الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المعجم الأوسط سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
107. مِنْ بَقِيَّةِ مَنْ أَوَّلُ اسْمِهِ مِيمٌ مَنِ اسْمُهُ مُوسَى
میم سے شروع ہونے والے باقی ناموں میں سے ان راویوں کا بیان جن کا نام موسیٰ ہے۔
حدیث نمبر: 8328
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ زَكَرِيَّا ، ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ ، ثَنَا حَيَّانُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ أَبُو زُهَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ لِمَنْ شَاءَ إِلَّا الْمَغْرِبَ I ".
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَيَّانَ إِلَّا عَبْدُ الْوَاحِدِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَيَّانَ إِلَّا عَبْدُ الْوَاحِدِ .
سیدنا بریدہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”ہر دو اذانوں (اذان و اقامت) کے درمیان نماز ہے، اس کے لیے جو پڑھنا چاہے، سوائے مغرب کے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو حیان رحمہ اللہ سے عبدالواحد کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8328]
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو حیان رحمہ اللہ سے عبدالواحد کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“ [المعجم الأوسط/باب الميم/حدیث: 8328]
تخریج الحدیث: «قال ابن الجوزي: ذكر هذا الحديث في الموضوعات «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 2، ص 140» »
«قال الفلاس: كان حيان هذا كذابا «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 2، ص 140» »
«قال الزيلعى: رواية الأثبات أصح يعني رواية بين كل أذانين صلاة أصح من هذه الرواية «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 2، ص 142» »
«قال البزار: لا نعلم رواه عن ابن بريدة إلا حيان بن عبيد الله وهو رجل مشهور من أهل البصرة لا بأس «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 163» »
«قال أبو بكر الأثرم: ليس هذا بشيء قد رواه عن ابن بريدة ثلاثة ثقات على خلاف ما رواه هذا الشيخحيان بن عبيد الله «فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 3، ص 528» »
«قال الهيثمي: فيه حيان بن عبيد الله ذكره ابن عدي وقيل إنه اختلط «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 231» »
«قال البيهقي: أخطأ فيه حيان بن عبيد الله في الإسناد والمتن جميعا «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 163؛ نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 2، ص 140» »
«قال ابن الجوزي: ذكره في الموضوعات ونقل عن الفلاس أنه قال كان حيان هذا كذابا «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 163» »
«قال ابن حجر: رواية حيان فشاذة لأنه وإن كان صدوقا عند البزار وغيره لكنه خالف الحفاظ من أصحاب عبد الله بن بريدة في إسناد الحديث ومتنه «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 163» »
«قال البزار: لا نعلم رواه عن ابن بريدة إلا حيان بن عبيد الله وهو رجل مشهور من أهل البصرة لا بأس به «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 2، ص 140» »
«أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4564، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1040، 1041، 1045، والبزار فى «مسنده» برقم: 4422، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5495»
«قال الفلاس: كان حيان هذا كذابا «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 2، ص 140» »
«قال الزيلعى: رواية الأثبات أصح يعني رواية بين كل أذانين صلاة أصح من هذه الرواية «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 2، ص 142» »
«قال البزار: لا نعلم رواه عن ابن بريدة إلا حيان بن عبيد الله وهو رجل مشهور من أهل البصرة لا بأس «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 163» »
«قال أبو بكر الأثرم: ليس هذا بشيء قد رواه عن ابن بريدة ثلاثة ثقات على خلاف ما رواه هذا الشيخحيان بن عبيد الله «فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجب، ج 3، ص 528» »
«قال الهيثمي: فيه حيان بن عبيد الله ذكره ابن عدي وقيل إنه اختلط «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 2، ص 231» »
«قال البيهقي: أخطأ فيه حيان بن عبيد الله في الإسناد والمتن جميعا «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 163؛ نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 2، ص 140» »
«قال ابن الجوزي: ذكره في الموضوعات ونقل عن الفلاس أنه قال كان حيان هذا كذابا «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 163» »
«قال ابن حجر: رواية حيان فشاذة لأنه وإن كان صدوقا عند البزار وغيره لكنه خالف الحفاظ من أصحاب عبد الله بن بريدة في إسناد الحديث ومتنه «تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي، ج 1، ص 163» »
«قال البزار: لا نعلم رواه عن ابن بريدة إلا حيان بن عبيد الله وهو رجل مشهور من أهل البصرة لا بأس به «نصب الراية لأحاديث الهداية، ج 2، ص 140» »
«أخرجه البيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 4564، والدارقطني فى «سننه» برقم: 1040، 1041، 1045، والبزار فى «مسنده» برقم: 4422، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 5495»
الحكم على الحديث: شاذ، أخطأ فيه حيان بن عبيد الله
Al-Mu‘jam al-Awsat Hadith 8328 in Urdu
