سنن الدارقطني سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقیم العلمیہ
اردو
47. بَابٌ فِي نَهْيِ الْمُحْدِثِ عَنْ مَسِّ الْقُرْآنِ
باب: بےوضو شخص کے لیے قرآن کو چھونا منع ہے
ترقیم العلمیہ : 428 ترقیم الرسالہ : -- 435
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، نا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ ، نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ: كَانَ فِي كِتَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَمْرِو بْنِ حَزْمٍ:" أَلا تَمَسَّ الْقُرْآنَ إِلا عَلَى طُهْرٍ" . مُرْسَلٌ، وَرُوَاتُهُ ثِقَاتٌ.
عبداللہ بن ابوبکر اپنے والد کا یہ بیان نقل کرتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا عمرو بن حزم رضی اللہ عنہ کو جو خط لکھا تھا، اس میں یہ بات بھی تھی: ”تم قرآن کو صرف باوضو حالت میں چھونا۔“ یہ روایت ”مرسل“ ہے اور اس کے راوی ”ثقہ“ ہیں۔ [سنن الدارقطني/كِتَابُ الطَّهَارَةِ/حدیث: 435]
ترقیم العلمیہ: 428
تخریج الحدیث: «أخرجه البيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 410، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 435، 436، وأورده ابن حجر فى "المطالب العالية"، 89، وأخرجه عبد الرزاق فى ((مصنفه)) برقم: 1328، وأخرجه أبو داود فى "المراسيل"، 92، 94»
ترقیم العلمیہ : 429 ترقیم الرسالہ : -- 436
حَدَّثَنَا ابْنُ مَخْلَدٍ ، نا حُمَيْدُ بْنُ الرَّبِيعِ ، نا ابْنُ إِدْرِيسَ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَارَةَ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، قَالَ: كَانَ فِي كِتَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَمْرِو بْنِ حَزْمٍ حِينَ بَعَثَهُ إِلَى نَجْرَانَ، مِثْلَهُ سَوَاءً.
ابوبکر بن محمد بیان کرتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے سیدنا عمرو بن حزم رضی اللہ عنہ کو جو خط لکھا تھا، جب انہیں نجران بھیجا تھا تو اس میں یہ بات بھی تھی: (اس کے بعد حسب سابق روایت ہے)۔ [سنن الدارقطني/كِتَابُ الطَّهَارَةِ/حدیث: 436]
ترقیم العلمیہ: 429
تخریج الحدیث: «أخرجه البيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 410، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 435، 436، وأورده ابن حجر فى "المطالب العالية"، 89، وأخرجه عبد الرزاق فى ((مصنفه)) برقم: 1328، وأخرجه أبو داود فى "المراسيل"، 92، 94»
ترقیم العلمیہ : 430 ترقیم الرسالہ : -- 437
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نا سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ثَوَابٍ ، ثنا أَبُو عَاصِمٍ ، ثنا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، قَالَ: سَمِعْتُ سَالِمًا ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:" لا يَمَسَّ الْقُرْآنَ إِلا طَاهِرًا" .
سالم اپنے والد (سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما) کے حوالے سے یہ بات نقل کرتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے یہ بات ارشاد فرمائی: ”قرآن کو صرف باوضو شخص چھوئے۔“ [سنن الدارقطني/كِتَابُ الطَّهَارَةِ/حدیث: 437]
ترقیم العلمیہ: 430
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وأخرجه البيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 412، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 437، والطبراني فى((الكبير)) برقم: 13217، والطبراني فى ((الصغير)) برقم: 1162، وابن أبى شيبة فى ((مصنفه)) برقم: 7506»
«قال الهيثمي: رجاله موثوقون، تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي: (1 / 136)»
«قال الهيثمي: رجاله موثوقون، تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذي: (1 / 136)»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
ترقیم العلمیہ : 431 ترقیم الرسالہ : -- 438
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، نا ابْنُ زَنْجُوَيْهِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، نا مَعْمَرٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، وَمُحَمَّدٍ ابْنِي أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ ، عَنْ أَبِيهِمَا ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ كِتَابًا فِيهِ:" وَلا تَمَسَّ الْقُرْآنَ إِلا طَاهِرًا" .
عبداللہ بن ابوبکر اور محمد بن ابوبکر اپنے والد کے حوالے سے یہ بات نقل کرتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں خط لکھا تھا، جس میں یہ بات بھی تھی: ”قرآن کو صرف باوضو شخص چھوئے۔“ [سنن الدارقطني/كِتَابُ الطَّهَارَةِ/حدیث: 438]
ترقیم العلمیہ: 431
تخریج الحدیث: «مرسل، وأخرجه مالك فى ((الموطأ)) برقم: 3139، وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 6559، والحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 1450، 1451، والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 4868، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 438، 439، وأخرجه أبو داود فى "المراسيل"، 106، 258، 259»
«قال الدارقطني: مرسل ورواته ثقات، نصب الراية لأحاديث الهداية: (1 / 196)»
«قال الدارقطني: مرسل ورواته ثقات، نصب الراية لأحاديث الهداية: (1 / 196)»
الحكم على الحديث: مرسل
ترقیم العلمیہ : 432 ترقیم الرسالہ : -- 439
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى . ح وَثنا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نا إبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ ، قَالا: نا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى ، نا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ ، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ إِلَى أَهْلِ الْيَمَنِ كِتَابًا فَكَانَ فِيهِ:" لا يَمَسَّ الْقُرْآنَ إِلا طَاهِرٌ" .
ابوبکر بن محمد اپنے والد کے حوالے سے، اپنے دادا کا یہ بیان نقل کرتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے اہل یمن کو یہ خط لکھا تھا جس میں یہ بات بھی تھی: ”قرآن کو صرف باوضو شخص چھوئے۔“ [سنن الدارقطني/كِتَابُ الطَّهَارَةِ/حدیث: 439]
ترقیم العلمیہ: 432
تخریج الحدیث: «إسناده حسن، وأخرجه مالك فى ((الموطأ)) برقم: 3139، وابن حبان فى ((صحيحه)) برقم: 6559، والحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 1450، 1451، والنسائي فى ((المجتبیٰ)) برقم: 4868، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 438، 439، وأخرجه أبو داود فى "المراسيل"، 106، 258، 259»
«قال البیھقی: حديث سليمان في الصدقات موصول الإسناد حسن، الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام: (2 / 393)»
«قال البیھقی: حديث سليمان في الصدقات موصول الإسناد حسن، الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام: (2 / 393)»
الحكم على الحديث: إسناده حسن
ترقیم العلمیہ : 433 ترقیم الرسالہ : -- 440
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، نا جَعْفَرُ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ الطَّيَالِسِيُّ ، حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمِنْقَرِيُّ ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي ، نا سُوَيْدٌ أَبُو حَاتِمٍ ، نا مَطَرٌ الْوَرَّاقُ ، عَنْ حَسَّانَ بْنِ بِلالٍ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ لَهُ:" لا تَمَسَّ الْقُرْآنَ إِلا وَأَنْتَ عَلَى طُهْرٍ" . قَالَ لَنَا ابْنُ مَخْلَدٍ: سَمِعْتُ جَعْفَرًا، يَقُولُ: سَمِعَ حَسَّانُ بْنُ بِلالٍ مِنْ عَائِشَةَ، وَعَمَّارٍ، قِيلَ لَهُ: سَمِعَ مَطَرٌ مِنْ حَسَّانَ؟ فَقَالَ: نَعَمْ.
سیدنا حکیم بن حزام رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے یہ فرمایا تھا: ”تم قرآن کو صرف اس وقت چھونا جب تم وضو کی حالت میں ہو۔“ [سنن الدارقطني/كِتَابُ الطَّهَارَةِ/حدیث: 440]
ترقیم العلمیہ: 433
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، أخرجه الحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 6105، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 440، والطبراني فى((الكبير)) برقم: 3135، والطبراني فى ((الأوسط)) برقم: 3301»
«قال الدارقطني: هذا الحديث رواته كلهم ثقات، البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير: (2 / 499)»
«قال الدارقطني: هذا الحديث رواته كلهم ثقات، البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير: (2 / 499)»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
ترقیم العلمیہ : 434 ترقیم الرسالہ : -- 441
حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ غَيْلانَ، نا الْحَسَنُ بْنُ الْجُنَيْدِ، وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الآدَمِيُّ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْمُنَادِي، قَالا: نا إِسْحَاقُ الأَزْرَقُ، نا الْقَاسِمُ بْنُ عُثْمَانَ الْبَصْرِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ:" خَرَجَ عُمَرُ مُتَقَلِّدًا السَّيْفَ، فَقِيلَ لَهُ: إِنَّ خَتَنَكَ وَأُخْتَكَ قَدْ صَبَوْا، فَأَتَاهُمَا عُمَرُ وَعِنْدَهُمَا رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ، يُقَالُ لَهُ: خَبَّابٌ، وَكَانُوا يَقْرَؤُونَ طه، فَقَالَ: أَعْطُونِي الْكِتَابَ الَّذِي عِنْدَكُمْ أَقْرَأَهُ، وَكَانَ عُمَرُ يَقْرَأُ الْكِتَابَ، فَقَالَتْ لَهُ أُخْتُهُ: إِنَّكَ رِجْسٌ، وَلا يَمَسُّهُ إِلا الْمُطَهَّرُونَ، فَقُمْ فَاغْتَسِلْ أَوْ تَوَضَّأْ، فَقَامَ عُمَرُ فَتَوَضَّأَ، ثُمَّ أَخَذَ الْكِتَابَ فَقَرَأَ طه" . الْقَاسِمُ بْنُ عُثْمَانَ، لَيْسَ بِالْقَوِيِّ.
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: سیدنا عمر رضی اللہ عنہ گلے میں تلوار لٹکا کر نکلے تو انہیں بتایا گیا: ”آپ کے بہنوئی اور آپ کی بہن بے دین ہو گئے ہیں (یعنی انہوں نے اسلام قبول کر لیا ہے)۔“ تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ ان دونوں کے پاس آئے، ان دونوں کے پاس اس وقت ایک مہاجر شخص بیٹھا ہوا تھا، جس کا نام حباب تھا۔ یہ لوگ سورۃ فاتحہ کی تلاوت کر رہے تھے تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”تمہارے پاس جو یہ کتاب موجود ہے، یہ مجھے بھی دو تاکہ میں اس کو پڑھوں۔“ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ اس کتاب کو پڑھنا چاہتے تھے لیکن ان کی بہن نے ان سے کہا: ”آپ ناپاک ہیں، اسے صرف پاکیزہ لوگ چھو سکتے ہیں، انہیں اور غسل کریں یا وضو کریں۔“ تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ اٹھے، انہوں نے وضو کیا، پھر انہوں نے اس تحریر کو لیا اور سورۃ فاتحہ کو پڑھا۔ اس روایت کا راوی قاسم بن عثمان مستند نہیں ہے۔ [سنن الدارقطني/كِتَابُ الطَّهَارَةِ/حدیث: 441]
ترقیم العلمیہ: 434
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه الضياء المقدسي فى "الأحاديث المختارة"، 2573، والحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 6989، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 415، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 441، وأورده ابن حجر فى "المطالب العالية"،، وأخرجه الطبراني فى ((الأوسط)) برقم: 1860»
«قال الدارقطني: تفرد به القاسم بن عثمان وليس بالقوي، نصب الراية لأحاديث الهداية: (1 / 196)»
«قال الدارقطني: تفرد به القاسم بن عثمان وليس بالقوي، نصب الراية لأحاديث الهداية: (1 / 196)»
الحكم على الحديث: إسناده ضعيف
ترقیم العلمیہ : 435 ترقیم الرسالہ : -- 442
حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُبَشِّرٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، قَالا: نا الْعَبَّاسُ الدُّورِيُّ ، نا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ ، ثنا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، قَالَ: كُنَّا مَعَ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ فِي سَفَرٍ فَقَضَى حَاجَتَهُ، فَقُلْنَا لَهُ: تَوَضَّأْ حَتَّى نَسْأَلَكَ عَنْ آيَةٍ مِنَ الْقُرْآنِ، فَقَالَ: سَلُونِي فَإِنِّي لَسْتُ أَمَسُّهُ، فَقَرَأَ عَلَيْنَا مَا أَرَدْنَا وَلَمْ يَكُنْ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُ مَاءٌ" . كُلُّهُمْ ثِقَاتٌ خَالَفَهُ جَمَاعَةٌ.
علقمہ بیان کرتے ہیں: ایک مرتبہ ہم سیدنا سلمان فارسی رضی اللہ عنہ کے ساتھ ایک سفر میں شریک تھے، انہوں نے قضائے حاجت کی، ہم نے ان سے کہا: ”آپ وضو کر لیں تاکہ ہم آپ سے قرآن کی ایک آیت کے بارے میں سوال کریں۔“ تو سیدنا سلمان فارسی رضی اللہ عنہ نے کہا: ”تم مجھ سے سوال کرو، میں قرآن کو چھو تو نہیں رہا۔“ پھر انہوں نے ہمارے سامنے وہ آیت تلاوت کی، جو ہم چاہ رہے تھے اور اس وقت ہمارے اور ان کے درمیان پانی موجود نہیں تھا۔ اس روایت کے تمام راوی ثقہ ہیں اور ایک جماعت نے اس سے اختلاف کیا ہے۔ [سنن الدارقطني/كِتَابُ الطَّهَارَةِ/حدیث: 442]
ترقیم العلمیہ: 435
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وأخرجه الحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 656، 657، 3803، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 414، 425، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 442، 443، 444، 445، وعبد الرزاق فى ((مصنفه)) برقم: 1325، وابن أبى شيبة فى ((مصنفه)) برقم: 1106»
«قال الحاکم: هذا حديث صحيح على شرط البخاري ومسلم، البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير: (2 / 499)»
«قال الحاکم: هذا حديث صحيح على شرط البخاري ومسلم، البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير: (2 / 499)»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
ترقیم العلمیہ : 436 ترقیم الرسالہ : -- 443
حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، نا الْحَسَّانِيُّ ، نا وَكِيعٌ ، نا الأَعْمَشُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، قَالَ: كُنَّا مَعَ سَلْمَانَ فَخَرَجَ فَقَضَى حَاجَتَهُ ثُمَّ جَاءَ، فَقُلْتُ: يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، لَوْ تَوَضَّأْتَ لَعَلَّنَا أَنْ نَسْأَلَكَ عَنْ آيَاتٍ، فَقَالَ: إِنِّي لَسْتُ أَمَسُّهُ إِنَّمَا لا يَمَسُّهُ إِلا الْمُطَهَّرُونَ، فَقَرَأَ عَلَيْنَا مَا يَشَاءُ" . كُلُّهُمْ ثِقَاتٌ.
عبدالرحمن بن یزید بیان کرتے ہیں: ایک مرتبہ ہم سلمان فارسی رضی اللہ عنہ کے ساتھ تھے، وہ تشریف لے گئے، انہوں نے قضائے حاجت کی، پھر وہ تشریف لائے تو میں نے عرض کی: ”اے ابوعبداللہ! اگر آپ وضو کر لیں تو مناسب ہو گا، تاکہ ہم آپ سے کچھ آیات کے بارے میں دریافت کریں۔“ تو سیدنا سلمان فارسی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”میں قرآن کو چھو نہیں رہا، اسے صرف باوضو لوگ چھو سکتے ہیں۔“ (راوی بیان کرتے ہیں:) پھر سیدنا سلمان فارسی رضی اللہ عنہ نے ہمارے سامنے وہ آیات تلاوت کیں جو ہم چاہتے تھے۔ اس روایت کے تمام راوی ثقہ ہیں۔ [سنن الدارقطني/كِتَابُ الطَّهَارَةِ/حدیث: 443]
ترقیم العلمیہ: 436
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وأخرجه الحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 656، 657، 3803، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 414، 425، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 442، 443، 444، 445، وعبد الرزاق فى ((مصنفه)) برقم: 1325، وابن أبى شيبة فى ((مصنفه)) برقم: 1106»
«قال الحاکم: هذا حديث صحيح على شرط البخاري ومسلم، البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير: (2 / 499)»
«قال الحاکم: هذا حديث صحيح على شرط البخاري ومسلم، البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير: (2 / 499)»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
ترقیم العلمیہ : 437 ترقیم الرسالہ : -- 444
حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، نا الصَّغَانِيُّ، ثنا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ، ثنا الأَعْمَشُ، وَثنا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ، نا إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ ، نا ابْنُ نُمَيْرٍ، ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، ثنا الأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ سَلْمَانَ ، قَالَ:" كُنَّا مَعَهُ فِي سَفَرٍ فَانْطَلَقَ فَقَضَى حَاجَتَهُ ثُمَّ جَاءَ، فَقُلْتُ: أَيْ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ تَوَضَّأْ لَعَلَّنَا نَسْأَلُكَ عَنْ آيِ مِنَ الْقُرْآنِ، فَقَالَ: سَلُونِي فَإِنِّي لا أَمَسُّهُ إِنَّهُ لا يَمَسُّهُ إِلا الْمُطَهَّرُونَ"، فَسَأَلْنَاهُ، فَقَرَأَ عَلَيْنَا قَبْلَ أَنْ يَتَوَضَّأَ . الْمَعْنَى قَرِيبٌ كُلُّهَا صِحَاحٌ.
عبدالرحمن بن یزید بیان کرتے ہیں: ایک مرتبہ ہم سیدنا سلمان فارسی رضی اللہ عنہ کے ساتھ سفر میں شریک تھے، وہ تشریف لے گئے، انہوں نے قضائے حاجت کی، پھر وہ تشریف لائے تو میں نے عرض کی: ”اے ابوعبداللہ! آپ وضو کر لیں تاکہ ہم آپ سے قرآن کی کچھ آیات کے بارے میں دریافت کر لیں۔“ تو انہوں نے فرمایا: ”تم مجھ سے سوال کرو میں اسے چھو نہیں رہا، اسے صرف باوضو لوگ چھو سکتے ہیں۔“ پھر ہم نے سیدنا سلمان فارسی رضی اللہ عنہ سے سوالات کیے، اور انہوں نے وضو کرنے سے پہلے ہی ہمارے سامنے کچھ آیات کی تلاوت کی۔ اس روایت کا مضمون قریب قریب ہے، اور تمام اسناد مستند طور پر منقول ہیں۔ [سنن الدارقطني/كِتَابُ الطَّهَارَةِ/حدیث: 444]
ترقیم العلمیہ: 437
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وأخرجه الحاكم فى ((مستدركه)) برقم: 656، 657، 3803، والبيهقي فى((سننه الكبير)) برقم: 414، 425، والدارقطني فى ((سننه)) برقم: 442، 443، 444، 445، وعبد الرزاق فى ((مصنفه)) برقم: 1325، وابن أبى شيبة فى ((مصنفه)) برقم: 1106»
«قال الحاکم: هذا حديث صحيح على شرط البخاري ومسلم، البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير: (2 / 499)»
«قال الحاکم: هذا حديث صحيح على شرط البخاري ومسلم، البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير: (2 / 499)»
الحكم على الحديث: إسناده صحيح