مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
37. في المسك في الحنوط من رخص فيه
مشک میں اور خوشبو میں بعض حضرات نے رخصت دی ہے
ترقیم عوامۃ: 11141 ترقیم الشثری: -- 11354
١١٣٥٤ - حدثنا (عبد الله) (١) بن مبارك عن حميد عن انس انه جعل في حنوطه سورة من مسك او مسك فيه شعر من شعر رسول الله ﷺ (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ص].
(٢) صحيح؛ وأخرجه البيهقي (٦/ ٤٠٣) وابن أبي عاصم في الآحاد (٢٢٣١) وابن سعد (٧/ ٢٥) وابن المنذر في الأوسط (٢/ ٢٩٤).
حدثنا حدثنا عبد الله بن مبارك، عن حميد، عن انس :" انه جعل في حنوطه صرة من مسك، او مسك فيه شعر من شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم"
حضرت انس نے مشک کی ایک تھیلی خوشبو بنائی ہوئی تھی یا مشک ملی ہوئی خوشبو تھی جس میں حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے بال مبارک میں سے ایک بال تھا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجنائز/حدیث: 11354]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11354، ترقيم محمد عوامة 11141)
ترقیم عوامۃ: 11142 ترقیم الشثری: -- 11355
١١٣٥٥ - حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن عاصم عن ابن سيرين قال: سئل ابن عمر عن المسك يجعل في الحنوط قال: او ليس (من) (١) اطيب طيبكم (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب، ص، ز].
(٢) منقطع؛ ابن سيرين لم يسمع من ابن عمر.
حدثنا حدثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن عاصم، عن ابن سيرين، قال: سئل ابن عمر عن المسك يجعل في الحنوط؟ قال:" اوليس اطيب طيبكم"
حضرت عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے سوال کیا گیا کہ کیا مشک کو بھی میت کو لگائی جانے والی خوشبو میں شمار کیا جائے گا؟ آپ نے فرمایا کیا یہ تمہاری خوشبوؤں میں سے سب سے خوشبو دار نہیں ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجنائز/حدیث: 11355]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11355، ترقيم محمد عوامة 11142)
ترقیم عوامۃ: 11143 ترقیم الشثری: -- 11356
١١٣٥٦ - حدثنا معتمر بن سليمان عن ابيه عن محمد بن سيرين قال: سئل ابن عمر ايقرب الميت المسك؟ قال: او ليس من اطيب طيبكم (١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع؛ ابن سيرين لم يسمع من ابن عمر.
حدثنا حدثنا معتمر بن سليمان، عن ابيه، عن محمد بن سيرين، قال: سئل ابن عمر ، ايقرب الميت المسك؟ قال:" اوليس من اطيب طيبكم"
حضرت محمد بن سیرین سے مروی ہے کہ حضرت عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے سوال کیا گیا! مشک خوشبو میت کے قریب کرسکتے ہیں (اس کو لگا سکتے ہیں؟) آپ نے فرمایا کیا یہ تمہاری خوشبوؤں میں سے سب سے زیادہ خوشبو دار نہیں ہے؟ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجنائز/حدیث: 11356]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11356، ترقيم محمد عوامة 11143)
ترقیم عوامۃ: 11144 ترقیم الشثری: -- 11357
١١٣٥٧ - حدثنا (عبد الرحمن) (١) بن مهدي عن المثنى بن سعيد عن قتادة قال: سالت سعيد بن المسيب عن المسك في حنوط الميت قال: لا باس به.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص]: (عبد الرحيم).
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن المثنى بن سعيد، عن قتادة، قال: سالت سعيد بن المسيب، عن المسك في حنوط الميت قال:" لا باس به"
حضرت قتادہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت سعید بن مسیب سے دریافت کیا کہ میت کو مشک خوشبو لگا سکتے ہیں؟ آپ نے فرمایا اس میں کوئی حرج نہیں، پھر حضرت جابر بن زید سے اس کے متعلق دریافت کیا تو انہوں نے بھی فرمایا اس میں کوئی حرج نہیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجنائز/حدیث: 11357]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11357، ترقيم محمد عوامة 11144)
ترقیم عوامۃ: Not Found ترقیم الشثری: -- 11358
١١٣٥٨ - وسئل عن ذلك جابر بن زيد (قال) (١) : لا باس به.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص]: (فقال).
وسئل عن ذلك جابر بن زيد، قال:" لا باس به"
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11358، ترقيم محمد عوامة ---)
ترقیم عوامۃ: 11145 ترقیم الشثری: -- 11359
١١٣٥٩ - حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن عبد الملك عن عطاء انه سئل ايطيب الميت بالمسك؟ قال: نعم او ليس يجعلون في (الذي) (١) (يجمرون) (٢) به المسك.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب]: (الذين).
(٢) في [س، ز]: (تجمرونه).
حدثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن عبد الملك، عن عطاء: انه سئل ايطيب الميت بالمسك؟ قال:" نعم، اوليس يجعلون في الذي يجمرونه به المسك"
حضرت عبد الملک فرماتے ہیں کہ حضرت عطاء سے دریافت کیا گیا کیا میت کو مشک بطور خوشبو لگا سکتے ہیں؟ آپ نے فرمایا: ہاں کیا لوگ اس کو دھونی دینے کیلئے استعمال نہیں کرتے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجنائز/حدیث: 11359]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11359، ترقيم محمد عوامة 11145)
ترقیم عوامۃ: 11146 ترقیم الشثری: -- 11360
١١٣٦٠ - حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن حسن عن هارون بن سعد ان عليا اوصى ان يجعل في حنوطه مسك، وقال: هو فضل حنوط النبي ﷺ (١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع؛ هارون بن سعد لم يدرك عليًا، وورد من طريق هارون عن أبي وائل أن عليًا، أخرجه الحاكم ١/ ٥١٥ (١٣٣٧)، وابن سعد ٢/ ٣٨٨، والبيهقي ٣/ ٤٠٥، وفي دلائل النبوة ٧/ ٢٤٩، وابن المنذر في الأوسط ٢/ ٢٩٥.
حدثنا حميد بن عبد الرحمن ، عن حسن ، عن هارون بن سعد ، ان عليا : اوصى ان يجعل في حنوطه مسك" وقال:" هو فضل حنوط النبي صلى الله عليه وسلم"
حضرت ہارون بن سعید فرماتے ہیں کہ حضرت علی رضی اللہ عنہ کرم اللہ وجہہ نے وصیت فرمائی تھی کہ میرے مرنے کے بعد مشک بطور خوشبو لگائی جائے، اور فرماتے ہیں کہ وہ حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کی بچی ہوئی مسک تھی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجنائز/حدیث: 11360]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11360، ترقيم محمد عوامة 11146)
ترقیم عوامۃ: 11147 ترقیم الشثری: -- 11361
١١٣٦١ - حدثنا محمد بن فضيل عن عطاء بن السائب ومحمد بن سوقة عن الشعبي قال: لما غزا سلمان بلنجر اصاب في (قسمه) (١) صرة من مسك، فلما رجع استودعها (امراته) (٢) ، فلما مرض (مرضه) (٣) الذي مات فيه قال لامراته وهو يموت: اريني الصرة التي استودعتك، فاتته بها، فقال: ائتني بإناء نظيف، فجاءت ⦗٤٩٢⦘ به (فقال) (٤) : (اوجفيه) (٥) ثم انضحي به حولي فإنه يحضرني خلق من خلق الله لا ياكلون الطعام ويجدون الريح وقال: اخرجي عني وتعاهديني، قالت: فخرجت ثم رجعت وقد قضى (٦) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ص، ز]: (قسمته).
(٢) في [ص]: (امرأة).
(٣) سقط من: [ز].
(٤) في [ص]: (وقال).
(٥) في [ب]: (اوخفيه)، وفي [س]: (اديفيه).
(٦) منقطع؛ وسلمان هو الفارسي، والشعبي لم يدركه، أخرجه أبو نعيم في الحلية ١/ ٢٠٧، وابن عساكر ٢١/ ٤٥٧، وابن سعد ٤/ ٩٢، وابن المنذر في الأوسط ٢/ ١٩٥.
حدثنا حدثنا محمد بن فضيل، عن عطاء بن السائب، ومحمد بن سوقة، عن الشعبي، قال: لما غزا سلمان بلنجر اصاب في قسمته صرة من مسك، فلما رجع استودعها امراته، فلما مرض مرضه الذي مات فيه، قال لامراته وهو يموت:" اريني الصرة التي استودعتك"، فاتته بها فقال:" ائتني بإناء نظيف"، فجاءت به فقال: " اوجفيه ثم انضحي به حولي، فإنه يحضرني خلق من خلق الله لا ياكلون الطعام ويجدون الريح، وقال:" اخرجي عني وتعاهديني" قالت: فخرجت ثم رجعت وقد قضى
حضرت امام شعبی سے مروی ہے کہ جب حضرت سلمان لنجر کے غزوہ میں شریک ہوئے تو غنیمت کی تقسیم میں مشک کی تھیلی ملی، جب وہ واپس آئے تو وہ تھیلی اپنی اہیہغ کے پاس امانت رکھوا دی، پھر جب وہ مریض ہوئے، جس مرض میں ان کی وفات ہوئی تو انہوں نے اپنی اہلیہ سے فرمایا: جو تھیلی میں نے آپ کے پاس امانت رکھوائی تھی وہ لا کر مجھے دو، وہ تھیلی لے کر حاضر ہوگئیں، آپ نے فرمایا اس کو میرے اردگرد چھڑک دو، کیونکہ میرے اردگرد ایسی مخلوق حاضر ہوتی ہے جو کھاتی (پیتی) نہیں ہے مگر خوشبو (محسوس) کرتے ہیں اور پھر فرمایا اس کو لے جاؤ میرے پاس سے اور مجھ سے عہد کرو، وہ فرماتی ہیں کہ میں نکل گئی پھر جب میں واپس آئی تو آپ کی روح اس دنیا سے کوچ کرچکی تھی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجنائز/حدیث: 11361]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11361، ترقيم محمد عوامة 11147)
ترقیم عوامۃ: 11148 ترقیم الشثری: -- 11362
١١٣٦٢ - حدثنا ابن علية عن ايوب عن نافع ان ابن عمر حنط ميتا (بمسك) (١) (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص]: (مسك).
(٢) صحيح.
حدثنا حدثنا ابن علية، عن ايوب، عن نافع، ان ابن عمر : " حنط ميتا بمسك"
حضرت نافع فرماتے ہیں کہ حضرت عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما میت کو مشک سے خوشبو لگایا کرتے تھے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الجنائز/حدیث: 11362]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 11362، ترقيم محمد عوامة 11148)