الجامع الكامل ۔ تفسير سورة الإسراء تفسیر سورۃ الاسراء

الجامع الكامل سے متعلقہ

تمام کتب

ترقیم دار ابن بشیر

عربی

اردو

حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

الجامع الكامل

تَفْسِيرُ سُورَةِ الْإِسْرَاءِ

تفسیر سورۃ الاسراء

مکمل فہرست ابواب: تَفْسِيرُ سُورَةِ الْإِسْرَاءِ

فہرست میں اپنا مطلوبہ لفظ تلاش کریں:

نمبر	ابواب فہرست	احادیث
5104	باب باب باب۔ احادیث: [12637سے12638]	[12637سے12638]
5105	1- باب قوله: سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ (1) 1- باب قوله: سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ (1) ”پاک ہے وہ ذات جو اپنے بندے کو رات کے ایک مختصر حصے میں مسجدِ حرام سے مسجدِ اقصیٰ تک لے گئی، جس کے گرد و نواح کو ہم نے بابرکت بنایا ہے تاکہ ہم اسے اپنی قدرت کی بعض نشانیاں دکھائیں، بے شک وہی سب کچھ سننے والا اور دیکھنے والا ہے“۔ احادیث: [12639سے12641]	[12639سے12641]
5106	2- باب قوله: وَيَدْعُ الْإِنْسَانُ بِالشَّرِّ دُعَاءَهُ بِالْخَيْرِ وَكَانَ الْإِنْسَانُ عَجُولًا (11) 2- باب قوله: وَيَدْعُ الْإِنْسَانُ بِالشَّرِّ دُعَاءَهُ بِالْخَيْرِ وَكَانَ الْإِنْسَانُ عَجُولًا (11) اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد کے بیان میں کہ ”اور انسان (کبھی غصے اور جذبات کی رو میں اپنے لیے) برائی کی ایسی ہی دعا کرتا ہے جیسے وہ (اپنے لیے) بھلائی کی دعا مانگتا ہے، اور انسان بڑا ہی جلد باز واقع ہوا ہے“۔ احادیث: [12642]	[12642]
5107	3- باب قوله: وَكُلَّ إِنْسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَابًا يَلْقَاهُ مَنْشُورًا (13) اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا (14) 3- باب قوله: وَكُلَّ إِنْسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كِتَابًا يَلْقَاهُ مَنْشُورًا (13) اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا (14) اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد کے بیان میں کہ ”اور ہم نے ہر انسان کا نامہ اعمال اس کے گلے کا ہار بنا دیا ہے، اور قیامت کے روز ہم اس کے لیے ایک نوشتہ نکالیں گے جسے وہ کھلا ہوا پائے گا، (اور اس سے کہا جائے گا کہ) اپنا نامہ اعمال پڑھ لے، آج تو خود ہی اپنا محاسبہ کرنے کے لیے کافی ہے۔“ احادیث: [12643]	[12643]
5108	4- باب قوله: مَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا (15) 4- باب قوله: مَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا (15) ”جو شخص ہدایت پاتا ہے وہ اپنے ہی بھلے کے لیے ہدایت پاتا ہے اور جو گمراہ ہوتا ہے تو اس کی گمراہی کا وبال خود اسی پر ہے، اور کوئی بوجھ اٹھانے والا کسی دوسرے کا بوجھ نہیں اٹھائے گا، اور ہم اس وقت تک عذاب دینے والے نہیں ہیں جب تک کہ کوئی رسول مبعوث نہ کر دیں۔“ (۱۵) احادیث: [12644]	[12644]
5109	5- باب قوله: وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا (23) وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا (24) 5- باب قوله: وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا (23) وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا (24) اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد کے بیان میں ہے ”اور آپ کے رب نے یہ قطعی فیصلہ صادر فرما دیا ہے کہ تم اس کے سوا کسی کی عبادت نہ کرو اور والدین کے ساتھ حسنِ سلوک کرو، اگر تمہارے پاس ان میں سے کوئی ایک یا وہ دونوں بڑھاپے کی عمر کو پہنچ جائیں تو انہیں ’اُف‘ تک نہ کہنا اور نہ ہی انہیں جھڑکنا، بلکہ ان سے نہایت ہی عزت و احترام کے ساتھ بات کرنا، اور ان کے لیے مہر و محبت سے عجز و انکساری کے بازو جھکائے رکھنا اور یہ دعا کرنا کہ اے میرے پروردگار! ان دونوں پر رحم فرما جس طرح انہوں نے بچپن میں میری پرورش کی تھی“۔ احادیث: [12645]	[12645]
5110	6- باب قوله: وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا (26) 6- باب قوله: وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا (26) ”اور رشتہ دار کو اس کا حق عطا کرو اور مسکین اور مسافر کو بھی، اور (اپنے مال کو) بے جا اڑا کر فضول خرچی نہ کرو۔“ احادیث: [12646سے12647]	[12646سے12647]
5111	7- باب قوله: وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَحْسُورًا (29) 7- باب قوله: وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَحْسُورًا (29) اللہ تعالیٰ کے اس ارشادِ گرامی کی تفسیر کے بیان میں کہ ”اور تم اپنا ہاتھ اپنی گردن سے بندھا ہوا نہ رکھو اور نہ ہی اسے پوری طرح کشادہ کر دو کہ پھر تم ملامت زدہ اور درماندہ ہو کر بیٹھ رہو۔“ احادیث: [12648سے12649]	[12648سے12649]
5112	8- باب قوله: وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئًا كَبِيرًا (31) 8- باب قوله: وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئًا كَبِيرًا (31) اللہ سبحانہ و تعالیٰ کے اس ارشادِ گرامی کے بیان میں کہ ”اور تم اپنی اولاد کو مفلسی کے ڈر سے قتل نہ کرو، ہم ہی انہیں بھی رزق عطا فرماتے ہیں اور تمہیں بھی، بے شک ان کا قتل کرنا ایک بہت بڑی خطا ہے (31)۔“ احادیث: [12650]	[12650]
5113	9- باب قوله: وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا (32) 9- باب قوله: وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا (32) اللہ تعالیٰ کے اس ارشادِ گرامی کے بیان میں کہ ”اور تم زنا کے قریب بھی نہ جاؤ، یقیناً وہ بے حیائی کا کام ہے اور نہایت ہی برا راستہ ہے (32)“۔ احادیث: [0سے12651]	[0سے12651]
5114	10- باب قوله: وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا فَلَا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ إِنَّهُ كَانَ مَنْصُورًا (33) 10- باب قوله: وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا فَلَا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ إِنَّهُ كَانَ مَنْصُورًا (33) اللہ تعالیٰ کے اس فرمان کے متعلق ہے کہ ”اور تم اس جان کو قتل نہ کرو جسے اللہ نے محترم قرار دیا ہے مگر حق کے ساتھ؛ اور جو شخص مظلومانہ طور پر قتل کر دیا جائے تو یقیناً ہم نے اس کے ولی (وارث) کو (قصاص اور مطالبہِ حق کا) اختیار و اقتدار عطا کر دیا ہے، پس وہ قتل (کے بدلے) میں حد سے تجاوز نہ کرے، یقیناً وہ (منجانب اللہ) مدد یافتہ ہے۔“ احادیث: [12652]	[12652]
5115	11- باب قوله: وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْئُولًا (34) 11- باب قوله: وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْئُولًا (34) اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد کے بیان میں کہ ”اور تم یتیم کے مال کے قریب نہ جاؤ مگر ایسے طریقے سے جو (اس کے حق میں) سب سے بہتر ہو یہاں تک کہ وہ اپنی پختگی کی عمر کو پہنچ جائے، اور عہد کو پورا کرو، بے شک عہد کے بارے میں بازپرس کی جائے گی۔“ احادیث: [12653]	[12653]
5116	12- باب قوله: وَأَوْفُوا الْكَيْلَ إِذَا كِلْتُمْ وَزِنُوا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا (35) 12- باب قوله: وَأَوْفُوا الْكَيْلَ إِذَا كِلْتُمْ وَزِنُوا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا (35) اللہ سبحانہ و تعالیٰ کے اس ارشادِ گرامی کے بیان میں کہ ”اور جب تم ناپ کر (کسی کو) دو تو پیمانہ پورا بھرا کرو اور (وزن کرتے وقت) بالکل سیدھی اور درست ترازو سے تولو؛ یہ (تمہارے حق میں) بہتر ہے اور انجام کے اعتبار سے بھی سب سے زیادہ عمدہ ہے۔“ احادیث: [12654]	[12654]
5117	13- باب قوله: تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَكِنْ لَا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا (44) 13- باب قوله: تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَكِنْ لَا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا (44) اللہ تعالیٰ کے اس ارشادِ گرامی کے بیان میں کہ ”ساتوں آسمان، زمین اور وہ تمام مخلوقات جو ان میں موجود ہیں، اسی کی تسبیح بیان کرتے ہیں، اور کائنات میں کوئی بھی شے ایسی نہیں ہے جو اس کی حمد و ثنا کے ساتھ اس کی پاکیزگی بیان نہ کرتی ہو، لیکن تم لوگ ان کی تسبیح کو سمجھ نہیں سکتے؛ بیشک وہ نہایت بردبار اور بے حد بخشنے والا ہے“۔ احادیث: [12655سے12657]	[12655سے12657]
5118	14- باب قوله: وَرَبُّكَ أَعْلَمُ بِمَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَقَدْ فَضَّلْنَا بَعْضَ النَّبِيِّينَ عَلَى بَعْضٍ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا (55) 14- باب قوله: وَرَبُّكَ أَعْلَمُ بِمَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَقَدْ فَضَّلْنَا بَعْضَ النَّبِيِّينَ عَلَى بَعْضٍ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا (55) ”اور آپ کا پروردگار ان سب سے بہتر واقف ہے جو آسمانوں اور زمین میں ہیں، اور بالیقین ہم نے بعض انبیاء کو بعض پر فضیلت عطا فرمائی ہے اور ہم نے داؤد کو زبور عطا فرمائی۔“ احادیث: [12658]	[12658]
5119	15- باب قوله: أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا (57) 15- باب قوله: أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا (57) اللہ تعالیٰ کے اس ارشادِ گرامی کی تفسیر میں کہ ”یہ (مشرکین) جن (ہستیوں) کو پکارتے ہیں، وہ تو خود اپنے رب کی طرف (قرب کا) وسیلہ تلاش کرتے ہیں کہ ان میں سے کون سب سے زیادہ مقرب ہے، اور وہ خود اس کی رحمت کی امید رکھتے ہیں اور اس کے عذاب سے ڈرتے ہیں، بے شک تمہارے رب کا عذاب ایسی چیز ہے جس سے ڈرا جائے“۔ احادیث: [12659سے12660]	[12659سے12660]
5120	16- باب قوله: وَمَا مَنَعَنَا أَنْ نُرْسِلَ بِالْآيَاتِ إِلَّا أَنْ كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُوا بِهَا وَمَا نُرْسِلُ بِالْآيَاتِ إِلَّا تَخْوِيفًا (59) 16- باب قوله: وَمَا مَنَعَنَا أَنْ نُرْسِلَ بِالْآيَاتِ إِلَّا أَنْ كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُوا بِهَا وَمَا نُرْسِلُ بِالْآيَاتِ إِلَّا تَخْوِيفًا (59) ”اور ہمیں نشانیاں (معجزات) بھیجنے سے کسی چیز نے نہیں روکا سوائے اس کے کہ اگلوں نے ان کی تکذیب کی تھی، اور ہم نے قومِ ثمود کو اونٹنی دی جو کہ ایک بصیرت افروز نشانی تھی مگر انہوں نے اس کے ساتھ ظلم کیا، اور ہم نشانیاں محض ڈرانے ہی کے لیے بھیجتے ہیں۔“ احادیث: [12661سے12663]	[12661سے12663]
5121	17- باب قوله: وَإِذْ قُلْنَا لَكَ إِنَّ رَبَّكَ أَحَاطَ بِالنَّاسِ وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ وَنُخَوِّفُهُمْ فَمَا يَزِيدُهُمْ إِلَّا طُغْيَانًا كَبِيرًا(60) 17- باب قوله: وَإِذْ قُلْنَا لَكَ إِنَّ رَبَّكَ أَحَاطَ بِالنَّاسِ وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلَّا فِتْنَةً لِلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ وَنُخَوِّفُهُمْ فَمَا يَزِيدُهُمْ إِلَّا طُغْيَانًا كَبِيرًا(60) ”اور یاد کیجیے جب ہم نے آپ سے فرما دیا تھا کہ یقیناً آپ کے رب نے تمام لوگوں کو اپنے احاطۂ قدرت میں لے رکھا ہے، اور وہ مشاہدہ جو ہم نے آپ کو دکھایا تھا، اسے ہم نے لوگوں کے لیے محض ایک آزمائش بنا دیا اور اسی طرح قرآن میں مذکور اس ملعون درخت کو بھی (آزمائش بنایا)، اور ہم انہیں ڈراتے ہیں مگر ہماری یہ تنبیہ ان کی بڑی سرکشی میں اضافے ہی کا باعث بنتی ہے۔“ احادیث: [12664]	[12664]
5122	18- باب قوله: قَالَ أَرَأَيْتَكَ هَذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إِلَّا قَلِيلًا(62) 18- باب قوله: قَالَ أَرَأَيْتَكَ هَذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إِلَّا قَلِيلًا(62) اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد کے بیان میں ہے ”اس نے کہا کہ بھلا دیکھئے تو سہی، کیا یہی وہ ہستی ہے جسے آپ نے مجھ پر فضیلت و برتری عطا فرمائی ہے؟ اگر آپ نے مجھے قیامت کے دن تک مہلت دے دی تو میں چند ایک کے سوا اس کی پوری ذریت کو اپنی لگام میں لے لوں گا (یعنی انہیں ورغلا کر راہِ راست سے ہٹا دوں گا)۔“ احادیث: [12665]	[12665]
5123	19- باب قوله: إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ وَكَفَى بِرَبِّكَ وَكِيلًا (65) 19- باب قوله: إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ وَكَفَى بِرَبِّكَ وَكِيلًا (65) اللہ تعالیٰ کے اس ارشادِ گرامی کے بیان میں ہے کہ ”بے شک میرے (مخلص) بندوں پر تیرا کوئی زور اور غلبہ نہیں چلے گا، اور آپ کا رب بحیثیتِ کارساز کافی ہے۔“ احادیث: [12666سے12668]	[12666سے12668]
5124	20- باب قوله: أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا (78) 20- باب قوله: أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا (78) نمبر 20، اللہ تعالیٰ کے اس فرمان کے متعلق کہ ”نماز قائم کیجیے سورج کے ڈھلنے سے لے کر رات کی تاریکی چھا جانے تک، اور فجر کے وقت قرآن پڑھنے (یعنی نمازِ فجر) کا بھی التزام کیجیے، یقیناً فجر کے وقت قرآن کا پڑھا جانا (فرشتوں کی) حاضری اور گواہی کا مقام ہوتا ہے۔“ احادیث: [12669سے12671]	[12669سے12671]
5125	21- باب قوله: وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا (79) 21- باب قوله: وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا (79) ”اور رات کے ایک پہر میں اس (قرآن) کے ساتھ تہجد ادا کیا کریں، جو آپ کے لیے ایک زائد فریضہ ہے، قریب ہے کہ آپ کا رب آپ کو مقامِ محمود پر فائز فرمائے۔“ احادیث: [12672]	[12672]
5126	22- باب قوله: وَقُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا نَصِيرًا (80) 22- باب قوله: وَقُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا نَصِيرًا (80) اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد کے بیان میں کہ ”اور آپ (یہ) دعا کیجیے کہ اے میرے رب! مجھے (جہاں بھی) داخل کر سچائی کے ساتھ داخل کر اور (جہاں سے بھی) نکال سچائی کے ساتھ نکال، اور میرے لیے اپنی جناب سے ایسا غلبہ و اقتدار عطا فرما جو (حق کی نصرت میں میرا) مددگار ہو۔“ (۸۰) احادیث: [0]	[0]
5127	23- باب قوله: وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا (81) 23- باب قوله: وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا (81) اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد کے بیان میں کہ ”اور آپ فرما دیجیے کہ حق آ پہنچا اور باطل مٹ گیا، یقیناً باطل مٹ جانے والی ہی چیز ہے۔“ احادیث: [12673]	[12673]
5128	24- باب قوله: وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا (85) 24- باب قوله: وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا (85) اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد کے بیان میں کہ ”اور وہ آپ سے روح کے متعلق دریافت کرتے ہیں، آپ فرما دیجیے کہ روح میرے رب کے حکم سے ہے اور تمہیں علم میں سے بہت ہی قلیل حصہ دیا گیا ہے۔ (85)“ احادیث: [12674سے12675]	[12674سے12675]
5129	25- باب قوله: وَمَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِهِ وَنَحْشُرُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى وُجُوهِهِمْ عُمْيًا وَبُكْمًا وَصُمًّا مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ كُلَّمَا خَبَتْ زِدْنَاهُمْ سَعِيرًا (97) 25- باب قوله: وَمَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِهِ وَنَحْشُرُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى وُجُوهِهِمْ عُمْيًا وَبُكْمًا وَصُمًّا مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ كُلَّمَا خَبَتْ زِدْنَاهُمْ سَعِيرًا (97) اللہ تعالیٰ کے اس ارشادِ گرامی کے بیان میں ہے کہ ”اور اللہ جس کی رہنمائی فرمائے وہی درحقیقت ہدایت پانے والا ہے، اور جسے وہ گمراہی میں چھوڑ دے تو آپ اللہ کے سوا ان کے لیے کوئی حمایتی اور کارساز نہ پائیں گے، اور ہم قیامت کے دن ان کو ان کے چہروں کے بل اس حال میں اکٹھا کریں گے کہ وہ اندھے، گونگے اور بہرے ہوں گے، ان کا ٹھکانہ جہنم ہے، جب کبھی اس کی آگ بجھنے لگے گی تو ہم ان کے لیے شعلوں کو اور زیادہ بھڑکا دیں گے۔“ احادیث: [12676سے12677]	[12676سے12677]
5130	26- باب قوله: وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى تِسْعَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ فَاسْأَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ إِذْ جَاءَهُمْ فَقَالَ لَهُ فِرْعَوْنُ إِنِّي لَأَظُنُّكَ يَا مُوسَى مَسْحُورًا (101) 26- باب قوله: وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى تِسْعَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ فَاسْأَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ إِذْ جَاءَهُمْ فَقَالَ لَهُ فِرْعَوْنُ إِنِّي لَأَظُنُّكَ يَا مُوسَى مَسْحُورًا (101) اللہ تعالیٰ کے اس ارشاد کے بیان میں کہ ”اور بلاشبہ ہم نے موسیٰ کو نو واضح نشانیاں عطا فرمائیں، پس آپ بنی اسرائیل سے دریافت فرمائیں کہ جب وہ ان کے پاس آئے تو فرعون نے ان سے کہا کہ اے موسیٰ! یقیناً میرا گمان یہ ہے کہ تم پر جادو کر دیا گیا ہے“۔ احادیث: [0]	[0]
5131	27- باب قوله: قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ أَيًّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا (110) 27- باب قوله: قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ أَيًّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا (110) ”آپ فرما دیجیے کہ تم اللہ کے نام سے پکارو یا رحمٰن کہہ کر پکارو، تم جس نام سے بھی اسے پکارو گے اس کے لیے سب اچھے ہی نام ہیں، اور اپنی نماز میں آواز نہ تو بہت زیادہ بلند کرو اور نہ ہی اسے بالکل پست کرو، بلکہ ان دونوں کے درمیان اعتدال کی راہ اختیار کرو۔“ احادیث: [12678سے12682]	[12678سے12682]

Back ⬅️