أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَرِيرٍ الطَّبَرِيُّ، ثنا أَبُو كُرَيْبٍ، ثنا الْأَشْجَعِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: {وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينُ}، قَالَ:" هِيَ مُحْكَمَةٌ وَلَيْسَتْ بِمَنْسُوخَةٍ" رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حُمَيْدٍ عَنِ الْأَشْجَعِيِّ..

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ، ثنا ابو علي الحسين بن علي الحافظ، ثنا محمد بن جرير الطبري، ثنا ابو كريب، ثنا الاشجعي، عن سفيان، عن الشيباني، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: {وإذا حضر القسمة اولو القربى واليتامى والمساكين}، قال:" هي محكمة وليست بمنسوخة" رواه البخاري في الصحيح عن احمد بن حميد عن الاشجعي..