الْحَارِثُ : حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ ، ثَنَا الْمَيْسَرَةُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ ، عَنْ أَبِي عَائِشَةَ السَّعْدِيِّ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ - قَالَا: خَطَبَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -... فَذَكَرَ حَدِيثًا طَوِيلًا، قَالَ فِيهِ: مَنْ يَكْسِبْ مَالًا حَرَامًا لَمْ يَقْبَلِ اللهُ لَهُ صَدَقَةً، وَلَا عِتْقًا، وَلَا حَجًّا، وَلَا عُمْرَةً، وَكَتَبَ اللهُ - عَزَّ وَجَلَّ - بِقَدْرِ ذَلِكَ أَوْزَارًا، وَمَا بَقِيَ عِنْدَ مَوْتِهِ كَانَ زَادَهُ إِلَى النَّارِ. وَمَنِ اشْتَرَى خِيَانَةً، وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهَا خِيَانَةٌ، كَانَ كَمَنْ خَانَهَا فِي عَارِهَا وَإِثْمِهَا. وَمَنِ اشْتَرَى سَرِقَةً وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهَا سَرِقَةٌ، كَانَ كَمَنْ سَرَقَهَا فِي عَارِهَا وَإِثْمِهَا... الْحَدِيثَ.
وَهُوَ مَوْضُوعٌ بِهَذَا الْإِسْنَادِ، وَقَدْ رُوِيَ آخِرُهُ بِإِسْنَادٍ آخَرَ.

الحارث : حدثنا داود بن المحبر ، ثنا الميسرة بن عبد ربه ، عن ابي عائشة السعدي ، عن يزيد بن عمر ، عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ، عن ابي هريرة وابن عباس - رضي الله عنهم - قالا: خطبنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -... فذكر حديثا طويلا، قال فيه: من يكسب مالا حراما لم يقبل الله له صدقة، ولا عتقا، ولا حجا، ولا عمرة، وكتب الله - عز وجل - بقدر ذلك اوزارا، وما بقي عند موته كان زاده إلى النار. ومن اشترى خيانة، وهو يعلم انها خيانة، كان كمن خانها في عارها وإثمها. ومن اشترى سرقة وهو يعلم انها سرقة، كان كمن سرقها في عارها وإثمها... الحديث.
وهو موضوع بهذا الإسناد، وقد روي آخره بإسناد آخر.