وَقَدْ أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي، ثنا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دُحَيْمٍ الشَّيْبَانِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ حَازِمٍ، ثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، فَذَكَرَ إِسْنَادَهُ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ:" عَنْ صَبْرِ الرُّوحِ، وَإِخْصَاءُ الْبَهَائِمِ صَبْرٌ شَدِيدٌ". قَالَ الشَّيْخُ: قَوْلُهُ: وَإِخْصَاءُ الْبَهَائِمِ صَبْرٌ شَدِيدٌ، قِيَاسٌ عَلَى مَا نُهِيَ عَنْهُ مِنْ صَبْرِ الرُّوحِ، وَهُوَ مِنْ قَوْلِ الزُّهْرِيِّ، فَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ عُبَيْدِ اللهِ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ مُرْسَلًا، وَجَعَلَ الْكَلَامَ فِي الْإِخْصَاءِ مِنْ قَوْلِ الزُّهْرِيِّ.

وقد اخبرنا ابو زكريا بن ابي إسحاق المزكي، ثنا ابو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني، ثنا احمد بن حازم، ثنا عبيد الله بن موسى، فذكر إسناده، إلا انه قال:" عن صبر الروح، وإخصاء البهائم صبر شديد". قال الشيخ: قوله: وإخصاء البهائم صبر شديد، قياس على ما نهي عنه من صبر الروح، وهو من قول الزهري، فقد رواه غير عبيد الله عن ابن ابي ذئب مرسلا، وجعل الكلام في الإخصاء من قول الزهري.