مصنف ابن ابي شيبه سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم عوامہ
ترقيم الشژي
عربی لفظ
اردو لفظ
98. في الخلسة فيها قطع أم لا؟
جھپٹی ہوئی چیز کے بیان میں کیا اس میں کاٹنے کی سزا ہوگی یا نہیں؟
ترقیم عوامۃ: 29253 ترقیم الشثری: -- 30568
٣٠٥٦٨ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا عيسى بن يونس عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر قال: ليس على المختلس ولا على المستلب ولا الخائن قطع (١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) رجاله ثقات؛ وأخرجه النسائي ٨/ ٨٩، وانظر: ما بعده.
حضرات ابو الزبیر فرماتے ہیں کہ حضرت جابر نے ارشاد فرمایا: چیز جھپٹنے والے پر اور لوٹنے والے پر اور خیانت کرنے والے پر ہاتھ کاٹنے کی سزا جاری نہیں ہوگی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحدود/حدیث: 30568]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 30568، ترقيم محمد عوامة 29253)
ترقیم عوامۃ: 29254 ترقیم الشثری: -- 30569
٣٠٥٦٩ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر (رفعه بنحوه) (١) (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (مطموس).
(٢) رجاله ثقات، وقد صرح ابن جريج بالسماع في رواية أبي عاصم وقد خالفه أكثر الرواة فرووه بلفظ العنعنة ونفى أحمد سماع ابن جريج له، والحديث أخرجه أحمد (١٥٥٧٠)، وأبو داود (٤٣٩١)، والترمذي (١٤٤٨)، وابن ماجه (٢٥٩١)، والنسائي (٨/ ٨٨)، وابن حبان (٤٤٥٦)، وعبد الرزاق (١٨٨٤٤)، والطحاوي ٣/ ١٧١، والدارقطني ٣/ ١٨٧، والبيهقي ٨/ ٢٧٩، وابن حزم في المحلى ١١/ ٣٥٩، والخطيب ١١/ ١٥٣، وابن الجوزي في العلل (١٣٢٦)، وابن عدي ٧/ ٢٦٤١.
حضرت ابو الزبیر سے حضرت جابر کا مذکورہ ارشاد اس سند سے مرفوعاً منقول ہے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحدود/حدیث: 30569]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 30569، ترقيم محمد عوامة 29254)
ترقیم عوامۃ: 29255 ترقیم الشثری: -- 30570
٣٠٥٧٠ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا ابن مبارك عن معمر عن الزهري ان مروان سال زيد بن ثابت عن الخلسة فلم ير فيها قطعا (١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع؛ الزهري لم يسمع من مروان.
حضرت زھری فرماتے ہیں کہ مروان نے حضرت زید بن ثابت سے چیز جھپٹنے کے متعلق سوال کیا؟ آپ نے اس میں ہاتھ کاٹنے کی رائے نہیں رکھی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحدود/حدیث: 30570]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 30570، ترقيم محمد عوامة 29255)
ترقیم عوامۃ: 29256 ترقیم الشثری: -- 30571
٣٠٥٧١ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا حفص عن حجاج عن الحكم قال: قال علي: ليس على المختلس قطع (١) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) منقطع؛ الحكم لم يسمع من علي.
حضرت حکم فرماتے ہیں کہ حضرت علی رضی اللہ عنہ نے ارشاد فرمایا: چیز جھپٹنے والے پر کاٹنے کی سزا جاری نہیں ہوگی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحدود/حدیث: 30571]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 30571، ترقيم محمد عوامة 29256)
ترقیم عوامۃ: 29257 ترقیم الشثری: -- 30572
٣٠٥٧٢ - [حدثنا ابو بكر قال: حدثنا محمد بن بشر عن سعيد عن قتادة عن خلاس ان عليا لم يكن يقطع في الخلسة] (١) (٢) .
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) سقط هذا الخبر من: [جـ].
(٢) صحيح.
حضرت خلاس فرماتے ہیں کہ حضرت علی رضی اللہ عنہ نے چیز جھپٹنے میں ہاتھ نہیں کاٹا۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحدود/حدیث: 30572]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 30572، ترقيم محمد عوامة 29257)
ترقیم عوامۃ: 29258 ترقیم الشثری: -- 30573
٣٠٥٧٣ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا محمد بن بشر عن سعيد عن قتادة ان غلاما اختلس طوقا فرفع إلى (عدي) (١) (٢) بن ارطاة، فسال الحسن عن ذلك فقال: لا قطع ⦗٤٦٧⦘ عليه، وسال عن ذلك اياس بن معاوية، فامر بقطعه، فلما اختلفا كتب في ذلك إلى عمر بن عبد العزيز، فكتب إليه عمر: إن العرب كانت تدعوها عدوة الظهيرة، لا قطع عليه (و) (٣) لكن اوجع ظهره واطل حبسه.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [ك]: (عبد اللَّه).
(٢) في [جـ، ك]: (كلمات غير واضحة).
(٣) سقط من: [ك].
حضرت قتادہ فرماتے ہیں کہ ایک غلام نے طوق جھپٹ لیا یہ معاملہ حضرت عدی بن ارطاۃ کے سامنے پیش کیا گیا تو آپ نے اس بارے میں حضرت حسن بصری سے پوچھا؟ انہوں نے فرمایا: اس پر ہاتھ کاٹنے کی سزا جاری نہیں ہوگی۔ اور آپ نے حضرت ایاس بن معاویہ سے پوچھا؟ انہوں نے اختلاف کا ا تو آپ نے حضرت عمر بن عبدالعزیز کو خط لکھا حضرت عمر نے آپ کو جواب لکھا: بیشک اہل عرب اس کو دن کی چوری پکارتے تھے اس پر ہاتھ کاٹنے کی سزا جاری نہیں ہوگی لیکن تم اس کی کمر کو تکلیف پہنچاؤ اور اس کو لمبی قید میں رکھو۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحدود/حدیث: 30573]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 30573، ترقيم محمد عوامة 29258)
ترقیم عوامۃ: 29259 ترقیم الشثری: -- 30574
٣٠٥٧٤ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا عبد الاعلى عن هشام ان عديا رفع إليه رجل اختلس خلسة، فقال اياس: عليه القطع، وقال الحسن: لا قطع عليه، فكتب عدي إلى عمر بن عبد العزيز فقال: ليس عليه قطع، قال: وكانت العرب (تسميها) (١) عدوة الظهيرة.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [جـ]: (تسمها).
حضرت ہشام فرماتے ہیں کہ حضرت عدی کے پاس ایک معاملہ پیش کیا گیا کہ ایک آدمی نے کوئی چیز جھپٹ لی تھی۔ حضرت ایاس نے فرمایا: اس پر ہاتھ کاٹنے کی سزا جاری ہوگی اور حضرت حسن بصری نے ارشاد فرمایا: اس پر ہاتھ کاٹنے کی سزاجاری نہیں ہوگی تو حضرت عدی نے اس بارے میں حضرت عمربن عبدالعزیز کو خط لکھا تو آپ نے فرمایا: اس پر ہاتھ کاٹنے سزا جاری نہیں ہوگی اس لیے کہ اہل عرب اسے دن کی چوری پکارتے تھے۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحدود/حدیث: 30574]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 30574، ترقيم محمد عوامة 29259)
ترقیم عوامۃ: 29260 ترقیم الشثری: -- 30575
٣٠٥٧٥ - حدثنا ابو بكر قال: حدثنا عبد الاعلى عن هشام عن الحسن (و) (١) محمد قالا: ليس في الخلسة قطع.
ريفرينس و تحكيم الحدیث:
(١) في [أ، ب، جـ، ك]: (عن).
حضرت حسن بصری فرماتے ہیں کہ حضرت محمد نے ارشاد فرمایا: جھپٹنے میں ہاتھ کاٹنے کی سزا نہیں ہوگی۔ [مصنف ابن ابي شيبه/كتاب الحدود/حدیث: 30575]
تخریج الحدیث: (مصنف ابن ابي شيبه: ترقيم سعد الشثري 30575، ترقيم محمد عوامة 29260)