الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔
مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
82. في الرجل يأذن لعبده في النكاح، من قال: الطلاق بيد العبد
اگر کوئی شخص اپنے غلام کو شادی کی اجازت دے تو طلاق کاحق غلام کے پاس ہوگا
ترقیم عوامۃ: 18586 ترقیم الشثری: -- 19287
١٩٢٨٧ - حدثنا ابو بكر قال: نا وكيع عن عبد الرحمن بن يزيد المكي عن سالم والقاسم وعبيد الله بن عبد الله بن عمر قالوا: قال عمر: إنما الطلاق بيد من يحل له الفرج (١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) مجهول؛ لجهالة عبد الرحمن بن يزيد المكي.
حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا وكيع، عن عبد الرحمن بن يزيد المكي، عن سالم، والقاسم، وعبيد الله بن عبد الله بن عمر، قالوا: قال عمر :" إنما الطلاق بيد من يحل له الفرج"
حضرت عمر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ طلاق کا حق اسے ہوتا ہے جس کے لئے شرمگاہ حلال ہوتی ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19287]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19287، ترقيم محمد عوامة 18586)
ترقیم عوامۃ: 18587 ترقیم الشثری: -- 19288
١٩٢٨٨ - حدثنا ابو بكر قال: نا عبد الله بن مبارك عن (ابي) (١) سعيد بن (عوذ) (٢) قال: سمعت سعيد بن جبير ساله رجل فقال: انكحت (عبدي امتي) (٣) ثم اردت ان افرق بينهما، قال: ليس لك (ذلك) (٤) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [هـ].
(٢) في [أ، ب]: (عون)، وفي [هـ]: (أبي عروبة).
(٣) في [أ، ب، ك]: (تقديم وتأخير).
(٤) في [ك]: (ذاك).
حدثنا ابو بكر، قال: نا عبد الله بن مبارك، عن ابي سعيد بن عون، قال: سمعت سعيد بن جبير ساله رجل , فقال: انكحت عبدي امتي , ثم اردت ان افرق بينهما؟ قال:" ليس لك ذلك"
حضرت ابو سعید بن عوذ رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ ایک آدمی نے حضرت سعید بن جبیر رحمہ اللہ سے سوال کیا کہ میں نے اپنی باندی کا نکاح اپنے غلام سے کیا پھر میں نے سوچا کہ میں ان دونوں کے درمیان جدائی کرا دوں تو کیا میں ایسا کرسکتا ہوں؟ انہوں نے فرمایا کہ تم ایسا نہیں کرسکتے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19288]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19288، ترقيم محمد عوامة 18587)
ترقیم عوامۃ: 18588 ترقیم الشثری: -- 19289
١٩٢٨٩ - حدثنا ابو بكر (قال) (١) : نا ابو معاوية عن الاعمش عن إبراهيم قال: إذا اذن السيد (٢) فالطلاق بيد (العبد) (٣) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (فقال).
(٢) سقط من: [أ، ب، ك].
(٣) في [س]: (عبد).
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابو معاوية، عن الاعمش، عن إبراهيم، قال: " إذا اذن السيد ؛ فالطلاق بيد العبد"
حضرت ابراہیم رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ جب آقا نے اجازت دی تو طلاق کا اختیار غلام کو ہی ہوگا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19289]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19289، ترقيم محمد عوامة 18588)
ترقیم عوامۃ: 18589 ترقیم الشثری: -- 19290
١٩٢٩٠ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابن فضيل عن (حصين) (١) عن الشعبي قال: إذا تزوج بإذن سيده فالطلاق بيد العبد.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، س، ز، ك، هـ]: (حسين).
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن فضيل، عن حصين، عن الشعبي، قال: " إذا تزوج بإذن سيده فالطلاق بيد العبد"
حضرت شعبی رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ اگر غلام نے آقا کی اجازت سے شادی کی تو پھر بھی طلاق کا اختیار غلام کو ہی ہوگا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19290]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19290، ترقيم محمد عوامة 18589)
ترقیم عوامۃ: 18590 ترقیم الشثری: -- 19291
١٩٢٩١ - حدثنا ابو بكر قال: نا الفضل بن دكين عن مبارك بن فضالة عن إبراهيم (١) ابي إسماعيل عن علي وعبد الرحمن بن عوف وحذيفة (قالوا) (٢) : في العبد يتزوج بإذن مواليه: (الطلاق) (٣) بيد العبد (٤) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، س، ط، هـ]: زيادة (بن)، انظر الكنى والأسماء ١/ ٥٢، وشرح معاني الآثار ٢/ ٧٤، والاستغناء (٣٦٦)، والتاريخ الكبير ١/ ٣١٤، ومعجم الطبراني الكبير (١٠٤٣٨).
(٢) في [أ، ب]: (قال)، وسقط من: [س، ط، هـ].
(٣) في [هـ]: (فالطلاق).
(٤) مجهول؛ إبراهيم أبو إسماعيل مجهول.
حدثنا ابو بكر، قال: نا حدثنا ابو بكر، قال: نا الفضل بن دكين، عن مبارك بن فضالة، عن إبراهيم ابي إسماعيل، عن علي ، وعبد الرحمن بن عوف ، وحذيفة قالوا في العبد يتزوج بإذن مواليه" فالطلاق بيد العبد"
حضرت علی، حضرت عبد الرحمن بن عوف اور حضرت حذیفہ رضی اللہ عنہ م فرماتے ہیں کہ اگر غلام نے آقا کی اجازت سے شادی کی تو پھر بھی طلاق کا اختیار غلام کو ہی ہوگا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19291]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19291، ترقيم محمد عوامة 18590)
ترقیم عوامۃ: 18591 ترقیم الشثری: -- 19292
١٩٢٩٢ - حدثنا ابو بكر قال: نا معتمر عن ليث عن عطاء وطاوس ومجاهد قالوا: (إذا) (١) كانت المملوكة لغيره او كانت (عنده) (٢) وقد اذن له ان يتزوجها فالطلاق بيد المملوك.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب]: (أن).
(٢) في [س]: (عند).
حدثنا ابو بكر، قال: نا معتمر، عن ليث، عن عطاء، وطاوس، ومجاهد، قالوا: " إذا كانت المملوكة لغيره , او كانت عنده وقد اذن له ان يتزوجها ؛ فالطلاق بيد المملوك"
حضرت عطاء، حضرت طاوس اور حضرت مجاہد رحمہم اللہ فرماتے ہیں کہ اگر باندی کسی دوسرے شخص کی ملکیت ہو یا غلام کے اپنے آقا کی ملکیت ہو اور آقا غلام کو اس باندی سے شادی کرنے کی اجازت دے دے تو طلاق کا حق غلام کو ہوگا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19292]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19292، ترقيم محمد عوامة 18591)
ترقیم عوامۃ: 18592 ترقیم الشثری: -- 19293
١٩٢٩٣ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابو اسامة عن هشام بن عروة قال: قلت لابي الرجل ينكح مملوكه مملوكته هل يصلح له (ان) (١) ينزعها منه بغير طيب نفس منه؟ قال: بئس ما صنع.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [ط].
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابو اسامة، عن هشام بن عروة، قال: قلت لابي: " الرجل ينكح مملوكه مملوكته هل يصح له ان ينزعها منه بغير طيب نفس منه؟ قال: بئس ما صنع"
حضرت ہشام بن عروہ رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ میں نے اپنے والد سے پوچھا کہ اگر کوئی شخص اپنی باندی کی اپنے غلام سے شادی کرا دے تو کیا اس کی رضامندی کے بغیر دونوں کو جدا کرسکتا ہے؟ انہوں نے فرمایا کہ اگر ایسا کرے تو بہت برا کرے گا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19293]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19293، ترقيم محمد عوامة 18592)
ترقیم عوامۃ: 18593 ترقیم الشثری: -- 19294
١٩٢٩٤ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابن علية عن يونس عن الحسن انه كان يقول: إذا نكح العبد بإذن سيده فإن الطلاق بيد العبد، إن شاء طلق وإن شاء امسك.
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن علية، عن يونس، عن الحسن، انه كان يقول: " إذا نكح العبد بإذن سيده ؛ فإن الطلاق بيد العبد إن شاء طلق , وإن شاء امسك"
حضرت حسن رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ غلام نے اپنے آقا کی اجازت سے شادی کی تو طلاق کا اختیار غلام کو ہوگا، اگر چاہے تو طلاق دے اور اگر چاہے تو روکے رکھے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19294]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19294، ترقيم محمد عوامة 18593)
ترقیم عوامۃ: 18594 ترقیم الشثری: -- 19295
١٩٢٩٥ - حدثنا ابو بكر قال: نا ابن علية عن ايوب قال: قلت لسعيد بن جبير: إن جابر بن زيد كان يقول: إذا زوج السيد فإن الطلاق بيده، فقال: (كذب) (١) جابر ابن زيد.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) أي أخطأ، انظر: مفتاح دار السعادة ٢/ ٢٥٤.
حدثنا ابو بكر، قال: نا ابن علية، عن ايوب، قال: قلت لسعيد بن جبير: إن جابر بن زيد كان يقول: " إذا زوج السيد فإن الطلاق بيده؟" , فقال: كذب جابر بن زيد!
حضرت ایوب رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ میں نے حضرت سعید بن جبیر رحمہ اللہ سے کہا کہ حضرت جابر بن زید رحمہ اللہ فرمایا کرتے تھے کہ جب آقا نے غلام کی شادی کرائی تو طلاق کا حق اسی کو ہوگا، حضرت سعید بن جبیر رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ جابر بن زید نے غلط کہا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19295]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19295، ترقيم محمد عوامة 18594)
ترقیم عوامۃ: 18595 ترقیم الشثری: -- 19296
١٩٢٩٦ - حدثنا ابو اسامة عن ابن عون عن محمد قال: الطلاق بيد من يملك البضع.
حدثنا ابو اسامة، عن ابن عون، عن محمد، قال: " الطلاق بيد من يملك البضع"
حضرت محمد رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ طلاق کا اختیار اسی کو ہوگا جو شرمگاہ کا حق رکھتا ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الطلاق/حدیث: 19296]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 19296، ترقيم محمد عوامة 18595)