أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ، أنبأ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ الزَّاهِدُ، ثنا السَّرِيُّ بْنُ خُزَيْمَةَ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ فُورَكٍ، أنبأ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، ثنا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، قَالَا: ثنا عِيسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ طَلْحَةَ الْيَامِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْسَجَةَ، عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ: جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ، قَالَ:" لَئِنْ أَقْصَرْتَ فِي الْخُطْبَةِ لَقَدْ أَعْرَضْتَ الْمَسْأَلَةَ، أَعْتِقِ النَّسَمَةَ، وَفُكَّ الرَّقَبَةَ"، قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَهُمَا سَوَاءٌ؟ قَالَ:" لَا، عِتْقُ النَّسَمَةِ أَنْ تَنْفَرِدَ بِهَا، وَفَكُّ الرَّقَبَةِ أَنْ تُعِينَ فِي ثَمَنِهَا، وَالْمِنْحَةُ الْوَكُوفُ، وَالْفَيْءُ عَلَى ذِي الرَّحِمِ الظَّالِمِ"، قَالَ: فَمَنْ يُطِيقُ ذَلِكَ؟ قَالَ:" فَأَطْعِمِ الْجَائِعَ، وَاسْقِ الظَّمْآنَ"، قَالَ: فَإِنْ لَمْ أَسْتَطِعْ؟ قَالَ:" مُرْ بِالْمَعْرُوفِ، وَانْهَ عَنِ الْمُنْكَرِ"، قَالَ: فَمَنْ لَمْ يُطِقْ ذَلِكَ؟ قَالَ:" فَكُفَّ لِسَانَكَ إِلَّا مِنْ خَيْرٍ" لَفْظُ حَدِيثِ أَبِي دَاوُدَ..

اخبرنا ابو طاهر الفقيه، انبا ابو بكر محمد بن عمر بن حفص الزاهد، ثنا السري بن خزيمة، ثنا ابو نعيم ح واخبرنا ابو بكر بن فورك، انبا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا ابو داود، قالا: ثنا عيسى بن عبد الرحمن، عن طلحة اليامي، عن عبد الرحمن بن عوسجة، عن البراء، قال: جاء اعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، اخبرني بعمل يدخلني الجنة، قال:" لئن اقصرت في الخطبة لقد اعرضت المسالة، اعتق النسمة، وفك الرقبة"، قال: يا رسول الله، اهما سواء؟ قال:" لا، عتق النسمة ان تنفرد بها، وفك الرقبة ان تعين في ثمنها، والمنحة الوكوف، والفيء على ذي الرحم الظالم"، قال: فمن يطيق ذلك؟ قال:" فاطعم الجائع، واسق الظمآن"، قال: فإن لم استطع؟ قال:" مر بالمعروف، وانه عن المنكر"، قال: فمن لم يطق ذلك؟ قال:" فكف لسانك إلا من خير" لفظ حديث ابي داود..