سنن سعید بن منصور سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم شرکۃ الحروف
ترقيم دار السلفیہ
عربی
اردو
135. بَابُ مَا جَاءَ فِي مَتَاعِ الْمُطَلَّقَةِ
باب: مطلقہ عورت کے سامان سے متعلق وارد احکام کا بیان۔
ترقیم دار السلفیہ: 1773 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2950
نا نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ: " لِكُلِّ مُطْلَقَةٍ مَتَاعٌ إِلا الَّتِي طَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا، وَقَدْ كَانَ فَرَضَ لَهَا، فَلَهَا نِصْفُ الصَّدَاقِ" .
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما نے فرمایا: ”ہر مطلقہ کے لیے متاع ہے سوائے اس کے جسے بغیر دخول کے طلاق دی گئی ہو اور مہر مقرر ہو تو نصف مہر ملے گا۔“ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الطَّلَاقِ/حدیث: 2950]
تخریج الحدیث: «موقوف إسنادہ حسن لغیرہ، وأخرجه مالك فى «الموطأ» برقم: 2120، وسعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1773، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 14606، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 12224، 12225، 12226، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 19023، 19028»
قال إبن حجر: محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى صدوق، سيئ الحفظ جدا
قال إبن حجر: محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى صدوق، سيئ الحفظ جدا
الحكم على الحديث:
موقوف إسنادہ حسن لغیرہ
ترقیم دار السلفیہ: 1774 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2951
نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: " لِكُلِّ مُطْلَقَةٍ مَتَاعٌ" .
سیدنا حسن رحمہ اللہ نے فرمایا: ”ہر مطلقہ کے لیے متاع ہے۔“ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الطَّلَاقِ/حدیث: 2951]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1774، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 12241، 13149، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 19024»
ترقیم دار السلفیہ: 1775 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2952
نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا عَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، أَنَّهُ قَالَ: " لِكُلِّ مُطْلَقَةٍ مَتَاعٌ إِلا الَّتِي طَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا، وَقَدْ فَرَضَ لَهَا، فَلَهَا نِصْفَ الصَّدَاقِ" .
سیدنا عطاء رحمہ اللہ نے فرمایا: ”ہر مطلقہ کے لیے متاع ہے، سوائے اس کے جسے بغیر دخول کے طلاق دی گئی ہو اور مہر مقرر ہو تو نصف مہر ملے گا۔“ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الطَّلَاقِ/حدیث: 2952]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1775، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 12222»
ترقیم دار السلفیہ: 1776 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2953
نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا دَاوُدُ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّهُ قَالَ: " فِي الْمَتَاعِ دِرْعٌ، وَخِمَارٌ، وَمِلْحَفَةٌ، وَجِلْباب" .
حضرت شعبی رحمہ اللہ نے فرمایا: ”متاع میں ایک قمیص، ایک دوپٹہ، ایک چادر اور ایک جلباب دیا جائے۔“ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الطَّلَاقِ/حدیث: 2953]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1776، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 19045»
ترقیم دار السلفیہ: 1777 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2954
نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا مُغِيرَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، وَمُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّهُمَا قَالا: " لِكُلِّ مُطْلَقَةٍ مَتَاعٌ إِلا الَّتِي طَلَّقَهَا، وَقَدْ فَرَضَ لَهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا، فَلَهَا نِصْفُ الصَّدَاقِ" .
حضرت ابراہیم اور حضرت شعبی رحمہما اللہ نے فرمایا: ”ہر مطلقہ کے لیے متاع ہے سوائے اس کے جسے بغیر دخول کے طلاق دی گئی ہو اور مہر مقرر ہو۔“ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الطَّلَاقِ/حدیث: 2954]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1777، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 12247»
ترقیم دار السلفیہ: 1778 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2955
نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْمُتْعَةِ، فَقَالَ:" كَانَ مِنْهُمْ مَنْ مَتَّعَ بِالْخَادِمِ وَالنَّفَقَةِ، وَمَنْ كَانَ دُونَ ذَلِكَ مَتَّعَ بِالنَّفَقَةِ وَالْكِسْوَةِ، وَمَنْ كَانَ دُونَ ذَلِكَ مَتَّعَ بِمِلْحَفَةٍ، وَدِرْعٍ، وَجِلْباب، وَمَنْ كَانَ دُونَ ذَلِكَ مَتَّعَ بِثَوْبٍ وَاحِدٍ" .
حضرت حسن رحمہ اللہ نے فرمایا: ”مالدار خادم اور خرچ دے، متوسط خرچ اور لباس دے، کمزور ایک چادر، قمیص یا جلباب دے، غریب ایک کپڑا دے۔“ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الطَّلَاقِ/حدیث: 2955]
تخریج الحدیث: «انفرد به المصنف من هذا الطريق»
ترقیم دار السلفیہ: 1779 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2956
نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا مَنْصُورٌ، وَيُونُسُ، وَهِشَامٌ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ شُرَيْحٍ، أَنَّ امْرَأَةً خَاصَمَتْ زَوْجَهَا إِلَى شُرَيْحٍ فِي الْمُتْعَةِ، فَقَالَ شُرَيْحٌ:" لا تَأْبَ أَنْ تَكُونَ مِنَ الْمُحْسِنِينَ، لا تَأْبَ أَنْ تَكُونَ مِنَ الْمُتَّقِينَ" ، وَلَمْ يُجْبِرْهُ.
حضرت شریح رحمہ اللہ کے پاس ایک عورت متاع کے لیے مقدمہ لے کر آئی، تو آپ نے شوہر سے فرمایا: ”محسنین اور متقین میں سے بنو۔“ مگر زبردستی نہ کی۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الطَّلَاقِ/حدیث: 2956]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1772، 1779، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 14610، 14611، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 12236، 12242، 12258، 12260، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 19036»
ترقیم دار السلفیہ: 1780 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2957
نا هُشَيْمٌ، قَالَ: أنا جُوبَيْرٌ، عَنِ الضَّحَّاكِ، أَنَّهُ قَالَ: " لِكُلِّ مُطَلَّقَةٍ مَتَاعٌ حَتَّى الْمُخْتَلِعَةِ" .
حضرت ضحاک رحمہ اللہ نے فرمایا: ”ہر مطلقہ کے لیے متاع ہے، یہاں تک کہ خلع لینے والی کے لیے بھی۔“ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الطَّلَاقِ/حدیث: 2957]
تخریج الحدیث: «أخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1780، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 12248»
ترقیم دار السلفیہ: 1781 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2958
نا نا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، قَالَ: طَلَّقَ ابْنُ عُمَرَ امْرَأَةً لَهُ، فَقَالَتْ لَهُ: " هَلْ رَأَيْتَ مِنِّيَ شَيْئًا تَكْرَهُهُ؟ قَالَ: لا"، قَالَتْ: فَفِيمَ تُطَلَّقُ الْعَفِيفَةُ الْمُسْلِمَةُ؟ قَالَ: فَارْتَجَعَهَا .
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما نے بیوی کو طلاق دی، اس نے کہا: ”کیا آپ نے مجھ میں کوئی ناپسندیدہ چیز دیکھی ہے؟“ فرمایا: ”نہیں۔“ اس نے کہا: ”پھر عفیف مسلمہ کو کس بات پر طلاق دی جاتی ہے؟“ تو آپ نے رجوع کر لیا۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الطَّلَاقِ/حدیث: 2958]
تخریج الحدیث: «إسنادہ صحیح، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1099، 1781»
الحكم على الحديث:
إسنادہ صحیح
ترقیم دار السلفیہ: 1782 ترقیم شرکۃ الحروف: -- 2959
نا نا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ: " إِذَا فُوِّضَ إِلَى الرَّجُلِ فَطَلَّقَ قَبْلَ أَنْ يَمَسَّ وَيَفْرِضَ فَلَيْسَ لَهَا إِلا الْمَتَاعُ" .
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما نے فرمایا: ”جب مرد کو نکاح میں تصرف کا اختیار ہو، پھر بغیر ہمبستری اور مہر مقرر کیے طلاق دے تو عورت کو صرف متاع ملے گا۔“ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الطَّلَاقِ/حدیث: 2959]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، وأخرجه سعيد بن منصور فى «سننه» ترقيم الدرالسلفية برقم:، 1782، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 19021»
الحكم على الحديث:
إسناده صحيح