أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَلِيٍّ الْحَافِظَ النَّيْسَابُورِيَّ، وَسُئِلَ عَنْ حَدِيثِ شُعَيْبِ بْنِ إِسْحَاقَ هَذَا، فَقَالَ أَبُو عَلِيٍّ الْحَافِظُ: لَمْ يَسْمَعْهُ الْأَوْزَاعِيُّ مِنْ عَطَاءٍ وَالْحَدِيثُ فِي الْأَصْلِ مُرْسَلٌ لِعَطَاءٍ، إِنَّمَا رَوَاهُ الثِّقَاتُ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَطَاءٍ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرْسَلًا..

اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال: سمعت ابا علي الحافظ النيسابوري، وسئل عن حديث شعيب بن إسحاق هذا، فقال ابو علي الحافظ: لم يسمعه الاوزاعي من عطاء والحديث في الاصل مرسل لعطاء، إنما رواه الثقات عن الاوزاعي، عن إبراهيم بن مرة، عن عطاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مرسلا..