نا هُشَيْمٌ ، أنا عَامِرٌ الأَحْوَلُ ، نا عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَالَ: " لا نَذْرَ لابْنِ آدَمَ فِيمَا لا يَمْلِكُ، وَلا عِتْقَ لَهُ فِيمَا لا يَمْلِكُ، وَلا طَلاقَ لَهُ فِيمَا لا يَمْلِكُ" .

نا هشيم ، انا عامر الاحول ، نا عمرو بن شعيب ، عن ابيه ، عن جده ، ان رسول الله صلى الله عليه وسلم , قال: " لا نذر لابن آدم فيما لا يملك، ولا عتق له فيما لا يملك، ولا طلاق له فيما لا يملك" .

نا أَبُو عَلْقَمَةَ الْفَرْوِيُّ ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الْحَكِيمِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ ، قَالَ: قَدِمَ عَلَيْنَا عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ، فَسَأَلْتُهُ، فَقَالَ: كَانَ أَبِي عَرَضَ عَلَيَّ امْرَأَةً يُزَوِّجُنِيهَا، فَأَبَيْتُ أَنْ أَتَزَوَّجَهَا، وَقُلْتُ: هِيَ طَالِقٌ الْبَتَّةَ يَوْمَ أَتَزَوَّجُهَا، ثُمَّ نَدِمْتُ فَقَدِمْتُ الْمَدِينَةَ، فَسَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ , وَعُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ ، فَقَالا: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لا طَلاقَ إِلا بَعْدَ نِكَاحٍ" .

نا ابو علقمة الفروي ، قال: حدثني عبد الحكيم بن عبد الله بن ابي فروة ، قال: قدم علينا عمرو بن شعيب، فسالته، فقال: كان ابي عرض علي امراة يزوجنيها، فابيت ان اتزوجها، وقلت: هي طالق البتة يوم اتزوجها، ثم ندمت فقدمت المدينة، فسالت سعيد بن المسيب , وعروة بن الزبير ، فقالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا طلاق إلا بعد نكاح" .

نا نا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ عَجْلانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: " لَيْسَ الظِّهَارُ قَبْلَ الْمِلْكِ بِشَيْءٍ" .

نا نا سفيان، عن ابن عجلان، عن عكرمة، عن ابن عباس ، قال: " ليس الظهار قبل الملك بشيء" .

نا نا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ , أَنَّ رَجُلا قَالَ: إِنْ تَزَوَّجْتُ فُلانَةَ فَهِيَ عَلَيَّ كَظَهْرِ أُمِّي. فَتَزَوَّجَهَا، فَسَأَلَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، فَقَالَ:" لا تَقْرَبْهَا حَتَّى تُكَفِّرَ كَفَّارَةَ الظِّهَارِ" .

نا نا مالك بن انس، عن سعيد بن عمرو بن سليم، عن القاسم بن محمد , ان رجلا قال: إن تزوجت فلانة فهي علي كظهر امي. فتزوجها، فسال عمر بن الخطاب، فقال:" لا تقربها حتى تكفر كفارة الظهار" .

نا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ شُرَيْحٍ , قَالَ: " لا طَلاقَ إِلا بَعْدَ نِكَاحِ" .

نا ابو عوانة، عن ابي بشر، عن سعيد بن جبير، عن شريح , قال: " لا طلاق إلا بعد نكاح" .

نا نا هُشَيْمٌ، أنا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ يُحَدِّثُ , عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ قَالَ: إِنْ تَزَوَّجْتُ فُلانَةَ فَهِيَ طَالِقٌ، فَقَالَ:" لَيْسَ بِشَيْءٍ، لا طَلاقَ إِلا بَعْدَ مِلْكٍ" .

نا نا هشيم، انا مبارك بن فضالة، قال: سمعت الحسن يحدث , عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه , انه سئل عن رجل قال: إن تزوجت فلانة فهي طالق، فقال:" ليس بشيء، لا طلاق إلا بعد ملك" .

نا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ، قَالَ: " الطَّلاقُ بَعْدَ النِّكَاحِ، وَالْعِتْقُ بَعْدَ الْمِلْكِ" .

نا سفيان، عن عمرو بن دينار، عن رجل، عن ابي الشعثاء، قال: " الطلاق بعد النكاح، والعتق بعد الملك" .

نا هُشَيْمٌ ، أنا أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ , قَالَ: " لا طَلاقَ إِلا مِنْ بَعْدِ النِّكَاحِ، وَلا عِتْقَ إِلا بَعْدَ مِلْكٍ" .

نا هشيم ، انا اشعث بن سوار ، عن طاوس ، عن ابن عباس , قال: " لا طلاق إلا من بعد النكاح، ولا عتق إلا بعد ملك" .

نا نا هُشَيْمٌ ، نا عُبَيْدَةُ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ رَوَاحٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُ قَالَ: " لا طَلاقَ إِلا مِنْ بَعْدِ النِّكَاحِ" .

نا نا هشيم ، نا عبيدة ، عن الحسن بن رواح، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، انه قال: " لا طلاق إلا من بعد النكاح" .

نا سُفْيَانُ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي الْمُغِيرَةِ، قَالَ: سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ , وَعَلِيَّ بْنَ حُسَيْنٍ , " عَنِ الطَّلاقِ قَبْلَ النِّكَاحِ، فَلَمْ يَرَيَاهُ شَيْئًا" .

نا سفيان، عن سليمان بن ابي المغيرة، قال: سالت سعيد بن جبير , وعلي بن حسين , " عن الطلاق قبل النكاح، فلم يرياه شيئا" .