🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

Study in Saudi Arabia with a Fully Funded Scholarship Admission Open Join Our Whatsapp Channel For Detail
مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم محمدعوامہ سے تلاش کل احادیث (39098)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم سعد الشژی سے تلاش کل احادیث (40754)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:

20. في الرجل يقول لامرأته: أنت طالق أنت طالق (أنت طالق)، قبل أن يدخل عليها، متى يقع عليها؟
اگر ایک آدمی نے اپنی بیوی کو دخول سے پہلے کہا کہ تجھے طلاق ہے، تجھے طلاق ہے، تجھے طلاق ہے تو کیا حکم ہے؟
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 18170 ترقیم الشثری: -- 18828
١٨٨٢٨ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابن (عياش) (١) عن مطرف عن الحكم في الرجل يقول لامراته: انت طالق، انت طالق، (انت طالق) (٢) (قال) (٣) : بانت بالاولى (والاخريان) (٤) (ليستا بشيء) (٥) قال: قلت: من يقول هذا؟ قال: علي وزيد وغيرهما، يعني قبل ان يدخل بها (٦) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، س، هـ]: (عباس).
(٢) سقط من: [جـ].
(٣) في [أ، ب، جـ، س، ط، هـ]: زيادة (قال)، وسقط من: [ك، ل].
(٤) في [أ، ب، جـ، س، ك]: (والأخرتين)، وفي [ط]: (الأخريين).
(٥) في [أ، ب، جـ، س، ط، ك]: (ليس بشيء).
(٦) منقطع؛ الحكم عن علي وزيد منقطع.

حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن عياش، عن مطرف، عن الحكم، في الرجل يقول لامراته: انت طالق، انت طالق، انت طالق؟ قال:" بانت بالاولى والاخريان ليس بشيء"، قال: قلت من يقول هذا؟ قال:" علي وزيد وغيرهما" يعني: قبل ان يدخل بها
حضرت حکم رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ اگر ایک آدمی نے اپنی بیوی کو دخول سے پہلے کہا کہ تجھے طلاق ہے، تجھے طلاق ہے، تجھے طلاق ہے تو وہ پہلے جملے سے ہی بائنہ ہوجائے گی اور باقی دونوں طلاقوں کا کوئی اثر نہیں۔ حضرت مطرف رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ میں نے ان سے پوچھا کہ اس بات کا قائل کون ہے؟ انہوں نے فرمایا کہ حضرت علی رضی اللہ عنہ اور حضرت زید رضی اللہ عنہ وغیرہ۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 18828]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18828، ترقيم محمد عوامة 18170)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 18171 ترقیم الشثری: -- 18829
١٨٨٢٩ - حدثنا ابو بكر قال: نا حفص بن غياث عن اشعث عن الحكم وحماد عن إبراهيم قال: إذا قال لامراته قبل ان يدخل بها انت طالق، انت طالق، انت طالق (١) بانت بواحدة وسقطت (اثنتان) (٢) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، ك]: (فقد).
(٢) في [أ، ب، س، ط، ك]: (اثنتين).

حدثنا ابو بكر، قال: نا حفص بن غياث، عن اشعث، عن الحكم وحماد، عن إبراهيم، قال: " إذا قال لامراته قبل ان يدخل بها: انت طالق , انت طالق , انت طالق، فقد بانت بواحدة، وسقطت اثنتان"
حضرت ابراہیم رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ اگر ایک آدمی نے اپنی بیوی کو دخول سے پہلے کہا کہ تجھے طلاق ہے، تجھے طلاق ہے، تجھے طلاق ہے تو وہ پہلے جملے سے ہی بائنہ ہوجائے گی اور باقی دونوں طلاقوں کا کوئی اثر نہیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 18829]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18829، ترقيم محمد عوامة 18171)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 18172 ترقیم الشثری: -- 18830
١٨٨٣٠ - حدثنا ابو بكر قال: نا وكيع عن سفيان عن (الفقيمي) (١) عن ابي معشر عن إبراهيم قال: إذا قال قبل ان يدخل بها: انت طالق، انت طالق، انت طالق بانت بالاولى، و (الاخريان) (٢) (ليس بشيء) (٣) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، س]: (العقيمي).
(٢) في [أ، ب، جـ، س، ك]: (والأخرتين)، وفي [ط]: (الأخريين).
(٣) في [هـ]: (ليستا بشيء).

حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، عن سفيان، عن الفقيمي، عن ابي معشر، عن إبراهيم، قال: " إذا قال قبل ان يدخل بها: انت طالق، انت طالق، انت طالق ؛ بانت بالاولى والاخريان ليس بشيء".
حضرت ابراہیم رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ اگر ایک آدمی نے اپنی بیوی کو دخول سے پہلے کہا کہ تجھے طلاق ہے، تجھے طلاق ہے، تجھے طلاق ہے تو وہ پہلے جملے سے ہی بائنہ ہوجائے گی اور باقی دونوں طلاقوں کا کوئی اثر نہیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 18830]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18830، ترقيم محمد عوامة 18172)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 18173 ترقیم الشثری: -- 18831
١٨٨٣١ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابو داود الطيالسي عن (همام) (١) عن قتادة عن (خلاس) (٢) قال: بانت بالاولى.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [هـ]: (سماك)، وفي [س، ط]: (سما).
(٢) في [س، ك]: (حلاس).

حدثنا ابو بكر، قال: نا ابو داود الطيالسي، عن همام، عن قتادة، عن خلاس، قال:" بانت بالاولى".
حضرت خلاس رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ اگر ایک آدمی نے اپنی بیوی کو دخول سے پہلے کہا کہ تجھے طلاق ہے، تجھے طلاق ہے، تجھے طلاق ہے تو وہ پہلے جملے سے ہی بائنہ ہوجائے گی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 18831]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18831، ترقيم محمد عوامة 18173)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 18174 ترقیم الشثری: -- 18832
١٨٨٣٢ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابو داود عن شعبة عن الحكم وحماد (قالا) (١) : بانت بالاولى (واثنتان ليستا) (٢) بشيء.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ط، ك]: (قال).
(٢) في [أ، ب، جـ، ط، ك]: (وثنتان)، وفي [أ، ب]: (ليستما).

حدثنا ابو بكر، قال: نا ابو داود، عن شعبة، عن الحكم، وحماد، قالا:" بانت بالاولى، واثنتان ليستا بشيء"
حضرت حکم رحمہ اللہ اور حضرت حماد رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ اگر ایک آدمی نے اپنی بیوی کو دخول سے پہلے کہا کہ تجھے طلاق ہے، تجھے طلاق ہے، تجھے طلاق ہے تو وہ پہلے جملے سے ہی بائنہ ہوجائے گی اور باقی دونوں طلاقوں کا کوئی اثر نہیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 18832]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18832، ترقيم محمد عوامة 18174)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 18175 ترقیم الشثری: -- 18833
١٨٨٣٣ - حدثنا ابو بكر قال: نا يزيد بن هارون عن حماد بن سلمة عن داود عن الشعبي قال: إذا (قال) (١) لها: انت طالق، انت طالق، (انت طالق) (٢) قبل ⦗١٢٧⦘ ان يدخل بها فقد حرمت (عليه) (٣) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، ز، ط، هـ]: (قيل).
(٢) سقط من: [جـ].
(٣) سقط من: [أ، ب، س، ط، هـ].

حدثنا ابو بكر، قال: نا يزيد بن هارون، عن حماد بن سلمة، عن داود، عن الشعبي، قال: " إذا قيل لها: انت طالق , انت طالق , انت طالق قبل ان يدخل بها ؛ فقد حرمت"
حضرت شعبی رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ اگر ایک آدمی نے اپنی بیوی کو دخول سے پہلے کہا کہ تجھے طلاق ہے، تجھے طلاق ہے، تجھے طلاق ہے تو وہ اس پر حرام ہوجائے گی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 18833]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18833، ترقيم محمد عوامة 18175)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 18176 ترقیم الشثری: -- 18834
١٨٨٣٤ - حدثنا ابو بكر قال: نا وكيع عن سفيان عن جابر عن عطاء عن ابن عباس قال: إذا طلقها ثلاثا قبل ان يدخل بها لم تحل له حتى تنكح زوجا غيره، ولو قالها تترى بانت بالاولى (١) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) ضعيف؛ لضعف جابر.
حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، عن سفيان، عن جابر، عن عطاء، عن ابن عباس ، قال: " إذا طلقها ثلاثا قبل ان يدخل بها لم تحل له حتى تنكح زوجا غيره , ولو قالها تترى ؛ بانت بالاولى"
حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ اگر ایک آدمی نے اپنی بیوی کو دخول سے پہلے تین طلاقیں دے دیں تو وہ اس کے لئے اس وقت تک حلال نہیں جب تک وہ کسی دوسرے شخص سے شادی نہ کرلے، اگر اس نے یہ تین طلاقیں الگ الگ دیں تو وہ پہلی طلاق سے ہی بائنہ ہوجائے گی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 18834]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 18834، ترقيم محمد عوامة 18176)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں