نا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لا نِكَاحَ إِلا بِوَلِيٍّ" .

نا ابو عوانة ، عن ابي إسحاق ، عن ابي بردة ، عن ابيه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا نكاح إلا بولي" .

نا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، نا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ , قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَيُّمَا امْرَأَةٍ نَكَحَتْ بِغَيْرِ إِذْنِ وَلِيِّهَا فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ، فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ، فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ، فَإِنْ كَانَ دَخَلَ بِهَا فَلَهَا الْمَهْرُ بِمَا اسْتَحَلَّ مِنْ فَرْجِهَا، وَإِنِ اشْتَجَرُوا، فَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لا وَلِيَّ لَهَا" .

نا ابن المبارك ، نا ابن جريج ، عن سليمان بن موسى ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة , قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ايما امراة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل، فنكاحها باطل، فنكاحها باطل، فإن كان دخل بها فلها المهر بما استحل من فرجها، وإن اشتجروا، فالسلطان ولي من لا ولي لها" .

نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ ذَلِكَ، إِلا أَنَّهُ قَالَ:" فَإِنِ اشْتَجَرُوا فَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ وَلِيَّ لَهُ". قَالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا: مَاتَ سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى قَبْلَ الزُّهْرِيِّ بِخَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً.

نا إسماعيل بن زكريا ، عن ابن جريج ، عن سليمان بن موسى ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة , عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل ذلك، إلا انه قال:" فإن اشتجروا فالسلطان ولي من ولي له". قال إسماعيل بن زكريا: مات سليمان بن موسى قبل الزهري بخمس عشرة سنة.

ثنا ثنا ابْنُ المُبَارَكٍ، نا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ , قَالَ: سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ بْنَ خَالِدٍ , يَقُولُ: جَمَعَتِ الطَّرِيقُ رَكْبًا، فَوَلَّتِ امْرَأَةٌ مِنْهُنَّ أَمْرَهَا رَجُلا، فَزَوَّجَهَا، فَرُفِعُوا إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَجَلَدَ النَّاكِحَ وَالْمُنْكِحَ، وَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا" .

ثنا ثنا ابن المبارك، نا ابن جريج، عن عبد الحميد بن جبير , قال: سمعت عكرمة بن خالد , يقول: جمعت الطريق ركبا، فولت امراة منهن امرها رجلا، فزوجها، فرفعوا إلى عمر بن الخطاب، فجلد الناكح والمنكح، وفرق بينهما" .

نا هُشَيْمٌ، أنا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ، وَأنا مُغِيرَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: " لا نِكَاحَ إِلا بِوَلِيٍّ أَوْ سُلْطَانٍ" .

نا هشيم، انا يونس، عن الحسن، وانا مغيرة، عن إبراهيم، قال: " لا نكاح إلا بولي او سلطان" .

نا هُشَيْمٌ، أنا هَارُونُ السُّلَمِيُّ، قَالَ: جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ وَهُوَ يُوَلِّي جَدْوَلا لَهُ , فَقَالَتْ: أَنْتَ أَبُو الشَّعْثَاءِ؟ قَالَ: نَعَمْ. فَقَالَتِ: امْرَأَةٌ زَوَّجَتْ نَفْسَهَا؟ فَقَالَ:" تِلْكَ امْرَأَةٌ تُسَمِّيهَا الْعَرَبُ الْبَغِيَّ. فَقَالَتْ: مَا أَفْحَشَكَ يَا شَيْخُ , فَقَالَ: الَّذِي جَاءَ بِالْفَاحِشَةِ أَفْحَشُ" .

نا هشيم، انا هارون السلمي، قال: جاءت امراة إلى جابر بن زيد وهو يولي جدولا له , فقالت: انت ابو الشعثاء؟ قال: نعم. فقالت: امراة زوجت نفسها؟ فقال:" تلك امراة تسميها العرب البغي. فقالت: ما افحشك يا شيخ , فقال: الذي جاء بالفاحشة افحش" .

نا نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا مَنْصُورٌ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: " الْبَغِيُّ الَّتِي تُزَوِّجُ نَفْسَهَا بِغَيْرِ وَلِيٍّ" .

نا نا هشيم، قال: انا منصور، عن ابن سيرين، عن ابن عباس ، قال: " البغي التي تزوج نفسها بغير ولي" .

نا هُشَيْمٌ ، قَالَ: أنا حَجَّاجٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لا نِكَاحَ إِلا بِوَلِيٍّ أَوِ السُّلْطَانِ، وَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لا وَلِيَّ لَهُ" .

نا هشيم ، قال: انا حجاج ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا نكاح إلا بولي او السلطان، والسلطان ولي من لا ولي له" .

نا هُشَيْمٌ، أنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ، قَالَ الشَّعْبِيُّ وَسُئِلَ عَنِ امْرَأَةٍ تَزَوَّجَتْ وَوَلِيُّهَا غَائِبٌ، فَقَالَ الشَّعْبِيّ:" إِنْ كَانَتْ تَزَوَّجَتْ فِي غَيْرِ كَفَاءَةٍ وَصِحَّةٍ فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ، وَإِنْ كَانَتْ تَزَوَّجَتْ فِي كَفَاءَةٍ فَإِنَّ الأَمْرَ إِلَى الْوَلِيِّ، إِنْ شَاءَ أَجَازَ، وَإِنْ شَاءَ رَدَّ" .

نا هشيم، انا إسماعيل بن سالم، قال الشعبي وسئل عن امراة تزوجت ووليها غائب، فقال الشعبي:" إن كانت تزوجت في غير كفاءة وصحة فنكاحها باطل، وإن كانت تزوجت في كفاءة فإن الامر إلى الولي، إن شاء اجاز، وإن شاء رد" .

نا هُشَيْمٌ، أنا زَكَرِيَّا، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ امْرَأَةٍ، تَزَوَّجَتْ وَأَبُوهَا غَائِبٌ، فَدَخَلَ بِهَا زَوْجُهَا، فَقَالَ الشَّعْبِيُّ:" أَمَّا إِذَا كَانَ دَخَلَ بِهَا زَوْجُهَا فَلْتَسْكُتْ" .

نا هشيم، انا زكريا، عن الشعبي، انه سئل عن امراة، تزوجت وابوها غائب، فدخل بها زوجها، فقال الشعبي:" اما إذا كان دخل بها زوجها فلتسكت" .