«عَنِ» سے – «ابْنِ عُمَرَ» ابن عمر – «رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا» اللہ ان دونوں سے راضی ہو – «قَالَ» (انہوں نے) کہا: – «فَرَضَ» فرض کیا – «رَسُولُ اللَّهِ» اللہ کے رسول نے – «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ» اللہ کی رحمت ہو ان پر اور ان کی آل پر سلامتی ہو – «زَكَاةَ الْفِطْرِ» صدقۂ فطر کو – «صَاعًا» ایک صاع – «مِنْ تَمْرٍ» کھجور کا – «أَوْ صَاعًا» یا ایک صاع – «مِنْ شَعِيرٍ» جو کا – «عَلَى الْعَبْدِ» غلام پر – «وَالْحُرِّ» اور آزاد پر – «وَالذَّكَرِ» اور مرد پر – «وَالْأُنْثَى» اور عورت پر – «وَالصَّغِيرِ» اور چھوٹے پر – «وَالْكَبِيرِ» اور بڑے پر – «مِنَ الْمُسْلِمِينَ» مسلمانوں میں سے – «وَأَمَرَ بِهَا» اور اس کا حکم دیا – «أَنْ تُؤَدَّى» کہ ادا کیا جائے – «قَبْلَ خُرُوجِ» نکلنے سے پہلے – «النَّاسِ» لوگوں کے – «إِلَى الصَّلَاةِ» نماز (عید) کی طرف۔ – «مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ» اس پر (بخاری و مسلم کا) اتفاق ہے۔ – «وَلِابْنِ عَدِيٍّ» اور ابن عدی کی روایت میں ہے – «مِنْ وَجْهٍ آخَرَ» ایک دوسری سند سے – «وَالدَّارَقُطْنِيِّ» اور دارقطنی کی – «بِإِسْنَادٍ ضَعِيفٍ» ضعیف سند کے ساتھ: – «أَغْنُوهُمْ» انہیں بے نیاز کر دو – «عَنِ الطَّوَافِ» گھومنے (مانگنے) سے – «فِي هَذَا الْيَوْمِ» اس دن میں۔
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے مسلمانوں میں سے ہر غلام اور آزاد، مرد اور عورت، چھوٹے اور بڑے پر صدقۂ فطر ایک صاع کھجور یا ایک صاع جو فرض کیا، اور حکم دیا کہ اسے لوگوں کے نماز (عید) کے لیے نکلنے سے پہلے ادا کیا جائے۔ (بخاری و مسلم) متفق علیہ۔ اور ابن عدی نے ایک دوسری سند سے اور دارقطنی نے ضعیف سند کے ساتھ روایت کیا ہے: ”اس دن انہیں (فقراء کو) گھوم پھر کر مانگنے سے بے نیاز کر دو۔“ [بلوغ المرام/كتاب الزكاة/حدیث: 505]

«وَعَنْ» اور سے – «أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ» ابو سعید خدری – «رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ» اللہ ان سے راضی ہو – «قَالَ» (انہوں نے) کہا: – «كُنَّا نُعْطِيهَا» ہم اسے (صدقۂ فطر) دیا کرتے تھے – «فِي زَمَنِ» زمانے میں – «النَّبِيِّ» نبی کے – «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ» اللہ کی رحمت ہو ان پر اور ان کی آل پر سلامتی ہو – «صَاعًا» ایک صاع – «مِنْ طَعَامٍ» کھانے (غلے) کا – «أَوْ صَاعًا» یا ایک صاع – «مِنْ تَمْرٍ» کھجور کا – «أَوْ صَاعًا» یا ایک صاع – «مِنْ شَعِيرٍ» جو کا – «أَوْ صَاعًا» یا ایک صاع – «مِنْ زَبِيبٍ» منقیٰ کا۔ – «مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ» اس پر (بخاری و مسلم کا) اتفاق ہے۔ – «وَفِي رِوَايَةٍ» اور ایک روایت میں ہے: – «أَوْ صَاعًا» یا ایک صاع – «مِنْ أَقِطٍ» پنیر کا۔ – «قَالَ» کہا – «أَبُو سَعِيدٍ» ابو سعید نے: – «أَمَّا أَنَا» رہا میں – «فَلَا أَزَالُ» تو میں ہمیشہ – «أُخْرِجُهُ» اسے نکالتا رہوں گا – «كَمَا كُنْتُ» جیسے میں – «أُخْرِجُهُ» اسے نکالا کرتا تھا – «فِي زَمَنِ» زمانے میں – «رَسُولِ اللَّهِ» اللہ کے رسول کے – «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ» اللہ کی رحمت ہو ان پر اور ان کی آل پر سلامتی ہو – «وَلِأَبِي دَاوُدَ» اور ابو داود کی روایت میں ہے: – «لَا أُخْرِجُ» میں نہیں نکالوں گا – «أَبَدًا» کبھی بھی – «إِلَّا صَاعًا» مگر ایک صاع۔
اور سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، انہوں نے کہا: ہم نبی صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے زمانے میں صدقۂ فطر ایک صاع غلہ، یا ایک صاع کھجور، یا ایک صاع جو، یا ایک صاع منقیٰ دیا کرتے تھے۔ (بخاری و مسلم) متفق علیہ۔ اور ایک روایت میں ہے: ”یا ایک صاع پنیر۔“ سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ نے فرمایا: رہا میں، تو میں ہمیشہ اسی طرح نکالتا رہوں گا جیسے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے زمانے میں نکالا کرتا تھا۔ اور ابو داود کی روایت میں ہے: میں کبھی بھی ایک صاع کے سوا (کم) نہیں نکالوں گا۔ [بلوغ المرام/كتاب الزكاة/حدیث: 506]

«وَعَنِ» اور سے – «ابْنِ عَبَّاسٍ» ابن عباس – «رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا» اللہ ان دونوں سے راضی ہو – «قَالَ» (انہوں نے) کہا: – «فَرَضَ» فرض کیا – «رَسُولُ اللَّهِ» اللہ کے رسول نے – «صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ» اللہ کی رحمت ہو ان پر اور ان کی آل پر سلامتی ہو – «زَكَاةَ الْفِطْرِ» صدقۂ فطر کو – «طُهْرَةً» پاکیزگی (کے طور پر) – «لِلصَّائِمِ» روزہ دار کے لیے – «مِنَ اللَّغْوِ» لغو (بے ہودہ باتوں) سے – «وَالرَّفَثِ» اور فحش گوئی سے – «وَطُعْمَةً» اور کھانا (کے طور پر) – «لِلْمَسَاكِينِ» مسکینوں کے لیے – «فَمَنْ أَدَّاهَا» پس جس نے اسے ادا کیا – «قَبْلَ الصَّلَاةِ» نماز سے پہلے – «فَهِيَ» تو وہ – «زَكَاةٌ مَقْبُولَةٌ» مقبول زکاۃ ہے – «وَمَنْ أَدَّاهَا» اور جس نے اسے ادا کیا – «بَعْدَ الصَّلَاةِ» نماز کے بعد – «فَهِيَ» تو وہ – «صَدَقَةٌ» ایک صدقہ ہے – «مِنَ الصَّدَقَاتِ» عام صدقات میں سے۔ – «رَوَاهُ» اسے روایت کیا – «أَبُو دَاوُدَ» ابو داود نے – «وَابْنُ مَاجَهْ» اور ابن ماجہ نے – «وَصَحَّحَهُ» اور اسے صحیح کہا – «الْحَاكِمُ» حاکم نے۔
اور سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، انہوں نے کہا: رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے صدقۂ فطر کو روزہ دار کے لیے لغو اور بے ہودہ باتوں سے پاکیزگی اور مسکینوں کے لیے کھانے کے طور پر فرض کیا۔ پس جس نے اسے نماز (عید) سے پہلے ادا کیا تو وہ مقبول زکاۃ ہے، اور جس نے نماز کے بعد ادا کیا تو وہ عام صدقات میں سے ایک صدقہ ہے۔ اسے ابو داود اور ابن ماجہ نے روایت کیا ہے اور حاکم نے اسے صحیح کہا ہے۔ [بلوغ المرام/كتاب الزكاة/حدیث: 507]