الجامع الكامل ۔ تفسير سورة هود تفسیر سورۃ ہود - ابواب فہرست

Eng Ur-Latn

Eng Ur-Latn Book Store

🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

الجامع الكامل سے متعلقہ

ترقیم شاملہ

عربی

اردو

الجامع الكامل

تَفْسِيرُ سُورَةِ هُودٍ

تفسیر سورۃ ہود

مکمل فہرست ابواب: تَفْسِيرُ سُورَةِ هُودٍ

فہرست میں اپنا مطلوبہ لفظ تلاش کریں:

نمبر	ابواب فہرست	احادیث	تفصیل
5022	1- باب قوله: أَلَا إِنَّهُمْ يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ لِيَسْتَخْفُوا مِنْهُ أَلَا حِينَ يَسْتَغْشُونَ ثِيَابَهُمْ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (5) 1- باب قوله: أَلَا إِنَّهُمْ يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ لِيَسْتَخْفُوا مِنْهُ أَلَا حِينَ يَسْتَغْشُونَ ثِيَابَهُمْ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (5) اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد کے بیان میں کہ ”خبردار! وہ اپنے سینوں کو دوہرا کرتے ہیں تاکہ اس سے چھپ سکیں، سن لو! جس وقت وہ اپنے کپڑوں کو اوڑھ لیتے ہیں، وہ (اللہ) ان تمام باتوں کو جانتا ہے جو وہ پوشیدہ رکھتے ہیں اور جو وہ ظاہر کرتے ہیں، بے شک وہ سینوں کے بھیدوں سے بخوبی واقف ہے۔“ احادیث: [12542]	[12542]
5023	2- باب قوله: وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَلَئِنْ قُلْتَ إِنَّكُمْ مَبْعُوثُونَ مِنْ بَعْدِ الْمَوْتِ لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ(7) 2- باب قوله: وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَلَئِنْ قُلْتَ إِنَّكُمْ مَبْعُوثُونَ مِنْ بَعْدِ الْمَوْتِ لَيَقُولَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ(7) اللہ تعالیٰ کے اس ارشادِ گرامی کے بیان میں کہ ”اور وہی ہے جس نے آسمانوں اور زمین کو چھ دنوں میں پیدا فرمایا اور اس کا عرش پانی پر تھا تاکہ وہ تمہیں آزمائے کہ تم میں سے عمل کے اعتبار سے کون زیادہ بہتر ہے، اور اگر آپ کہیں کہ بے شک تم لوگ موت کے بعد دوبارہ اٹھائے جانے والے ہو تو کافر لوگ ضرور یہ کہیں گے کہ یہ تو ایک کھلے جادو کے سوا کچھ نہیں ہے“۔ احادیث: [12543سے12545]	[12543سے12545]
5024	3- باب قوله: وَلَئِنْ أَذَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنَّا رَحْمَةً ثُمَّ نَزَعْنَاهَا مِنْهُ إِنَّهُ لَيَئُوسٌ كَفُورٌ (9) وَلَئِنْ أَذَقْنَاهُ نَعْمَاءَ بَعْدَ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُ لَيَقُولَنَّ ذَهَبَ السَّيِّئَاتُ عَنِّي إِنَّهُ لَفَرِحٌ فَخُورٌ (10) إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ (11) 3- باب قوله: وَلَئِنْ أَذَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنَّا رَحْمَةً ثُمَّ نَزَعْنَاهَا مِنْهُ إِنَّهُ لَيَئُوسٌ كَفُورٌ (9) وَلَئِنْ أَذَقْنَاهُ نَعْمَاءَ بَعْدَ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُ لَيَقُولَنَّ ذَهَبَ السَّيِّئَاتُ عَنِّي إِنَّهُ لَفَرِحٌ فَخُورٌ (10) إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ (11) اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد کے بیان میں ہے کہ ”اور اگر ہم انسان کو اپنی جناب سے کسی رحمت کی لذت سے آشنا کریں، پھر اسے اس سے سلب کر لیں، تو وہ بلاشبہ سخت مایوس اور کفرانِ نعمت کرنے والا بن جاتا ہے، اور اگر ہم اسے کسی ایسی تکلیف کے پہنچنے کے بعد جو اسے لاحق ہوئی تھی، راحت و نعمت کا ذائقہ چکھائیں، تو وہ پکار اٹھتا ہے کہ ”مجھ سے مصائب رخصت ہو گئے“، یقیناً وہ بہت زیادہ اترانے والا اور فخر جتانے والا ہے، سوائے ان لوگوں کے جنہوں نے ثباتِ قدم سے صبر کیا اور صالح اعمال بجا لائے، یہی وہ خوش نصیب ہیں جن کے لیے مغفرت اور اجرِ عظیم ہے۔“ احادیث: [12546سے12547]	[12546سے12547]
5025	4- باب قوله: أَفَمَنْ كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِنْهُ وَمِنْ قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إِمَامًا وَرَحْمَةً أُولَئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ مِنَ الْأَحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ فَلَا تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ إِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُونَ (17) 4- باب قوله: أَفَمَنْ كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِنْهُ وَمِنْ قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إِمَامًا وَرَحْمَةً أُولَئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ مِنَ الْأَحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ فَلَا تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِنْهُ إِنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُونَ (17) ”بھلا وہ شخص جو اپنے رب کی جانب سے ایک روشن دلیل پر قائم ہو اور اس کے پیچھے ہی پیچھے اس کے رب کی طرف سے ایک گواہ بھی (شہادت دیتا ہوا) چلا آتا ہو، جبکہ اس سے پہلے موسیٰ کی کتاب بطورِ مقتدا اور باعثِ رحمت موجود تھی؛ یہی وہ لوگ ہیں جو اس پر ایمان لاتے ہیں، اور تمام گروہوں میں سے جو کوئی بھی اس کا منکر ہوگا تو آگ ہی اس کی وعدہ گاہ ہے، پس آپ اس کے بارے میں کسی شک و شبہ میں نہ رہیں، یقیناً یہ آپ کے رب کی جانب سے سراسر حق ہے لیکن اکثر لوگ ایمان نہیں لاتے ہیں۔“ احادیث: [12548]	[12548]
5026	5- باب قوله: وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أُولَئِكَ يُعْرَضُونَ عَلَى رَبِّهِمْ وَيَقُولُ الْأَشْهَادُ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى رَبِّهِمْ أَلَا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ (18) 5- باب قوله: وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أُولَئِكَ يُعْرَضُونَ عَلَى رَبِّهِمْ وَيَقُولُ الْأَشْهَادُ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى رَبِّهِمْ أَلَا لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ (18) للہ تعالیٰ کے اس ارشادِ گرامی کی تفسیر میں کہ ”اور اس شخص سے بڑھ کر ظالم کون ہو گا جس نے اللہ پر جھوٹا بہتان باندھا؟ یہی وہ لوگ ہیں جو اپنے رب کے حضور پیش کیے جائیں گے اور گواہ پکار اٹھیں گے کہ یہی وہ لوگ ہیں جنہوں نے اپنے رب پر جھوٹ بولا تھا۔ خبردار! ظالموں پر اللہ کی لعنت ہے۔“ احادیث: [12549]	[12549]
5027	6- باب قوله: وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا وَلَا تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُوا إِنَّهُمْ مُغْرَقُونَ (37) 6- باب قوله: وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا وَلَا تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُوا إِنَّهُمْ مُغْرَقُونَ (37) اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد کے بیان میں ہے کہ ”اور آپ ہماری نگرانی میں اور ہماری وحی کے مطابق کشتی تیار کیجیے، اور ان ظالموں کے بارے میں (ان کی نجات کے لیے) مجھ سے کوئی کلام نہ کیجیے، یقیناً وہ سب غرق کر دیے جائیں گے۔“ احادیث: [0]	[0]
5028	7- باب قوله: حَتَّى إِذَا جَاءَ أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ قُلْنَا احْمِلْ فِيهَا مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلَّا مَنْ سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ وَمَنْ آمَنَ وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلَّا قَلِيلٌ (40) 7- باب قوله: حَتَّى إِذَا جَاءَ أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ قُلْنَا احْمِلْ فِيهَا مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلَّا مَنْ سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ وَمَنْ آمَنَ وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلَّا قَلِيلٌ (40) ”یہاں تک کہ جب ہمارا حکم آپہنچا اور تنور ابل پڑا، تو ہم نے ارشاد فرمایا کہ اس (کشتی) میں ہر قسم کے (جانداروں) میں سے دو دو کے جوڑے سوار کرا لو اور اپنے گھر والوں کو بھی، سوائے ان کے جن کے متعلق پہلے ہی بات طے ہو چکی ہے، اور ان لوگوں کو بھی جو ایمان لائے ہیں، اور ان کے ساتھ ایمان لانے والے بہت تھوڑے ہی تھے“۔ احادیث: [0]	[0]
5029	8- باب قوله: قَالَتْ يَا وَيْلَتَى أَأَلِدُ وَأَنَا عَجُوزٌ وَهَذَا بَعْلِي شَيْخًا إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عَجِيبٌ (72) قَالُوا أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ (73) فَلَمَّا ذَهَبَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الرَّوْعُ وَجَاءَتْهُ الْبُشْرَى يُجَادِلُنَا فِي قَوْمِ لُوطٍ (74) 8- باب قوله: قَالَتْ يَا وَيْلَتَى أَأَلِدُ وَأَنَا عَجُوزٌ وَهَذَا بَعْلِي شَيْخًا إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عَجِيبٌ (72) قَالُوا أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ (73) فَلَمَّا ذَهَبَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الرَّوْعُ وَجَاءَتْهُ الْبُشْرَى يُجَادِلُنَا فِي قَوْمِ لُوطٍ (74) اللہ تعالیٰ کے اس فرمان کے بارے میں کہ ”ان (سارہ) نے کہا احادیث: [12550]	[12550]
5030	9- باب قوله: قَالَ لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ (80) 9- باب قوله: قَالَ لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلَى رُكْنٍ شَدِيدٍ (80) ”(حضرت لوط علیہ السلام نے) فرمایا کاش کہ میرے پاس تمہارے مقابلے میں کوئی قوت ہوتی یا میں کسی مضبوط سہارے (پناہ گاہ) کی پناہ لے سکتا۔“ احادیث: [12551]	[12551]
5031	10- باب قوله: وَيَا قَوْمِ لَا يَجْرِمَنَّكُمْ شِقَاقِي أَنْ يُصِيبَكُمْ مِثْلُ مَا أَصَابَ قَوْمَ نُوحٍ أَوْ قَوْمَ هُودٍ أَوْ قَوْمَ صَالِحٍ وَمَا قَوْمُ لُوطٍ مِنْكُمْ بِبَعِيدٍ (89) 10- باب قوله: وَيَا قَوْمِ لَا يَجْرِمَنَّكُمْ شِقَاقِي أَنْ يُصِيبَكُمْ مِثْلُ مَا أَصَابَ قَوْمَ نُوحٍ أَوْ قَوْمَ هُودٍ أَوْ قَوْمَ صَالِحٍ وَمَا قَوْمُ لُوطٍ مِنْكُمْ بِبَعِيدٍ (89) ”اور اے میری قوم! میری مخالفت تمہیں ہرگز اس انجام تک نہ پہنچا دے کہ تمہیں بھی وہی کچھ پیش آئے جو قومِ نوح، یا قومِ ہود، یا قومِ صالح کو پیش آیا تھا، اور قومِ لوط (کا عبرت ناک انجام) تو تم سے کچھ دور نہیں۔“ احادیث: [0]	[0]
5032	11- باب قوله: وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ (102) 11- باب قوله: وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ (102) اللہ عزوجل کے اس فرمان کی تفسیر کہ ”اور تیرے پروردگار کی پکڑ کا انداز اسی طرح ہوتا ہے جب وہ بستیوں کو ان کے ظلم کی حالت میں اپنی گرفت میں لیتا ہے، بلاشبہ اس کی پکڑ نہایت دردناک اور سخت ہے“۔ احادیث: [12552]	[12552]
5033	12- باب قوله: يَوْمَ يَأْتِ لَا تَكَلَّمُ نَفْسٌ إِلَّا بِإِذْنِهِ فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ (105) فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا فَفِي النَّارِ لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ (106) خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ (107) 12- باب قوله: يَوْمَ يَأْتِ لَا تَكَلَّمُ نَفْسٌ إِلَّا بِإِذْنِهِ فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ (105) فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا فَفِي النَّارِ لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ (106) خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ (107) اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد کے متعلق کہ ”جس دن وہ (قیامت کا دن) آئے گا تو کوئی بھی نفس اس کی اجازت کے بغیر کلام نہ کر سکے گا، پھر ان میں سے کچھ بدبخت ہوں گے اور کچھ خوش بخت۔ پس جو لوگ بدبخت ہوئے وہ آگ میں ہوں گے، ان کے لیے اس میں چیخنا اور چلانا (آہ و فغاں) ہوگا، وہ اس میں ہمیشہ رہنے والے ہیں جب تک آسمان اور زمین قائم ہیں، مگر جتنا تمہارا رب چاہے؛ بے شک تمہارا رب جو چاہتا ہے اسے کر گزرنے والا ہے۔“ احادیث: [12553سے12554]	[12553سے12554]
5034	13- باب قوله: وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ (114) 13- باب قوله: وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ (114) ”اور آپ نماز قائم کریں دن کے دونوں حصوں میں اور رات کی کچھ ساعتوں میں، یقیناً نیکیاں برائیوں کو مٹا دیتی ہیں، یہ نصیحت ماننے والوں کے لیے ایک یاد دہانی ہے۔“ احادیث: [12555سے12559]	[12555سے12559]