أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي، أنبأ أَبُو الْفَضْلِ الْحَسَنُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ يُوسُفَ بْنِ الْبُخَارِيِّ، ثنا يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ أَبِي طَالِبٍ، أنبأ زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، أنبأ دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ:" الرِّجَالُ ثَلَاثَةٌ: فَرَجُلٌ، وَنِصْفُ رَجُلٍ، وَلَا شَيْءَ، فَأَمَّا الرَّجُلُ التَّامُّ: فَالَّذِي لَهُ رَأْيٌ، وَهُوَ يَسْتَشِيرُ، وَأَمَّا نِصْفُ رَجُلٍ، فَالَّذِي لَيْسَ لَهُ رَأْيٌ، وَهُوَ يَسْتَشِيرُ، وَأَمَّا الَّذِي لَا شَيْءَ، فَالَّذِي لَيْسَ لَهُ رَأْيٌ، وَلَا يَسْتَشِيرُ".

اخبرنا ابو زكريا بن ابي إسحاق المزكي، انبا ابو الفضل الحسن بن يعقوب بن يوسف بن البخاري، ثنا يحيى يعني ابن ابي طالب، انبا زيد بن الحباب، انبا داود بن ابي هند، عن الشعبي، قال:" الرجال ثلاثة: فرجل، ونصف رجل، ولا شيء، فاما الرجل التام: فالذي له راي، وهو يستشير، واما نصف رجل، فالذي ليس له راي، وهو يستشير، واما الذي لا شيء، فالذي ليس له راي، ولا يستشير".