الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
82. في الرجل يأذن لعبده في النكاح، من قال: الطلاق بيد العبد
اگر کوئی شخص اپنے غلام کو شادی کی اجازت دے تو طلاق کاحق غلام کے پاس ہوگا
ترقیم عوامۃ: 18596 ترقیم الشثری: -- 19297
١٩٢٩٧ - حدثنا ابو بكر قال: نا حاتم (١) بن وردان عن برد عن مكحول قال: إذا تزوج العبد بإذن مولاه فطلاقه بيد العبد، ليس (للسيد) (٢) ان يطلق عنه.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، ط]: (قال: حدثنا)، وفي [ط]: (قال: أخبرنا).
(٢) في [ك]: (لسيده)، وفي [س، هـ]: (لسيد).
حدثنا ابو بكر، قال: نا حاتم بن وردان، عن برد، عن مكحول، قال: " إذا تزوج العبد بإذن مولاه ؛ فطلاقه بيد العبد , ليس للسيد ان يطلق عنه"
حضرت مکحول رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ جب غلام نے اپنے آقا کی اجازت سے شادی کی تو طلاق کا حق غلام کو ہوگا۔ آقا اس کی طرف سے طلاق نہیں دے سکتا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19297]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19297، ترقيم محمد عوامة 18596)
ترقیم عوامۃ: 18597 ترقیم الشثری: -- 19298
١٩٢٩٨ - حدثنا ابو بكر قال: نا عبد الاعلى عن معمر عن الزهري قال: إذا (زوج) (١) الرجل عبده (او) (٢) اذن له في (التزويج) (٣) فإن الطلاق بيد العبد.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، ط]: (تزوج).
(٢) في [س]: (و).
(٣) في [س، هـ]: (التزوج)، وفي [أ]: (التزييج).
حدثنا ابو بكر، قال: نا عبد الاعلى، عن معمر، عن الزهري، قال: " إذا زوج الرجل عبده , او اذن له في التزوج ؛ فإن الطلاق بيد العبد"
حضرت زہری رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ اگر آقا نے غلام کی شادی کرائی یا اسے شادی کی اجازت دی تو طلاق کا حق غلام کو ہوگا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19298]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19298، ترقيم محمد عوامة 18597)
ترقیم عوامۃ: 18598 ترقیم الشثری: -- 19299
١٩٢٩٩ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابو اسامة عن جويبر عن الضحاك قال: من زوج عبده (امته) (١) بمهر (وبينة) (٢) لا يصلح له ان ينزعها منه، ولا يحل له فرجها حتى يموت.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [س، ط، هـ]: (أمة).
(٢) في [س، هـ]: (بنته).
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابو اسامة، عن جويبر، عن الضحاك، قال: " من زوج عبده امة بمهر وبينة لا يصلح له ان ينزعها منه , ولا يحل له فرجها حتى يموت"
حضرت ضحاک رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ جس شخص نے اپنے غلام کی اپنی باندی سے مہر کے ساتھ گواہوں کی موجودگی میں شادی کرادی تو وہ اس سے چھین نہیں سکتا، اور موت تک اب اس باندی کی شرمگاہ اس کے لئے حلال نہیں۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19299]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19299، ترقيم محمد عوامة 18598)
ترقیم عوامۃ: 18599 ترقیم الشثری: -- 19300
١٩٣٠٠ - [حدثنا ابو بكر قال: نا (عبيدة) (١) بن حميد عن (عبيد الله) (٢) عن نافع عن ابن عمر قال: إذا اذن السيد لعبده ان يتزوج فالطلاق بيد العبد] (٣) (٤) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ك]: (عبيده)، وفي [أ، جـ، ط]: (عبده).
(٢) في [ط]: ورد (عبيد)، وفي [س]: (عبد اللَّه عن نافع).
(٣) سقط الخبر من: [ب].
(٤) صحيح.
حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا عبيد بن حميد، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر ، قال: " إذا اذن السيد لعبده ان يتزوج فالطلاق بيد العبد"
حضرت ابن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں کہ جب آقا نے اپنے غلام کو شادی کی اجازت دی تو طلاق کا اختیار غلام کو ہوگا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19300]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19300، ترقيم محمد عوامة 18599)
ترقیم عوامۃ: 18600 ترقیم الشثری: -- 19301
١٩٣٠١ - حدثنا ابو بكر قال: نا عبد الوهاب عن سعيد عن قتادة عن انس بن مالك وابن عباس وجابر بن عبد الله انهم قالوا: الطلاق بيد (السيد) (١) (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، جـ، ط، ك]: (السبيد)، في [س، هـ]: (العبد)، وانظر: مصنف عبد الرزاق ١٢٩٦٠، ١٢٩٧٢، وسنن سعيد بن منصور (٨٠٧)، والمحلى ٩/ ٤٧٠، والاستذكار ٦/ ١٢٥ و ٥/ ٥١٥، وتفسير القرطبي ٥/ ١٤٢.
(٢) أثر أنس صحيح، وأثر ابن عباس وجابر منقطع؛ قتادة لا يروي عنهم.
حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا عبد الوهاب، عن سعيد، عن قتادة، عن انس بن مالك ، وابن عباس ، وجابر بن عبد الله , انهم قالوا: " الطلاق بيد العبد"
حضرت انس بن مالک رضی اللہ عنہ، حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما، حضرت جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ م فرماتے ہیں کہ طلاق کا اختیار آقا کو ہوگا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19301]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19301، ترقيم محمد عوامة 18600)
ترقیم عوامۃ: 18601 ترقیم الشثری: -- 19302
١٩٣٠٢ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابو خالد الاحمر عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال: إذا زوجت عبدك امتك، ثم بعته فليس لك ان (تمنعه) (١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (تبيعه).
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابو خالد الاحمر، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب، قال: " إذا زوجت عبدك امتك ثم بعته ؛ فليس لك ان تمنعه"
حضرت سعید بن مسیب رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ جب تم نے اپنے باندی کی اپنے غلام سے شادی کردی اور پھر غلام کو بیچ بھی دیا تو اسے اس کی بیوی کے پاس آنے سے منع نہیں کرسکتے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19302]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19302، ترقيم محمد عوامة 18601)
ترقیم عوامۃ: 18602 ترقیم الشثری: -- 19303
١٩٣٠٣ - حدثنا ابو بكر قال: نا عبدة بن سليمان عن سعيد عن قتادة عن ⦗٢٣٤⦘ (سعيد) (١) ابن المسيب والحسن (قالا) (٢) : إذا تزوج العبد بإذن سيده فالطلاق بيد العبد.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ك]: (سعيده).
(٢) في [ك]: (قالوا).
حدثنا ابو بكر، قال: نا عبدة بن سليمان، عن سعيد، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، والحسن، قالا: " إذا تزوج العبد بإذن سيده ؛ فالطلاق بيد العبد"
حضرت سعید بن مسیب رحمہ اللہ اور حضرت حسن رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ جب غلام نے اپنے آقا کی اجازت سے شادی کی تو طلاق کا حق غلام کو ہوگا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19303]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19303، ترقيم محمد عوامة 18602)