حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ،" أَنَّ ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ كَانَ يُؤَذِّنُ وَهُوَ أَعْمَى"

حدثنا حدثنا وكيع، عن هشام بن عروة، عن ابيه،" ان ابن ام مكتوم كان يؤذن وهو اعمى"

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ ابْنَ أُمِّ مَكْتُومٍ" كَانَ يُؤَذِّنُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ أَعْمَى"

حدثنا حدثنا ابو اسامة، عن هشام، عن ابيه، ان ابن ام مكتوم" كان يؤذن للنبي صلى الله عليه وسلم وهو اعمى"

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ وَاصِلٍ الْأَحْدَبِ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ بُرْمَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ: " مَا أُحِبُّ أَنْ يَكُونَ مُؤَذِّنُوكُمْ عُمْيَانَكُمْ"، قَالَ: وَحَسِبْتُهُ، قَالَ: وَلَا قُرَّاؤُكُمْ

حدثنا حدثنا وكيع، عن سفيان، عن واصل الاحدب، عن قبيصة بن برمة، قال: سمعت ابن مسعود يقول: " ما احب ان يكون مؤذنوكم عميانكم"، قال: وحسبته، قال: ولا قراؤكم

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عُقْبَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُ " كَرِهَ إِقَامَةَ الْأَعْمَى"

حدثنا حدثنا وكيع، عن همام، عن قتادة، عن عقبة، عن ابن عباس ، انه " كره إقامة الاعمى"

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي عَرُوبَةَ، أَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ " كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُؤَذِّنَ الْمُؤَذِّنُ وَهُوَ أَعْمَى"

حدثنا حدثنا عبد الوهاب بن عطاء، عن ابن ابي عروبة، عن مالك بن دينار عن ابي عروبة، ان ابن الزبير " كان يكره ان يؤذن المؤذن وهو اعمى"

حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، قَالَ: نَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ:" كَانَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُؤَذِّنَانِ بِلَالٌ وَابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ"

حدثنا حدثنا محمد بن بشر، قال: نا عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر ، قال:" كان للنبي صلى الله عليه وسلم مؤذنان بلال وابن ام مكتوم"

حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، قَالَ:" كَانَ مُؤَذِّنُ إِبْرَاهِيمَ أَعْمَى"

حدثنا يونس بن محمد عن ابن ابي عروبة، عن منصور، قال:" كان مؤذن إبراهيم اعمى"