🏠 👥 🔍 🧩 🅰️ 📌 ↩️

مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
حدیث کتب میں نمبر سے حدیث تلاش کریں:

ترقیم محمدعوامہ سے تلاش کل احادیث (39098)
حدیث نمبر لکھیں:
ترقیم سعد الشژی سے تلاش کل احادیث (40754)
حدیث نمبر لکھیں:
حدیث میں عربی لفظ/الفاظ تلاش کریں
عربی لفظ / الفاظ لکھیں:
حدیث میں اردو لفظ/الفاظ تلاش کریں
اردو لفظ / الفاظ لکھیں:

61. في العارية من كان لا يضمنها ومن كان (يفعل)
عاریہ(مانگی ہوئی چیز) کا ضمان
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: Not Found ترقیم الشثری: -- 21782
٢١٧٨٢ - وزاد ابن جريج: إذا (تبعها) (١) صاحبها (٢) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، هـ]: (باعها).
(٢) منقطع حكمًا؛ ابن جريج مدلس.

تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21782، ترقيم محمد عوامة ---)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 20931 ترقیم الشثری: -- 21783
٢١٧٨٣ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع عن علي بن صالح عن عبد الاعلى عن محمد بن الحنفية عن علي قال: العارية ليست (ببيع) (١) ولا مضمونة، إنما هو معروف إلا ان يخالف فيضمن (٢) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ح، هـ]: (بيعًا).
(٢) صحيح.

حضرت علی رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ عاریہ نہ تو بیع ہے نہ اس کا ضمان ہوتا ہے، یہ ایک نیکی ہے البتہ اگر استعمال کرنے والا معاہدہ کی مخالفت کرے توضمان ہوگا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 21783]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21783، ترقيم محمد عوامة 20931)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 20932 ترقیم الشثری: -- 21784
٢١٧٨٤ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا جرير عن مغيرة عن إبراهيم في رجل استعار من رجل فرسا فركضه حتى مات، قال: ليس عليه ضمان؛ لان الرجل يركض فرسه.
حضرت ابراہیم سے سوال کیا گیا کہ ایک آدمی نے گھوڑا عاریہ پر لیا، اس نے گھوڑے کو ایڑ لگائی تو گھوڑا مرگیا؟ انہوں نے فرمایا کہ ضمان نہیں ہوگا، کیونکہ آدمی گھوڑے کو ایڑ لگایا کرتا ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 21784]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21784، ترقيم محمد عوامة 20932)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 20933 ترقیم الشثری: -- 21785
٢١٧٨٥ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا الفضل بن دكين عن إسرائيل عن ابي إسحاق عن الشعبي عن مسروق انه كان يضمن العارية.
حضرت مسروق عاریہ (مانگی ہوئی چیز) کا ضمان مقرر کرتے تھے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 21785]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21785، ترقيم محمد عوامة 20933)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 20934 ترقیم الشثری: -- 21786
٢١٧٨٦ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن ابي زائدة (عن مبارك) (١) عن الحسن قال: إذا استعار دابة فاكراها ضمن.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من [أ، ب، س، هـ].
حضرت حسن فرماتے ہیں کہ اگر کسی نے جانور مانگ کر کرایہ پردے دیا توضامن ہوگا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 21786]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21786، ترقيم محمد عوامة 20934)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 20935 ترقیم الشثری: -- 21787
٢١٧٨٧ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا جرير عن عبد العزيز بن رفيع عن (إياس ابن عبد الله) (١) بن صفوان ان صفوان هرب من رسول الله ﷺ فارسل إليه رسول ⦗٣٩٥⦘ الله ﷺ، (فامنه واسلم) (٢) وكان رسول الله ﷺ يريد حنينا فقال: يا صفوان! هل (لك) (٣) من سلاح؟ قال: عارية ام غصبا؟ قال: لا! بل عارية، فاعاره ما بين الثلاثين إلى الاربعين درعا، وغزا رسول الله ﷺ حنينا، فلما هزم (المشركين) (٤) جمعت دروع صفوان، ففقد منها ادراعا، فقال (٥) رسول الله ﷺ:"يا صفوان! إنا (٦) فقدنا من ادراعك ادراعا فهل نغرم لك"؟ فقال: (لا) (٧) يا رسول الله (٨) إن في قلبي اليوم ما لم يكن (٩) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) كذا في جميع النسخ الخطية، وقد رواه أبو داود (٣٥٦٣)، والدارقطني (٣/ ٤٠)، والبيهقي (٦/ ٨٩ و ٧/ ١٨) من طريق المؤلف بلفظ: (أناس من آل عبد اللَّه)، وكذا رواه الطحاوي في شرح المشكل (٤٤٥٩) من طريق أسد بن موسى عن جرير، ورواية أحمد (١٥٣٠٢): عبد العزيز عن أمية بن صفوان عن أبيه وكذا رواية أبي داود والنسائي والحاكم.
(٢) سقط من [ح، هـ].
(٣) في [ب، هـ]: (عندك).
(٤) في [س، ط، هـ]: (المشركون).
(٥) في [هـ]: زيادة (له).
(٦) في [هـ]: زيادة (قد).
(٧) سقط من: [هـ].
(٨) في [هـ]: زيادة ﷺ.
(٩) مضطرب، عبد العزيز بن رفيع مرة يرويه عن أمية بن صفوان عن أبيه كلما عند أحمد (١٥٣٠٢)، وأبي داود (٣٥٦٢)، والنسائي في الكبرى (٥٧٧٩)، والطحاوي في شرح المشكل (٤٤٥٥)، والدارقطني ٣/ ٣٩، والبيهقي (٦/ ٨٩)، والبغوي (٢١٦١)، ويرويه مرة عن ابن أبي مليكة عن أمية عن أبيه كما عند الطحاوي (٤٤٥٤)، والطبراني (٧٣٣٩)، والدارقطني ٣/ ٤٠، ومرة عن عبد العزيز بن أبي مليكة عن عبد الرحمن بن صفوان مرسلًا كما عند النسائي في الكبرى (٥٧٨٠)، والطحاوي في شرح المشكل (٤٤٥٦)، ومرة عن عبد العزيز عن عطاء عن ناس من آل صفوان مرسلًا ما عند أبى داود (٣٥٦٤)، والطحاوي في شرح المشكل (٤٤٥٧)، والبيهقي ٦/ ٨٩.

حضرت عبد اللہ بن صفوان کی اولاد کے ایک آدمی بیان کرتے ہیں کہ حضرت صفوان رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس سے بھاگ گئے تھے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ان کی طرف آدمی بھیجا، انہیں امان دیا اور انہوں نے اسلام قبول کرلیا، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم حنین کی طرف جارہے تھے تو آپ نے ان سے فرمایا کہ اے صفوان تمہارے پاس ہتھیار ہیں؟ انہوں نے کہا کہ عاریہ کے طو رپر چاہئے یا غصب کے طور پر، حضور 5 نے فرمایا کہ عاریہ کے طور پر، پس حضرت صفوان نے تیس زرہیں بطور عاریہ کے پیش کردیں، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے حنین کی لڑائی لڑی، جب مشرکین کو شکست ہوگئی تو حضرت صفوان کی زرہیں جمع کی گئیں، چند زرہیں کم تھی، حضور 5 نے فرمایا کہ اے صفوان! ہم نے تمہاری کچھ زرہیں کھو دی ہیں، کیا ہم آپ کے لئے ان کی متبادل زرہوں کا انتظام کردیں؟ حضرت صفوان نے فرمایا کہ نہیں اے اللہ کے رسول! جو چیز میرے دل میں آج ہے پہلے کبھی نہ تھی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 21787]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21787، ترقيم محمد عوامة 20935)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 20936 ترقیم الشثری: -- 21788
٢١٧٨٨ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع عن شعبة عن الحكم عن إبراهيم قال: ما ضمن شريح عارية إلا امراة استعارت خاتما فوضعته في (مغتسلها) (١) ⦗٣٩٦⦘ (فضاع) (٢) فضمنها.

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ب، هـ]: (مغسلها).
(٢) في [س، هـ]: (فحلت)، وفي [و]: (فملث).

حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ حضرت شریح نے عاریہ (مانگی ہوئی چیز) کا ضمان کبھی مقرر نہیں کیا، سوائے اس کے کہ ایک عورت نے ایک انگوٹھی عاریہ پر لی، اسے غسل خانے میں رکھا تو وہ انگوٹھی کھو گئی، حضرت شریح نے اس کا ضمان لازم کیا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 21788]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21788، ترقيم محمد عوامة 20936)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 20937 ترقیم الشثری: -- 21789
٢١٧٨٩ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا إسرائيل عن اشعث بن ابي الشعثاء عن شريح انه كان يضمن العارية.
حضرت شریح عاریہ (مانگی ہوئی چیز) کا ضمان مقرر کرتے تھے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 21789]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21789، ترقيم محمد عوامة 20937)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 20938 ترقیم الشثری: -- 21790
٢١٧٩٠ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن إدريس عن الشيباني عن الشعبي قال: كان شريح لا يضمن العارية والوديعة حتى امره زياد، قال: فقلت له: فكيف كان يصنع ذلك؟ قال: ما زال يضمنها حتى مات.
حضرت شعبی کہتے ہیں کہ حضرت شریح عاریہ اور امانت کا ضمان لازم نہیں کرتے تھے، پھر انہیں زیاد نے ایسا کرنے کا حکم دیا، راوی کہتے ہیں کہ میں نے ان سے پوچھا کہ پھر وہ کیا کرتے تھے؟ حضرت شعبی نے فرمایا کہ پھر وہ موت تک ضمان لازم ہونے کا فیصلہ کرتے رہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 21790]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21790، ترقيم محمد عوامة 20938)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں
اظهار التشكيل
ترقیم عوامۃ: 20939 ترقیم الشثری: -- 21791
٢١٧٩١ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن عيينة عن عمرو (عن) (١) عبد الرحمن ابن (السائب) (٢) ان رجلا استعار من رجل بعيرا فعطب البعير فسال مروان ابا هريرة فقال: يضمن (٣) .

ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط من: [أ، ب، ز، ط].
(٢) في [أ، ح، ط، و]: (السائبة)، وانظر: تهذيب الكمال (١٧/ ١٢٩) (٣٨٢٥).
(٣) مجهول؛ لجهالة عبد الرحمن بن السائب.

حضرت عبد الرحمن بن سائب کہتے ہیں کہ ایک آدمی نے دوسرے سے اونٹ عاریہ پر لیا، وہ اونٹ ہلاک ہوگیا تو مروان نے اس بارے میں حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے سوال کیا، انہوں نے اس پر ضمان کو لازم قرار دیا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب البيوع والأقضية/حدیث: 21791]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 21791، ترقيم محمد عوامة 20939)

مزید تخریج الحدیث شرح دیکھیں