الجامع الكامل ۔ كتاب الإيمان -- جموع أبواب خصال الإيمان 2- ایمان کا بیان -- ایمان کی خصلتوں کے ابواب کا مجموعہ

الجامع الكامل سے متعلقہ

تمام کتب

ترقیم دار ابن بشیر

عربی

اردو

حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

الجامع الكامل

كِتَابُ الْإِيمَانِ -- جُمُوعُ أَبْوَابِ خِصَالِ الْإِيمَانِ

2- ایمان کا بیان -- ایمان کی خصلتوں کے ابواب کا مجموعہ

مکمل فہرست ابواب: كِتَابُ الْإِيمَانِ -- جُمُوعُ أَبْوَابِ خِصَالِ الْإِيمَانِ

فہرست میں اپنا مطلوبہ لفظ تلاش کریں:

نمبر	ابواب فہرست	احادیث
14	باب باب باب۔ احادیث: [22]	[22]
15	1- باب سؤال جبريل عن الإيمان والإسلام والإحسان 1- باب سؤال جبريل عن الإيمان والإسلام والإحسان ایمان کی خصلتوں کے جملہ ابواب کا مجموعہ؛ حضرت جبرئیل علیہ السلام کا ایمان، اسلام اور احسان کے متعلق استفسار کرنے کے بیان میں۔ احادیث: [22سے25]	[22سے25]
16	2- باب السؤال عن أركان الإسلام 2- باب السؤال عن أركان الإسلام اسلام کے ارکان کے بارے میں سوال کرنے کا بیان۔ احادیث: [26سے31]	[26سے31]
17	3- باب ما جاء في شعب الإيمان 3- باب ما جاء في شعب الإيمان ایمان کے شعبوں کے بیان میں۔ احادیث: [32]	[32]
18	4- باب ما جاء في كمال الإيمان 4- باب ما جاء في كمال الإيمان کمالِ ایمان کے متعلق وارد شدہ روایات کے بیان میں۔ احادیث: [33سے37]	[33سے37]
19	5-باب النقص في كمال الإيمان بالمعاصي 5-باب النقص في كمال الإيمان بالمعاصي گناہوں کی وجہ سے کمالِ ایمان میں کمی کے بیان میں۔ احادیث: [38سے43]	[38سے43]
20	6-باب بيان نقصان الإيمان بنقص الطّاعات 6-باب بيان نقصان الإيمان بنقص الطّاعات طاعات میں کمی کے باعث ایمان میں کمی واقع ہونے کے بیان میں۔ احادیث: [44سے48]	[44سے48]
21	7- باب زيادة الإيمان ونقصانه 7- باب زيادة الإيمان ونقصانه ایمان کی زیادتی اور اس کی کمی کے بیان میں۔ احادیث: [49سے55]	[49سے55]
22	8- باب ما جاء في بيان الأمور الجامعة التي يدخل بها المسلم الجنة 8- باب ما جاء في بيان الأمور الجامعة التي يدخل بها المسلم الجنة ان جامع اور ہمہ گیر امور کی وضاحت کے بیان میں جن کی بدولت مسلمان جنت میں داخل ہو جاتا ہے۔ احادیث: [56سے67]	[56سے67]
23	9-باب إذا لم يكن الإسلام على الحقيقة لا ينفع في الآخرة 9-باب إذا لم يكن الإسلام على الحقيقة لا ينفع في الآخرة جب اسلام حقیقت پر مبنی نہ ہو تو وہ آخرت میں نفع نہیں دیتا۔ احادیث: [68]	[68]
24	10-باب من مات على التوحيد دخل الجنة 10-باب من مات على التوحيد دخل الجنة ”جو شخص توحید پر فوت ہوا وہ جنت میں داخل ہوگا“ احادیث: [69سے95]	[69سے95]
25	11- باب رفع الأمانة والإيمان من بعض القلوب 11- باب رفع الأمانة والإيمان من بعض القلوب بعض قلوب سے امانت اور ایمان کے اٹھا لیے جانے کے بیان میں۔ احادیث: [96]	[96]
26	12- باب لا يدخل الجنة إلاّ رجل مؤمن وإنّ الله يؤيّد هذا الدّين بالرّجل الفاجر 12- باب لا يدخل الجنة إلاّ رجل مؤمن وإنّ الله يؤيّد هذا الدّين بالرّجل الفاجر ”جنت میں صرف مومن ہی داخل ہوگا اور یقیناً اللہ تعالیٰ اس دین کی تائید و نصرت کسی بدکار شخص کے ذریعے بھی فرما دیتا ہے۔“ احادیث: [97سے99]	[97سے99]
27	13- باب أن الله حرّم الجنّة على الكافرين 13- باب أن الله حرّم الجنّة على الكافرين اس امر کے بیان میں کہ بے شک اللہ سبحانہ و تعالی نے کافروں پر جنت کو حرام قرار دے دیا ہے۔ احادیث: [100سے101]	[100سے101]
28	14- باب الترهيب من الكبر وأنه مُنافٍ لكمال الإيمان 14- باب الترهيب من الكبر وأنه مُنافٍ لكمال الإيمان تکبر کی وعید اور اس امر کے بیان میں کہ یہ کمالِ ایمان کے منافی ہے۔ احادیث: [102]	[102]
29	15- باب لن يدخل أحدٌ الجنّةَ إلا برحمة من الله 15- باب لن يدخل أحدٌ الجنّةَ إلا برحمة من الله اس بیان میں کہ ”اللہ تعالیٰ کی رحمت کے بغیر کوئی بھی شخص ہرگز جنت میں داخل نہیں ہو سکے گا“۔ احادیث: [103]	[103]
30	16- باب الترهيب من إيذاء الجار وأنه منافٍ لكمال الإيمان 16- باب الترهيب من إيذاء الجار وأنه منافٍ لكمال الإيمان ہمسائے کو ایذا رسانی سے ڈرانے اور اس بات کے بیان میں کہ یہ عمل کمالِ ایمان کے منافی ہے۔ احادیث: [104سے105]	[104سے105]
31	17- باب ما جاء في حلاوة الإيمان وطعمه 17- باب ما جاء في حلاوة الإيمان وطعمه ایمان کی حلاوت اور اس کی لذت و چاشنی کے بیان میں جو احادیث مروی ہیں۔ احادیث: [106سے108]	[106سے108]
32	18- باب حبّ الرسول صلى الله عليه وسلم من الإيمان 18- باب حبّ الرسول صلى الله عليه وسلم من الإيمان رسول اللہ ﷺ سے محبت رکھنا ایمان کا حصہ ہونے کے بیان میں۔ احادیث: [109سے110]	[109سے110]
33	19- باب من أحبّ الله ورسوله يكون معه في الجنة 19- باب من أحبّ الله ورسوله يكون معه في الجنة ”جو شخص اللہ اور اس کے رسول ﷺ سے محبت رکھے وہ (جنت میں) انھی کے ساتھ ہوگا“۔ احادیث: [111]	[111]
34	20- باب من خصال الإيمان أن يحبّ لأخيه ما يحبُّ لنفسه 20- باب من خصال الإيمان أن يحبّ لأخيه ما يحبُّ لنفسه خصالِ ایمان میں سے یہ ہے کہ ”آدمی اپنے بھائی کے لیے وہی کچھ پسند کرے جو وہ اپنی ذات کے لیے پسند کرتا ہے۔“ احادیث: [112سے113]	[112سے113]
35	21- باب ما جاء أن إكرام الضّيف من كمال الإيمان 21- باب ما جاء أن إكرام الضّيف من كمال الإيمان اس بیان میں کہ مہمان کی خاطر تواضع کرنا کمالِ ایمان میں سے ہے۔ احادیث: [114سے115]	[114سے115]
36	22- باب بيان أنّ النّهي عن المنكر من كمال الإيمان 22- باب بيان أنّ النّهي عن المنكر من كمال الإيمان اس امر کی وضاحت کہ برائی سے روکنا کمالِ ایمان کا جزو ہے۔ احادیث: [116سے117]	[116سے117]
37	23- باب ما جاء أنّ حبّ الأنصار من كمال الإيمان 23- باب ما جاء أنّ حبّ الأنصار من كمال الإيمان اس بیان میں کہ انصار رضی اللہ عنہم سے محبت کرنا کمالِ ایمان میں سے ہے۔ احادیث: [118سے121]	[118سے121]
38	24- باب الحياء من الإيمان 24- باب الحياء من الإيمان ”حیا ایمان کا حصہ ہے۔“ احادیث: [122سے126]	[122سے126]
39	25- باب ما جاء في موالاة المؤمنين 25- باب ما جاء في موالاة المؤمنين اہلِ ایمان سے دوستی اور نصرت و حمایت کے بیان میں۔ احادیث: [127]	[127]
40	26- باب الفرار من الفتن من كمال الإيمان 26- باب الفرار من الفتن من كمال الإيمان فتنوں سے فرار اختیار کرنا (یعنی دین کی حفاظت کے لیے ان سے بچ نکلنا) کمالِ ایمان میں سے ہے۔ احادیث: [128سے130]	[128سے130]
41	27- باب جواز الاستسرار بالإيمان للخائف 27- باب جواز الاستسرار بالإيمان للخائف خوف زدہ شخص کے لیے ایمان کو پوشیدہ رکھنے کے جواز کا بیان۔ احادیث: [131]	[131]
42	28- باب الاستثناء في الإيمان 28- باب الاستثناء في الإيمان ایمان میں استثناء (یعنی ان شاء اللہ کہنے) کا بیان۔ احادیث: [132]	[132]
43	29- باب أنّ الّطهور شطر الإيمان 29- باب أنّ الّطهور شطر الإيمان اس بیان میں کہ ”طہارت ایمان کا نصف حصہ ہے“۔ احادیث: [133]	[133]
44	30- باب من آمن بالله ثم استقام عليه 30- باب من آمن بالله ثم استقام عليه اس شخص کے بیان میں جو اللہ تعالیٰ پر ایمان لایا اور پھر اس پر ثابت قدم رہا۔ احادیث: [134]	[134]
45	31- باب تفاضل أهل الإيمان 31- باب تفاضل أهل الإيمان اہلِ ایمان کے ایک دوسرے پر فضیلت پانے اور ان کے درجاتِ ایمانی کے باہمی تفاوت کے بیان میں۔ احادیث: [135سے136]	[135سے136]
46	32- باب رجحان أهل اليمن في الإيمان 32- باب رجحان أهل اليمن في الإيمان ایمان کے معاملے میں اہل یمن کی فوقیت اور ان کے کمالِ رجحان کا بیان۔ احادیث: [137سے139]	[137سے139]
47	33- باب ما جاء أنّ الإيمان في أهل الحجاز 33- باب ما جاء أنّ الإيمان في أهل الحجاز اس بیان میں کہ ایمان اہل حجاز میں ہے۔ احادیث: [140]	[140]
48	34- باب حسن إسلام المرء 34- باب حسن إسلام المرء آدمی کے حسنِ اسلام کا بیان۔ احادیث: [141سے143]	[141سے143]
49	35- باب أنّ النّصيحة عماد الدّين وقوامه 35- باب أنّ النّصيحة عماد الدّين وقوامه اس بیان میں کہ خیر خواہی و اخلاصِ عمل دین کا ستون اور اس کا اصل قوام و استحکام ہے۔ احادیث: [144سے145]	[144سے145]
50	36- باب الدّليل على صحة إسلام من حضره الموت ما لم يشرع في النَّزْع 36- باب الدّليل على صحة إسلام من حضره الموت ما لم يشرع في النَّزْع اس دلیل کے بیان میں کہ جس شخص کو موت آ پہنچے اس کا اسلام لانا اس وقت تک معتبر ہے جب تک کہ اس پر جاں کنی (نزع) کی کیفیت شروع نہ ہوئی ہو۔ احادیث: [146سے147]	[146سے147]
51	37- باب أنّ الإيمان إذا خالطتْ بشاشتُه القلوب لا يسخطه أحد 37- باب أنّ الإيمان إذا خالطتْ بشاشتُه القلوب لا يسخطه أحد اس بیان میں کہ جب ایمان کی بشاشت دلوں میں رچ بس جائے تو کوئی بھی اس سے ناراض ہو کر اسے ترک نہیں کرتا۔ احادیث: [148]	[148]
52	38- باب من خصال هذا الدّين أنه يُسر 38- باب من خصال هذا الدّين أنه يُسر اس بات کا بیان کہ اس دین کی خصلتوں میں سے ایک یہ ہے کہ ”یہ آسان ہے“۔ احادیث: [149]	[149]
53	39- باب أنّ الله سبحانه وتعالى لا يكلّف إلا ما يُطاق 39- باب أنّ الله سبحانه وتعالى لا يكلّف إلا ما يُطاق اس بیان میں کہ اللہ سبحانہ وتعالیٰ صرف اسی کا مکلف ٹھہراتا ہے جس کی طاقت رکھی جائے۔ احادیث: [150سے151]	[150سے151]
54	40- باب حسن الظّن بالله مقروناً بالخوف والرّجاء 40- باب حسن الظّن بالله مقروناً بالخوف والرّجاء اللہ تعالیٰ کے ساتھ حسنِ ظن کا بیان، جو خوف اور امید کے ساتھ وابستہ ہو۔ احادیث: [152سے156]	[152سے156]
55	41- باب ما جاء في الخوف والتقوى 41- باب ما جاء في الخوف والتقوى ان مرویات کا بیان جو خوفِ الٰہی اور تقویٰ و پرہیزگاری کے متعلق وارد ہوئی ہیں۔ احادیث: [157]	[157]
56	42- باب أنّ رحمة الله أوسع من عذابه 42- باب أنّ رحمة الله أوسع من عذابه اس بیان میں کہ بیشک اللہ سبحانہ و تعالیٰ کی رحمت اس کے عذاب سے کہیں زیادہ وسیع اور فزوں تر ہے۔ احادیث: [158سے160]	[158سے160]
57	43- باب لا إكراه في الدين 43- باب لا إكراه في الدين ﴿لَاۤ اِکۡرَاہَ فِی الدِّیۡنِ﴾ یعنی دین کے معاملے میں کسی قسم کا جبر و اکراہ روا نہیں ہے۔ احادیث: [161سے162]	[161سے162]
58	44- باب قول الله تعالى: وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فسمّاهم المؤمنين 44- باب قول الله تعالى: وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فسمّاهم المؤمنين اللہ سبحانہ و تعالیٰ کا ارشادِ گرامی ﴿وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا﴾ [سورة الحجرات: 9] ”اور اگر اہل ایمان کے دو گروہ آپس میں دست و گریبان ہو جائیں تو ان کے درمیان صلح کرا دیا کرو“، پس اللہ تبارک و تعالیٰ نے (باہمی قتال کے باوجود) انہیں مومن ہی کے نام سے موسوم فرمایا ہے۔ احادیث: [163]	[163]
59	45- باب سباب المسلم فسوق وقتاله كفر 45- باب سباب المسلم فسوق وقتاله كفر ”مسلمان کو سب و شتم کرنا فسق ہے اور اس کے ساتھ قتال کرنا کفر ہے۔“ احادیث: [164]	[164]
60	46- باب بيان معنى قول النبيّ صلى الله عليه وسلم: ((لا ترجعوا بعدي كفّاراً)) 46- باب بيان معنى قول النبيّ صلى الله عليه وسلم: ((لا ترجعوا بعدي كفّاراً)) نبی کریم ﷺ کے اس ارشادِ گرامی: ”میرے بعد کافر نہ بن جانا“ کے معنی و مفہوم کی وضاحت۔ احادیث: [165سے166]	[165سے166]
61	47- باب بيان إطلاق اسم الكفر من قال: مُطرنا بالنّوء 47- باب بيان إطلاق اسم الكفر من قال: مُطرنا بالنّوء اس شخص پر کفر کے لفظ کے اطلاق کا بیان جس نے یہ کہا کہ: ”ہم پر فلاں ستارے کے طلوع یا غروب ہونے کے اثر سے بارش ہوئی ہے“۔ احادیث: [167سے170]	[167سے170]
62	48- باب إطلاق اسم الكفر على الطعن في النسب والنياحة 48- باب إطلاق اسم الكفر على الطعن في النسب والنياحة نسب میں طعن کرنے اور نوحہ خوانی پر لفظِ کفر کا اطلاق کرنے کا بیان۔ احادیث: [171سے172]	[171سے172]
63	49- باب ما جاء أن الإسلام يهدم ما كان قبله 49- باب ما جاء أن الإسلام يهدم ما كان قبله اس بیان میں کہ ”اسلام اپنے سے پہلے کے (گناہوں) کو مٹا دیتا ہے۔“ احادیث: [173سے175]	[173سے175]
64	50- باب من عمل خيراً في الكفر ثم أسلم 50- باب من عمل خيراً في الكفر ثم أسلم اس شخص کے بیان میں جس نے حالتِ کفر میں کوئی نیک عمل کیا اور پھر وہ مشرف بہ اسلام ہو گیا۔ احادیث: [176سے177]	[176سے177]
65	51- باب من لم يؤمن لم ينفعه عمل صالح 51- باب من لم يؤمن لم ينفعه عمل صالح اس شخص کے بیان میں جو ایمان نہیں لایا اسے اس کا کوئی بھی عملِ صالح نفع نہیں دے گا۔ احادیث: [178سے179]	[178سے179]
66	52- باب أنّ الإسلام بدأ غريباً وسيعود غريباً 52- باب أنّ الإسلام بدأ غريباً وسيعود غريباً اس حقیقت کے بیان میں کہ ”بلا شبہ اسلام کا آغاز حالتِ اجنبیت میں ہوا تھا اور عنقریب یہ دوبارہ اسی طرح اجنبی ہو جائے گا (جس طرح اپنی ابتدا میں تھا)“۔ احادیث: [180سے184]	[180سے184]
67	53- باب زيادة طمأنينة القلب بتظاهر الأدلة 53- باب زيادة طمأنينة القلب بتظاهر الأدلة دلائل کے باہمی تعاون اور کثرتِ براہین کے ذریعے اطمینانِ قلب میں مزید اضافے کا بیان۔ احادیث: [185]	[185]
68	54- باب بيان الزّمن الذي لا يُقبل فيه الإيمان 54- باب بيان الزّمن الذي لا يُقبل فيه الإيمان اس زمانے کی وضاحت کے بیان میں جس میں ایمان لانا مقبول نہیں ہوتا۔ احادیث: [186سے188]	[186سے188]
69	55- باب المعاصي من أمر الجاهليّة، ولا يكفر صاحبها بارتكابها إلاّ بالشّرك 55- باب المعاصي من أمر الجاهليّة، ولا يكفر صاحبها بارتكابها إلاّ بالشّرك گناہ جاہلیت کے امور میں سے ہیں، اور ان کا مرتکب محض ان کے ارتکاب کی وجہ سے کافر نہیں ہوتا، سوائے شرک کے۔ احادیث: [189سے191]	[189سے191]
70	56- باب مثل المؤمن كشجرة تؤتي أكلها كل حين 56- باب مثل المؤمن كشجرة تؤتي أكلها كل حين ”مومن کی مثال اس درخت کی سی ہے جو ہر وقت اپنا پھل دیتا ہے۔“ احادیث: [192]	[192]
71	57- باب تحريم قتل الكافر بعد أن قال: لا إله إلا الله، وإن كان أوجع في المسلمين 57- باب تحريم قتل الكافر بعد أن قال: لا إله إلا الله، وإن كان أوجع في المسلمين اس کافر کو قتل کرنے کی حرمت کا بیان جو ”لا إله إلا الله“ کہہ دے، اگرچہ اس نے مسلمانوں کو کتنی ہی شدید تکلیف کیوں نہ پہنچائی ہو۔ احادیث: [193سے195]	[193سے195]
72	58- باب ما جاء من التحذير في تكفير المسلم 58- باب ما جاء من التحذير في تكفير المسلم مسلمان کی تکفیر کرنے (یعنی اسے کافر قرار دینے) کے متعلق وارد ہونے والی سخت وعید اور تنبیہ کے بیان میں۔ احادیث: [196سے200]	[196سے200]
73	59- باب بيان حال إيمان من رغب عن أبيه وهو يعلم 59- باب بيان حال إيمان من رغب عن أبيه وهو يعلم اس شخص کے ایمان کی حالت و کیفیت کی وضاحت کے بیان میں جس نے اپنے باپ سے، علم ہونے کے باوجود، بے رغبتی یا بیزاری کا اظہار کرتے ہوئے ناتا توڑا۔ احادیث: [201سے204]	[201سے204]
74	60- باب إطلاق اسم الكفر على العبد الآبق 60- باب إطلاق اسم الكفر على العبد الآبق مفرور غلام پر کفر کے لفظ کا اطلاق کرنے کا بیان۔ احادیث: [205]	[205]
75	61- باب ما جاء في تحريم الكهانة وإتيان الكهان 61- باب ما جاء في تحريم الكهانة وإتيان الكهان کہانت کی حرمت اور کاہنوں کے پاس جانے کی ممانعت کے بیان میں۔ احادیث: [206]	[206]

Back ⬅️