مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
58. الرجل يواقع أهله وهو محرم
کوئی شخص حالت احرام میں بیوی سے شرعی ملاقات کر لے
ترقیم عوامۃ: 13244 ترقیم الشثری: -- 13546
١٣٥٤٦ - حدثنا ابو بكر قال: ثنا ابن عيينة عن يزيد (بن) (١) يزيد بن جابر قال: سالت (مجاهدا) (٢) عن المحرم يواقع امراته، فقال: كان ذلك على عهد عمر بن الخطاب، فقال: يقضيان حجهما، والله اعلم بحجهما، (ثم) (٣) يرجعان حلالا كل واحد منهما لصاحبه، فإذا كان من قابل حجا (واهديا) (٤) (وتفرقا) (٥) من المكان الذي (اصابها) (٦) (٧) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ص، ن]: (عن).
(٢) سقط من: [ب، ص، ن].
(٣) سقط من: [ص].
(٤) في [ز]: (وهديا).
(٥) في [أ، ب، ن]: (ويفرقا).
(٦) في [أ، ب، ن]: (أصابهما).
(٧) منقطع؛ مجاهد لم يدرك عمر.
حدثنا ابو بكر، قال: ثنا حدثنا ابو بكر، قال: ثنا ابن عيينة، عن يزيد بن يزيد بن جابر، قال: سالت مجاهدا عن " المحرم يواقع امراته , فقال: كان ذلك على عهد عمر بن الخطاب , فقال:" يقضيان حجهما , والله اعلم بحجهما , ثم يرجعان حلالا كل واحد منهما لصاحبه , فإذا كان من قابل حجا , واهديا , وتفرقا من المكان الذي اصابهما"
حضرت یزید بن یزید بن جابر فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت مجاہد سے اس شخص کے متعلق دریافت کیا جو حالت احرام میں بیوی سے شرعی ملاقات کرلے؟ آپ نے فرمایا کہ حضرت عمر بن خطاب کے دور میں بھی ایسا ہوا تھا، آپ نے فرمایا تھا وہ دونوں حج کی قضاء کریں گے اللہ تعالیٰ ہی ان دونوں کے حج کو زیادہ جانتا ہے پھر وہ دونوں احرام کھول کر واپس لوٹ جائیں گے، ان میں سے ہر ایک دوسرے کے لیے حلال ہونے کا سبب ہے، جب اگلا سال آئے تو وہ دونوں حج کریں اور قربانی کریں اور جس جگہ یہ معاملہ پیش آیا تھا اس جگہ دونوں علیحدہ علیحدہ ہوجائیں (اور اپنا حج مکمل کریں)۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 13546]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13546، ترقيم محمد عوامة 13244)
ترقیم عوامۃ: 13245 ترقیم الشثری: -- 13547
١٣٥٤٧ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابو بكر بن عياش عن عبد العزيز بن ⦗٥١٧⦘ (رفيع) (١) عن عبد الله بن وهبان عن ابن عباس قال: جاء (رجل) (٢) إلى ابن عباس، فقال: إني وقعت على امراتي وانا محرم، فقال: الله اعلم (بحجكما) (٣) ، امضيا لوجهكما، وعليكما الحج من قابل، فإذا انتهيت إلى المكان الذي واقعت فيه، فتفرقا، ثم لا تجتمعا حتى تقضيا حجكما (٤) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب، ن]: (بقيع).
(٢) سقط من: [ف].
(٣) في [ص، ب]: (بحجهما).
(٤) مجهول، لجهالة عبد اللَّه بن وهبان.
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا ابو بكر بن عياش، عن عبد العزيز بن رفيع، عن عبد الله بن وهبان، عن ابن عباس ، قال: جاء رجل إلى ابن عباس , فقال: إني وقعت على امراتي وانا محرم , فقال:" الله اعلم بحجكما , امضيا لوجهكما , وعليكما الحج من قابل , فإذا انتهيت إلى المكان الذي واقعت فيه فتفرقا , ثم لا تجتمعا حتى تقضيا حجكما"
حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما کے پاس ایک شخص آیا او عرض کیا کہ میں نے حالت احرام میں اپنی بیوی سے شرعی ملاقات کرلی ہے؟ آپ نے فرمایا اللہ تعالیٰ ہی تمہارے حج کو زیادہ جانتا ہے تم دونوں واپس چلے جاؤ اور تم پر آئندہ سال حج کرنا ہے، پھر جب آئندہ سال تم اس جگہ پر پہنچ جاؤ جہاں پر تم نے اپنی بیوی سے شرعی ملاقات کی تھی تو تم دونوں الگ الگ ہوجانا اور جب تک تم دونوں حج مکمل نہ کرلو ایک دوسرے کے ساتھ اکٹھے نہ ہونا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 13547]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13547، ترقيم محمد عوامة 13245)
ترقیم عوامۃ: 13246 ترقیم الشثری: -- 13548
١٣٥٤٨ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا حفص عن اشعث عن الحكم عن علي قال: على كل واحد منهما بدنة، فإذا حجا (من) (١) قابل تفرقا من المكان الذي (اصابها) (٢) (٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ز].
(٢) في [ن]: (أصابهما).
(٣) منقطع، ضعيف، الحكم لم يدرك عليًّا، وأشعث ضعيف.
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا حفص، عن اشعث، عن الحكم، عن علي ، قال: " على كل واحد منهما بدنة , فإذا حجا من قابل تفرقا من المكان الذي اصابهما"
حضرت علیای سے شخص کے متعلق فرماتے ہیں کہ ان دونوں پر اونٹ قربان کرنا ہے پھر جب وہ آئندہ سال حج کے لیے آئیں تو اس جگہ سے علیحدہ ہوجائیں جہاں پر یہ واقعہ اور کام رونما ہوا تھا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 13548]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13548، ترقيم محمد عوامة 13246)
ترقیم عوامۃ: 13247 ترقیم الشثری: -- 13549
١٣٥٤٩ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا يحيى بن سعيد عن ابن جريج قال: حدثني سعيد بن (خرشيد) (١) ابي رجلا استفتى جابر بن زيد والحسن بن محمد عن رجل وامراته (اهلا) (٢) بالحج. ثم وقع عليها، (فقالا) (٣) : يتمان حجهما وعليهما الحج من قابل، وإن (كان) (٤) (ذا) (٥) ميسرة اهدى جزورا.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ن، ب]: (خرشد)، وفي [ص]: (خروشيد)، وفي [ن]: (خرشة)، وانظر: التاريخ الكبير ٣/ ٤٧٥، والثقات ٦/ ٣٥٦، ونصب الراية ٣/ ١٢٧.
(٢) في [ب، ن]: (أهل).
(٣) في [ب، ن]: (فقال لا).
(٤) في [أ، ب، جـ، ز، ص]: (كان)، وفي [ن]: (كانا).
(٥) في [جـ، ص]: (ذا)، وفي [ز]: (ذو).
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن ابن جريج، قال: حدثني سعيد بن خرشيد , ان رجلا استفتى جابر بن زيد والحسن بن محمد عن رجل وامراته اهلا بالحج ثم وقع عليها , فقالا:" يتمان حجهما وعليهما الحج من قابل , وإن كانا ذا ميسرة اهدى جزورا"
حضرت سعید بن خرشید سے مروی ہے کہ ایک شخص نے حضرت جابر بن زید اور حضرت حسن بن محمد سے مسئلہ دریافت کیا کہ میاں بیوی نے حج کے لیے احرام باندھا پھر آپس میں شرعی ملاقات کرلی، آپ دونوں نے فرمایا: وہ دونوں حج مکمل کریں اور آئندہ سال حج کی قضاء لازم ہے اور اگر وہ صاحب استطاعت ہیں تو ان پر اونٹنی قربان کرنا ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 13549]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13549، ترقيم محمد عوامة 13247)
ترقیم عوامۃ: 13248 ترقیم الشثری: -- 13550
١٣٥٥٠ - حدثنا ابو بكر قال: ثنا ابن نمير عن (عبيد الله) (١) بن عمر عن عمرو بن شعيب عن ابيه قال: اتى رجل (عبد الله) (٢) بن (عمرو) (٣) ، فساله عن محرم وقع بامراته (٤) ، فاشار له إلى عبد الله بن (عمر) (٥) فلم يعرفه الرجل، قال شعيب: فذهبت معه، (فساله) (٦) ، فقال: بطل حجه، قال: فيقعد؟ (قال) (٧) : لا: بل يخرج مع الناس، فيصنع ما يصنعون، فإذا ادركه قابل حج واهدى، فرجعا إلى عبد الله بن (عمرو) (٨) ، فاخبراه، فارسلنا إلى ابن عباس (٩) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س]: (عبد اللَّه).
(٢) زيادة من: [جـ، ص].
(٣) في [ص]: (عمرو)، وفي بقية النسخ (عمر)؛ وانظر: كنز العمال ٥/ ١٠٣، (١٢٨١٦)، والدراية في تخريج الهداية ٢/ ٤٠، ونصب الراية (٣/ ١٢٦)، والأثر أخرجه الحاكم ٢/ ٧٤، والبيهقي ٥/ ١٦٧، وابن عساكر ٢٣/ ١١٦، والدارقطني ٣/ ٥٠، وانظر: معرفة السنن ٤/ ١٥٥، وعون المعبود ١/ ١٥٦، وميزان الاعتدال ٥/ ٣٢١، وتهذيب الكمال ١٢/ ٥٣٥، والبدر المنير ٦/ ٣٨٧، والفروع ٣/ ٢٨٦، والمجموع ٧/ ٣٣٥، وأضواء البيان ٥/ ٣٤.
(٤) في [ن]: زيادة (فسأله).
(٥) في [أ، ب، ن]: (عمر).
(٦) في [أ، ب]: (نسأله).
(٧) في [جـ]: (قالا).
(٨) في [ص]: (عمرو)، وفي بقية النسخ (عمر)؛ وانظر: كنز العمال ٥/ ١٠٣، (١٢٨١٦)، والدراية في تخريج الهداية ٢/ ٤٠، ونصب الراية ٣/ ١٢٦، والأثر أخرجه الحاكم ٢/ ٧٤، والبيهقي ٥/ ١٦٧، وابن عساكر ٢٣/ ١١٦، والدارقطني ٣/ ٥٠٣، وانظر: معرفة السنن ٤/ ١٥٥، وعون المعبود ١/ ١٥٦، وميزان الاعتدال ٥/ ٣٢١، وتهذيب الكمال ١٢/ ٥٣٥، والبدر المنير ٦/ ٣٨٧، والفروع ٣/ ٢٨٦، والمجموع ٧/ ٣٣٥، وأضواء البيان ٥/ ٣٤.
(٩) حسن؛ شعيب صدوق.
حدثنا ابو بكر، قال: ثنا حدثنا ابو بكر، قال: ثنا ابن نمير، عن عبيد الله بن عمر، عن عمرو بن شعيب، عن ابيه، قال: اتى رجل عبد الله بن عمرو فساله عن محرم وقع بامراته , فساله , فاشار له إلى عبد الله بن عمر، فلم يعرفه الرجل , قال شعيب: فذهبت معه فساله , فقال:" بطل حجه , قال: فيقعد؟ قال: لا بل يخرج مع الناس فيصنع ما يصنعون , فإذا ادركه قابل حج واهدى" , فرجعا إلى عبد الله بن عمر فاخبراه , فارسلنا إلى ابن عباس،
حضرت شعیب فرماتے ہیں کہ ایک شخص حضرت عبد اللہ بن عمرو رضی اللہ عنہ کے پاس آیا اور دریافت کیا کہ ایک شخص نے حالت احرام میں بیوی سے شرعی ملاقات کرلی ہے؟ آپ نے حضرت عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کی طرف اشارہ کردیا کہ ان سے دریافت کرو، وہ شخص ان کو نہیں جانتا تھا، حضرت شعیب فرماتے ہیں کہ میں اس کے ساتھ ان کے پاس گیا اور پھر ان سے دریافت کیا؟ آپ نے فرمایا اس کا حج باطل ہوگیا ہے، اس نے عرض کیا تو کیا وہ بیٹھ جائے؟ آپ نے فرمایا نہیں بلکہ وہ لوگوں کے ساتھ جائے اور جس طرح لوگ کرتے ہیں اسی طرح کرتا رہے، پھر جب آئندہ سال آئے تو حج کی قضاء کرے اور قربانی کرے، حضرت شعیب فرماتے ہیں کہ ہم دونوں حضرت عبد اللہ بن عمرو رضی اللہ عنہ کی خدمت میں آئے اور آپ کو خبر دی، پھر حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما و نے ہمیں حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما کے پاس بھیجا، حضرت شعیب فرماتے ہیں کہ پھر میں اس کے ساتھ حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما کی خدمت میں حاضر ہوا تو اس نے ان سے دریافت کیا؟ حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما نے بھی وہی فرمایا جو حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما نے فرمایا تھا، پھر وہ شخص حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما و کے پاس واپس آیا اور آپ کو خبر دی، پھر اس شخص نے حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما و سے دریافت کیا کہ آپ کی کیا رائے ہے؟ آپ نے فرمایا وہی جو ان دونوں حضرات کی ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 13550]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13550، ترقيم محمد عوامة 13248)
ترقیم عوامۃ: Not Found ترقیم الشثری: -- 13551
١٣٥٥١ - قال شعيب: فذهبت إلى ابن عباس معه، فساله، (فقال له) (١) مثل ما قال ابن (عمر) (٢) ، فرجع إليه فاخبره (٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ص]: (فقاله).
(٢) في [ن]: (عمرو).
(٣) حسن؛ شعيب صدوق.
قال شعيب: فذهبت إلى ابن عباس معه فساله , فقال له مثل ما قال ابن عمر , فرجع إليه فاخبره ,
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13551، ترقيم محمد عوامة ---)
ترقیم عوامۃ: Not Found ترقیم الشثری: -- 13552
١٣٥٥٢ - فقال له الرجل: ما تقول انت؟ فقال مثل ما قالا (١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) حسن؛ شعيب صدوق.
فقال له الرجل: ما تقول انت؟ فقال مثل ما قالا
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13552، ترقيم محمد عوامة ---)
ترقیم عوامۃ: 13249 ترقیم الشثری: -- 13553
١٣٥٥٣ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابو خالد الاحمر عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب (قال) (١) : يمضيان (لوجههما) (٢) ويقضيان حجهما ويرجعان حيث احبا، فإذا كان قابل اهلا من حيث كانا اهلا (بحجهما) (٣) الذي (افسدا) (٤) واهديا (وتفرقا) (٥) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ن، ز]: (قال).
(٢) في [جـ، ن]: (أوجههما)، وفي [أ، ب]: (لوجهتهما).
(٣) في [ص، جـ، ز]: (لحجهما).
(٤) في [أ، ب]: (أفسد).
(٥) في [ب، ن]: (ويفرقا).
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا ابو خالد الاحمر، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب، قالا: " يمضيان لوجههما , ويقضيان حجهما , ويرجعان حيث احبا , فإذا كان قابل اهلا من حيث كانا اهلا بحجهما الذي افسدا واهديا وتفرقا"
حضرت سعید بن المسیب ایسے شخص کے متعلق فرماتے ہیں کہ وہ چلیں اور اپنے حج کو مکمل کریں اور جہاں سے چاہیں لوٹ جائیں، پھر جب آئندہ سال آئے تو وہاں سے حج کے لیے احرام باندھیں جہاں سے انہوں نے فاسد کیا تھا اور دو قربانیاں کریں اور دونوں جدا ہوجائیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 13553]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13553، ترقيم محمد عوامة 13249)
ترقیم عوامۃ: 13250 ترقیم الشثری: -- 13554
١٣٥٥٤ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا (محمد) (١) بن فضيل عن ليث عن مجاهد وعطاء قالا: يتمان على حجهما وعلى كل واحد منهما دم، وإن كان واحدا اجزاهما وعليهما الحج من قابل ولا يتفرقان.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) زيادة من: [جـ، ص].
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا محمد بن فضيل، عن ليث، عن مجاهد، وعطاء، قالا: " يتمان على حجهما , وعلى كل واحد منهما دم , وإن كان واحدا اجزاهما , وعليهما الحج من قابل , ولا يتفرقان"
حضرت مجاہد اور حضرت عطاء فرماتے ہیں کہ وہ دونوں حج مکمل کریں اور ہر ایک پر ایک دم ہے اگرچہ ایک ان دونوں کی طرف سے کافی ہو، اور ان پر آئندہ سال حج کرنا ہے لیکن وہ دونوں آئندہ سال علیحدہ علیحدہ نہ ہوں گے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 13554]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13554، ترقيم محمد عوامة 13250)
ترقیم عوامۃ: 13251 ترقیم الشثری: -- 13555
١٣٥٥٥ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا هشيم عن يونس عن الحسن، انه كان لا يعرف التفريق في الرجل إذا (واقع) (١) وهو محرم.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ن]: (وقع).
حدثنا ابو بكر، قال: حدثنا هشيم، عن يونس، عن الحسن، انه " كان لا يعرف التفريق في الرجل إذا وقع وهو محرم"
حضرت حسن اس شخص کے متعلق جو بیوی سے حالت احرام میں شرعی ملاقات کرے جدا ہونا ضروری نہیں سمجھتے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحج/حدیث: 13555]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 13555، ترقيم محمد عوامة 13251)