الجامع الكامل ۔ كتاب الأيمان والنذور جموع أبواب ما جاء في الأيمان کتاب الایمان والنذور، قسموں کے بارے میں وارد ہونے والی تمام روایات کے ابواب کا مجموعہ۔

الجامع الكامل سے متعلقہ

تمام کتب

ترقیم دار ابن بشیر

عربی

اردو

حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

الجامع الكامل

كِتَابُ الْأَيْمَانِ وَالنُّذُورِ جُمُوعُ أَبْوَابِ مَا جَاءَ فِي الْأَيْمَانِ

کتاب الایمان والنذور، قسموں کے بارے میں وارد ہونے والی تمام روایات کے ابواب کا مجموعہ۔

مکمل فہرست ابواب: كِتَابُ الْأَيْمَانِ وَالنُّذُورِ جُمُوعُ أَبْوَابِ مَا جَاءَ فِي الْأَيْمَانِ

فہرست میں اپنا مطلوبہ لفظ تلاش کریں:

نمبر	ابواب فہرست	احادیث
2623	1- باب ما جاء في حفظ الأيمان 1- باب ما جاء في حفظ الأيمان قسموں کی پاسداری اور ان کی حفاظت کے متعلق مروی احادیث و آثار کا بیان۔ احادیث: [0]	[0]
2624	2- باب في الحلف بصفة من صفات الله تعالى 2- باب في الحلف بصفة من صفات الله تعالى اللہ تعالیٰ کی صفات میں سے کسی صفت کے ساتھ قسم اٹھانے کے متعلق۔ احادیث: [7048سے7050]	[7048سے7050]
2625	3- باب القسم بـ "وأيم الله" 3- باب القسم بـ "وأيم الله" ”وأیم اللہ“ کے کلمات کے ساتھ قسم کھانے کا بیان۔ احادیث: [7051]	[7051]
2626	4- باب القسم بـ "وأيم الذي نفس محمد بيده" 4- باب القسم بـ "وأيم الذي نفس محمد بيده" اس صیغے کے ساتھ قسم اٹھانے کے بیان میں کہ ”اور قسم ہے اس ذات کی جس کے دستِ قدرت میں محمد کی جان ہے“۔ احادیث: [7052]	[7052]
2627	5- باب القسم بـ "والذي نفسي بيده" 5- باب القسم بـ "والذي نفسي بيده" ”اُس ذات کی قسم جس کے قبضۂ قدرت میں میری جان ہے“ کے الفاظ کے ساتھ قسم کھانے کے بیان میں۔ احادیث: [7053سے7054]	[7053سے7054]
2628	6- باب القسم بـ "لعمْرُ الله" 6- باب القسم بـ "لعمْرُ الله" ”لعمر اللہ“ (اللہ کی بقا اور زندگی کی قسم) کے ساتھ حلف اٹھانے کے بیان میں۔ احادیث: [7055]	[7055]
2629	7- باب الحلف بـ "لا ومقلب القلوب" 7- باب الحلف بـ "لا ومقلب القلوب" ”نہیں، اور دلوں کو پھیرنے والے کی قسم“ کے الفاظ کے ساتھ حلف اٹھانے کے بیان میں۔ احادیث: [7056]	[7056]
2630	8- باب القسم بـ " ورب الكعبة" 8- باب القسم بـ " ورب الكعبة" ”ربِ کعبہ کی قسم“ کے الفاظ کے ساتھ حلف اٹھانے کا بیان۔ احادیث: [7057]	[7057]
2631	9- باب صفة من يبرُّ الله قسمه 9- باب صفة من يبرُّ الله قسمه اس شخص کے اوصاف کے بیان میں جس کی قسم کو اللہ تعالیٰ پورا فرما دیتا ہے۔ احادیث: [7058سے7059]	[7058سے7059]
2632	10- باب الأمر بإبرار القسم 10- باب الأمر بإبرار القسم قسم کو پورا کرنے (یعنی اسے سچ کر دکھانے) کے حکم کے بیان میں“ احادیث: [7060سے7062]	[7060سے7062]
2633	11- باب يمين الحالف على نيّة المستحلف 11- باب يمين الحالف على نيّة المستحلف ”حلف اٹھانے والے کی قسم اس شخص کی نیت پر مبنی ہوتی ہے جس نے اس سے حلف طلب کیا ہو“ کے بیان میں۔ احادیث: [7063]	[7063]
2634	12- باب الزجر عن الحلف من غير استحلاف 12- باب الزجر عن الحلف من غير استحلاف بغیر مطالبہ کیے یا بغیر قسم دلائے از خود قسمیں کھانے کی ممانعت اور اس پر زجر و توبیخ کے بیان میں۔ احادیث: [7064]	[7064]
2635	13- باب جواز الحلف من غير استحلاف للحاجة 13- باب جواز الحلف من غير استحلاف للحاجة کسی حاجت و ضرورت کے پیشِ نظر (دوسرے کی جانب سے) مطالبہ کیے بغیر ہی ازخود حلف اٹھانے کے جواز کا بیان۔ احادیث: [7065]	[7065]
2636	14- باب الترهيب من اليمين الغموس 14- باب الترهيب من اليمين الغموس الیمین الغموس (یعنی ایسی جھوٹی قسم جو انسان کو گناہ یا جہنم میں ڈبو دے) کی سنگینی اور اس سے ڈرانے کے بیان میں۔ احادیث: [7066]	[7066]
2637	15- باب التغليظ في الأيمان الفاجرة 15- باب التغليظ في الأيمان الفاجرة جھوٹی اور گناہ آلود قسمیں کھانے کی سنگینی اور ان پر وارد ہونے والی سخت وعید کے بیان میں۔ احادیث: [7067]	[7067]
2638	16- باب الترهيب من الحلف بعد العصر كاذباً 16- باب الترهيب من الحلف بعد العصر كاذباً نمازِ عصر کے بعد جھوٹی قسم اٹھانے کی سنگینی اور اس پر وارد ہونے والی وعیدوں کے ذریعے ڈرانے کے بیان میں۔ احادیث: [7068]	[7068]
2639	17- باب الوعيد بالنار لمن اقتطع حق مسلم بيمين كاذبة 17- باب الوعيد بالنار لمن اقتطع حق مسلم بيمين كاذبة ”جھوٹی قسم کے ذریعے کسی مسلمان کا حق غصب کرنے والے کے لیے جہنم کی وعید کا بیان۔“ احادیث: [7069سے7073]	[7069سے7073]
2640	18- باب الترهيب من إنفاق السّلع بالحلف الكاذب 18- باب الترهيب من إنفاق السّلع بالحلف الكاذب جھوٹی قسم کے ذریعے مالِ تجارت فروخت کرنے کی وعید اور اس قبیح عمل سے ڈرانے کا بیان۔ احادیث: [7074]	[7074]
2641	19- باب زجر المتألي على الله بأن لا يفعل المعروف 19- باب زجر المتألي على الله بأن لا يفعل المعروف اللہ تعالیٰ کے حضور (تحکمانہ انداز میں) قسم کھا کر اس بات کا دعویٰ کرنے والے کی زجر و توبیخ اور اسے سختی سے باز رکھنے کے بیان میں کہ ”نیکی کا کام نہیں کیا جائے گا“۔ احادیث: [7075سے7076]	[7075سے7076]
2642	20- باب لا يمين في قطيعة رحم 20- باب لا يمين في قطيعة رحم اس امر کے بیان میں کہ ”قطعِ رحمی (رشتہ داری توڑنے) کے معاملے میں اٹھائی گئی قسم کا کوئی شرعی اعتبار نہیں ہوتا۔“ احادیث: [7077]	[7077]
2643	21- باب القرعة في اليمين 21- باب القرعة في اليمين ”حلف یا قسم (کے استحقاق کا فیصلہ کرنے) کے لیے قرعہ اندازی کرنے کے بیان میں۔“ احادیث: [7078]	[7078]
2644	22- باب من كان حالفاً فليحلف بالله أو ليصمت 22- باب من كان حالفاً فليحلف بالله أو ليصمت ”جو شخص قسم کھانے کا ارادہ رکھتا ہو، اسے چاہیے کہ وہ اللہ ہی کی قسم کھائے یا پھر خاموش رہے“۔ احادیث: [7079]	[7079]
2645	23- الترهيب من الحلف بغير الله 23- الترهيب من الحلف بغير الله اللہ تعالیٰ کے سوا کسی اور کی قسم اٹھانے پر وارد ہونے والی سخت وعید اور اس فعلِ بد سے ڈرانے کا بیان۔ احادیث: [7080سے7081]	[7080سے7081]
2646	24- باب النهي عن الحلف بالآباء والأمهات وبغير الله 24- باب النهي عن الحلف بالآباء والأمهات وبغير الله آباؤ اجداد، ماؤں اور اللہ تعالیٰ کے سوا کسی کی بھی قسم کھانے کی ممانعت کا بیان۔ احادیث: [7082سے7086]	[7082سے7086]
2647	25- باب كفارة من حلف باللات والعزّى وغيرها من الطواغيت 25- باب كفارة من حلف باللات والعزّى وغيرها من الطواغيت اس شخص کے کفارے کا بیان جس نے لات، عزٰی اور ان جیسے دیگر طاغوتی معبودوں کی قسم کھائی ہو“ احادیث: [7087سے7088]	[7087سے7088]
2648	26- باب من حلف بغير ملة الإسلام 26- باب من حلف بغير ملة الإسلام اس شخص کے متعلق حکم کا بیان جس نے دینِ اسلام کے سوا کسی اور ملت یا مذہب کی قسم اٹھائی۔ احادیث: [7089سے7090]	[7089سے7090]
2649	27- باب كراهة الحلف بالأمانة 27- باب كراهة الحلف بالأمانة امانت کی قسم کھانے کی کراہت کے بیان میں۔ احادیث: [7091]	[7091]
2650	28- باب النهي أن يقال: ما شاء الله وشئت 28- باب النهي أن يقال: ما شاء الله وشئت اس بات کی ممانعت کے بیان میں کہ یہ کہا جائے ”جو اللہ چاہے اور آپ چاہیں“۔ احادیث: [7092]	[7092]
2651	29- باب قوله تعالى: لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ 29- باب قوله تعالى: لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ اللہ تعالیٰ کے اس ارشادِ گرامی کا بیان کہ ”اللہ تمہاری ان قسموں پر گرفت نہیں فرماتا جو لغو (غیر ارادی اور محض تکیہ کلام کے طور پر) ہوں“۔ احادیث: [7093]	[7093]
2652	30- باب في تعظيم اليمين على منبر النبي صلى الله عليه وسلم 30- باب في تعظيم اليمين على منبر النبي صلى الله عليه وسلم نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے منبرِ مبارک پر قسم کھانے کی سنگینی اور اس معاملے کی عظمت و اہمیت کے بیان میں۔ احادیث: [7094سے7095]	[7094سے7095]
2653	31- باب ترك الكفارة وعدم الحنْث أشدُّ إثْماً من التمادي والإصرار على اليمين فيما يتأذى به أهل الحالف 31- باب ترك الكفارة وعدم الحنْث أشدُّ إثْماً من التمادي والإصرار على اليمين فيما يتأذى به أهل الحالف کفارہ ادا نہ کرنا اور قسم نہ توڑنا (یعنی حنث سے گریز کرنا) اس صورت میں کہیں زیادہ بڑے گناہ کا باعث ہے جب ایسی قسم پر اصرار اور مداومت اختیار کی جائے جس سے قسم اٹھانے والے کے اہل و عیال کو اذیت پہنچتی ہو۔ احادیث: [7096]	[7096]
2654	32- باب الاستثناء في اليمين 32- باب الاستثناء في اليمين قسم میں استثناء (یعنی ان شاء اللہ کہنے) کے بیان میں۔ احادیث: [7097سے7099]	[7097سے7099]
2655	33- باب ما جاء في كفارة اليمين 33- باب ما جاء في كفارة اليمين ان احادیث و آثار کا بیان جو قسم کے کفارے کے متعلق مروی ہیں۔ احادیث: [7100]	[7100]
2656	34- باب من حلف على يمين فرأى غيرها خيراً منها فليكفر عن يمينه ويأت الذي هو خير 34- باب من حلف على يمين فرأى غيرها خيراً منها فليكفر عن يمينه ويأت الذي هو خير اس شخص کے متعلق جس نے کسی معاملے پر قسم کھائی، پھر اس نے کسی دوسری صورت کو اس سے بہتر پایا، تو اسے چاہیے کہ ”اپنی قسم کا کفارہ ادا کرے اور وہی کام کرے جو بہتر ہو“۔ احادیث: [7101سے7104]	[7101سے7104]
2657	35- باب الحنث قبل التكفير 35- باب الحنث قبل التكفير کفارہ ادا کرنے سے قبل ہی قسم توڑنے (یعنی حنث) کے بیان میں۔ احادیث: [7105سے7108]	[7105سے7108]
2658	36- باب في الخيار بين تقديم الكفارة وتأخيرها 36- باب في الخيار بين تقديم الكفارة وتأخيرها کفارہ پہلے ادا کرنے یا اسے مؤخر کرنے کے مابین اختیار کے بیان میں۔ احادیث: [7109سے7111]	[7109سے7111]

Back ⬅️