقم: 27111، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 4695»
الحكم على الحديث: الصحيح حديث الأغر عن أبي هريرة