الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية سے متعلقہ
ترقیم شاملہ
عربی
اردو
35. بَابُ الْقَهْقَهَةِ
قہقہہ لگانے کا بیان۔
حدیث نمبر: 123
وَقَالَ الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، أَخْبَرَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ أَنَّ أَبَا سُفْيَانَ ، أَخْبَرَهُ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: «مَنْ ضَحِكَ فِي الصَّلَاةِ فَلَيْسَ عَلَيْهِ وُضُوءٌ» .
كذا في طبعة دار العاصمة، ولعل الصواب: (يزيد أبو خالد)
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ وَكِيعٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ الَّذِي يَضْحَكُ فِي الصَّلَاةِ قَالَ: «يُعِيدُ الصَّلَاةَ، وَلَا يُعِيدُ الْوُضُوءَ» .
كذا في طبعة دار العاصمة، ولعل الصواب: (يزيد أبو خالد)
وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ وَكِيعٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ الَّذِي يَضْحَكُ فِي الصَّلَاةِ قَالَ: «يُعِيدُ الصَّلَاةَ، وَلَا يُعِيدُ الْوُضُوءَ» .
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”جو شخص نماز کے دوران ہنس دے تو اس پر وضو کرنا لازم نہیں ہے۔“
امام ابو یعلیٰ کی روایت میں ہے کہ سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے اس شخص کے متعلق دریافت کیا گیا جو نماز کی حالت میں ہنس پڑتا ہے، تو انہوں نے فرمایا: ”ایسا شخص اپنی نماز کا اعادہ کرے گا، لیکن وضو کا اعادہ نہیں کرے گا۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الطهارة/حدیث: 123]
امام ابو یعلیٰ کی روایت میں ہے کہ سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے اس شخص کے متعلق دریافت کیا گیا جو نماز کی حالت میں ہنس پڑتا ہے، تو انہوں نے فرمایا: ”ایسا شخص اپنی نماز کا اعادہ کرے گا، لیکن وضو کا اعادہ نہیں کرے گا۔“ [المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية/كتاب الطهارة/حدیث: 123]
تخریج الحدیث: «حکم الحدیث المطالب العالیہ محققاً تنسیق د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري- مکتبہ شاملہ:موقوف صحيح، قال الدارقطني: رفع هذا الحديث ضعيف ووقفه هو الصحيح، البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير: (2 / 402) .»
«قال الدارقطني: رفع هذا الحديث ضعيف ووقفه هو الصحيح (البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 2، ص 405)»
«قال ابن الملقن: تلخص من كلام هؤلاء الأئمة ضعف رفع هذا الحديث وصحة وقفه (البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 2، ص 405)»
«قال أحمد بن إسحاق بن أيوب الصبغي: هو حديث منكر وخطأ الدارقطني في رفعه وقال الصحيح عن جابر من قوله (التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 1، ص 203)»
«أخرجه البيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 682، 683، والدارقطني فى «سننه» برقم: 647، 648، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2313، وأورده ابن حجر فى "المطالب العالية"، 123، وأخرجه عبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 3766، وأخرجه ابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 3929»
«قال الدارقطني: رفع هذا الحديث ضعيف ووقفه هو الصحيح (البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 2، ص 405)»
«قال ابن الملقن: تلخص من كلام هؤلاء الأئمة ضعف رفع هذا الحديث وصحة وقفه (البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير، ج 2، ص 405)»
«قال أحمد بن إسحاق بن أيوب الصبغي: هو حديث منكر وخطأ الدارقطني في رفعه وقال الصحيح عن جابر من قوله (التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، ج 1، ص 203)»
«أخرجه البيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 682، 683، والدارقطني فى «سننه» برقم: 647، 648، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 2313، وأورده ابن حجر فى "المطالب العالية"، 123، وأخرجه عبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 3766، وأخرجه ابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 3929»
الحكم على الحديث: الصواب وقفه
Al-Matalib al-‘Aliyah bi-Zawa’id al-Masanid al-Thamaniyah Hadith 123 in Urdu