سنن سعید بن منصور سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم شرکۃ الحروف
ترقيم دار السلفیہ
عربی
اردو
114. بَابُ مَا جَاءَ فِي نَفَقَةِ الْحَامِلِ
حاملہ عورت کے نان و نفقہ کا بیان
ترقیم دار السلفیہ: 1383 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2560
نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا أَشْعَثُ، عَنِ الشَّعْبِيِّ , عَنْ شُرَيْحٍ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: " لَهَا النَّفَقَةُ مِنْ جَمِيعِ الْمَالِ حَتَّى تَضَعَ" .
حضرت شریح رحمہ اللہ نے فرمایا: بیوہ حاملہ پر سارا مال خرچ ہوگا جب تک بچہ پیدا نہ ہو۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الطَّلَاقِ/حدیث: 2560]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1373، 1377، 1381، 1382، 1383، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 12094، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 19320، 19321، 19323، 19324، 19325، 19326، 19327، 19329، 19453، 19521»
ترقیم دار السلفیہ: 1384 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2561
نا نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا ابْنُ أَبِي لَيْلَى، وَأَشْعَثُ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: " لَهَا النَّفَقَةُ مِنْ جَمِيعِ الْمَالِ حَتَّى تَضَعَ مَا فِي بَطْنِهَا" .
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ نے فرمایا: بیوہ حاملہ پر سارا مال خرچ ہوگا جب تک پیٹ کا بوجھ ہلکا نہ ہو۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الطَّلَاقِ/حدیث: 2561]
تخریج الحدیث: «إسنادہ ضعیف، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1384، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 12093، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 19320، 19321»
قال إبن حجر: محمد بن عبدالرحمٰن بن ابی لیلی و اشعث بن سوار ضعیفان
قال إبن حجر: محمد بن عبدالرحمٰن بن ابی لیلی و اشعث بن سوار ضعیفان
الحكم على الحديث:
إسنادہ ضعیف
ترقیم دار السلفیہ: 1385 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2562
نا نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا حَجَّاجٌ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: " لا نَفَقَةَ لَهَا إِلا مِنْ نَصِيبِهَا" .
سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: بیوہ حاملہ کے لیے خرچ صرف اس کے اپنے حصے سے ہوگا۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الطَّلَاقِ/حدیث: 2562]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف ولكن عند الشواهد الحديث صحيح، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1363، 1378، 1380، 1385، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 12082، 12083، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 14861، 19186، 19207، 19312، 19317، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4532»
حجاج بن أرطاة ضعيف
وله شواهد من حديث مجاهد بن جبر المخزومي، فأما حديث مجاهد بن جبر المخزومي، «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 4531، 5344، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 15602»
حجاج بن أرطاة ضعيف
وله شواهد من حديث مجاهد بن جبر المخزومي، فأما حديث مجاهد بن جبر المخزومي، «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 4531، 5344، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 15602»
الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف ولكن عند الشواهد الحديث صحيح
ترقیم دار السلفیہ: 1386 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2563
نا نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ، سَمِعَ الْحَكَمَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي صَادِقٍ، عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: " لَهَا النَّفَقَةُ مِنْ جَمِيعِ الْمَالِ" .
سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: بیوہ حاملہ پر سارا مال خرچ ہوگا۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الطَّلَاقِ/حدیث: 2563]
تخریج الحدیث: «إسناده ضعيف، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1386، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 12093، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 19320»
وضاحت: من سمع الحکم (نامعلوم راوی): یہ مجہول راوی ہے، کیونکہ اس کی شناخت نہیں۔ علمائے حدیث کے اصول کے مطابق، مجہول راوی کی موجودگی سند کو ضعیف کرتی ہے، جب تک کہ دیگر اسناد سے تائید نہ ہو۔
الحكم على الحديث:
إسناده ضعيف
ترقیم دار السلفیہ: 1387 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2564
نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: " نَفَقَتُهَا مِنْ نَصِيبِهَا" .
حضرت حسن رحمہ اللہ نے فرمایا: بیوہ حاملہ پر خرچ اس کے اپنے حصے سے ہوگا۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الطَّلَاقِ/حدیث: 2564]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1387، 1392، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 19316، 19330»
ترقیم دار السلفیہ: 1388 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2565
نا نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا ابْنُ أَبِي لَيْلَى، وَأَشْعَثُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ: " لا نَفَقَةَ لَهَا" .
سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: بیوہ حاملہ کے لیے کوئی خرچ نہیں۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الطَّلَاقِ/حدیث: 2565]
تخریج الحدیث: «إسنادہ ضعیف، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1388، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 15573، والدارقطني فى «سننه» برقم: 3950، 3951، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 12085، 12086، 12087، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 19312، 19313»
وضاحت: ابن ابی لیلی اور اشعث بن سوار ضعیف ہیں، اور أبی زبیر کی تدلیس ہے۔
الحكم على الحديث:
إسنادہ ضعیف
ترقیم دار السلفیہ: 1389 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2566
نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا عُبَيْدَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الْمُطَلَّقَةِ ثَلاثًا، وَالْمُخْتَلِعَةِ، وَالْمُتَوَفَّى عَنْهَا وَهِيَ حَامِلٌ:" إِنَّ لَهُنَّ السُّكْنَى وَالنَّفَقَةَ حَتَّى تَنْقَضِيَ الْعِدَّةُ" .
حضرت ابراہیم رحمہ اللہ نے فرمایا: طلاقِ ثلاثہ والی، خلع شدہ اور بیوہ حاملہ عورت کو عدت پوری ہونے تک نفقہ اور رہائش دونوں ملیں گے۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الطَّلَاقِ/حدیث: 2566]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1389، 1390، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 11865، 11869، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 18971، 18978، 18979، 18988، 18999، 19004، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4538»
ترقیم دار السلفیہ: 1390 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2567
نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أَخْبَرَنِي مَنْ، سَمِعَ الْحَكَمَ، يُحَدِّثُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ، مِثْلَ ذَلِكَ.
حضرت ابراہیم رحمہ اللہ نے اسی طرح فرمایا جیسا کہ مذکورہ ہوا۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الطَّلَاقِ/حدیث: 2567]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1389، 1390، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 11865، 11869، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 18971، 18978، 18979، 18988، 18999، 19004، والطحاوي فى «شرح معاني الآثار» برقم: 4538»
ترقیم دار السلفیہ: 1391 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2568
نا أَبُو شِهَابٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، فِي امْرَأَةٍ بَلَغَهَا أَنَّ زَوْجَهَا مَاتَ , وَقَدْ أَنْفَقَتْ مَالَهُ , قَالَ:" يُحْسَبُ مَا أَنْفَقَتْ مِنْ يَوْمِ مَاتَ زَوْجُهَا، وَيُجْعَلُ مِنْ نَصِيبِهَا" .
حضرت شعبی رحمہ کہتے کہ ہیں کہ اگر جن عورت وں نے خبر شالی کہ اس کے شوہر فوت ہو گیا اور اس نے مال خرچ کر لیا تو جو مال اس نے خرچ کیا وہ اس کے شوہر کے فوت ہونے کے دن سے شمار ہوگا اور اس کے اپنے حصے سے رکھا جائے گا۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الطَّلَاقِ/حدیث: 2568]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح مقطوع، «انفرد به المصنف من هذا الطريق» »
الحكم على الحديث:
إسناده صحيح مقطوع
ترقیم دار السلفیہ: 1392 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2569
نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي أُمِّ الْوَلَدِ إِذَا مَاتَ عَنْهَا وَهِيَ حَامِلٌ:" إِنْ وَلَدَتْهُ حَيًّا فَنَفَقَتُهَا مِنْ نَصِيبِهِ، وَإِنْ كَانَ مَيِّتًا فَمِنْ جَمِيعِ الْمَالِ" .
حضرت حسن رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ اگر ام ولد نے زندہ بچہ جنا تو اس کا نفقہ اس بچے کے حصے سے ہے۔“ اگر مردہ جنا تو سارا مال خرچ ہوگا۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الطَّلَاقِ/حدیث: 2569]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1387، 1392، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 19316، 19330»