سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”اللہ کی قسم! اگر تم میں سے کوئی اپنی انگلی سے مشرک کی طرف اشارہ کرے اور وہ اشارہ دیکھ کر نیچے آ جائے اور پھر اسے قتل کر دے تو میں اسے اس کے قتل پر قصاصاً قتل کر دوں گا۔“ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الْجِهَادِ/حدیث: 3774]

سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”جو مسلمان اپنی انگلی سے آسمان کی طرف اشارہ کرے اور کوئی مشرک نیچے آ جائے اور قسم کھا کر کہے کہ میں تجھے قتل نہیں کروں گا تو وہ امان پا گیا، کیونکہ وہ اللہ کے عہد و میثاق پر نیچے آیا ہے۔“ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الْجِهَادِ/حدیث: 3775]

سیدنا ابو وائل شقیق بن سلمہ رحمہ اللہ کہتے ہیں: ہمیں سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کا خط خانقین میں رمضان کے چاند کے بارے میں آیا، کچھ روزے سے تھے اور کچھ افطار کیے ہوئے، لیکن کسی نے دوسرے پر اعتراض نہ کیا۔ خط میں تھا: ”جب دن میں چاند دیکھو تو روزہ نہ توڑو جب تک دو گواہ نہ دیں کہ انہوں نے کل چاند دیکھا تھا۔ اور جب کسی قلعہ والوں سے محاصرہ کے وقت کہا جائے کہ انہیں اللہ کے حکم پر اتارو، تو انہیں اپنے فیصلے پر اتارو کیونکہ تم نہیں جانتے اللہ کا ان پر کیا حکم ہے۔ اور اگر تم کہو «لا بأس» یا «لا تدخل» یا «مطرس» تو یہ امان ہے، کیونکہ اللہ زبانوں کو جانتا ہے۔“ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الْجِهَادِ/حدیث: 3776]

سیدنا شقیق رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ: ”اگر کوئی کسی کو کہے «لا تخف» (ڈر مت) تو اس نے اسے امان دے دی۔ اور اگر کہے «مطرس» یا «لا تدخل» تو بھی امان دے دی کیونکہ اللہ زبانوں کے معانی کو جانتا ہے۔“ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الْجِهَادِ/حدیث: 3777]

میمون بن مہران رحمہ اللہ کہتے ہیں: ”تین چیزیں نیک و بد سب کے ساتھ ادا کرنی چاہئیں: عہد پورا کرو خواہ نیک ہو یا بد، رشتہ داری جوڑو چاہے نیک ہو یا بد، اور امانت ادا کرو چاہے نیک ہو یا بد۔“ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الْجِهَادِ/حدیث: 3778]

عبد الرحمن بن یزید رحمہ اللہ کہتے ہیں: ہم ایک لشکر میں نکلے جس میں سیدنا سلمان فارسی رضی اللہ عنہ بھی تھے۔ ہم نے ایک قلعہ کا محاصرہ کیا اور اہل قلعہ کو امان دی۔ ایک بیمار ساتھی کو پیچھے چھوڑ کر آگے بڑھ گئے۔ بعد میں ایک اور لشکر آیا جس نے امان کا علم نہ ہونے کی وجہ سے قلعہ کو بزور طاقت لیا اور بیمار ساتھی کو شہید کر دیا۔ جب یہ خبر سیدنا سلمان رضی اللہ عنہ کو پہنچی تو انہوں نے حکم دیا کہ عورتوں اور بچوں کو قلعہ واپس کر دو، اور خون کا فیصلہ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کریں گے۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الْجِهَادِ/حدیث: 3779]

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”شاید تم کسی قوم سے جنگ کرو اور وہ اپنے مالوں کے ذریعے تم سے اپنی جانیں اور اولاد بچائیں اور تم سے صلح کر لیں، تو تم ان سے اس سے زیادہ نہ لو، کیونکہ یہ تمہارے لیے جائز نہیں۔“ راوی کہتے ہیں: میں نے اس جہنی صحابی کے ساتھ روم کی سرزمین تک سفر کیا، اور انہیں زمین سے کوئی چیز لینے میں انتہائی محتاط پایا۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الْجِهَادِ/حدیث: 3780]

رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے پاس ایک شخص ایک تھیلی میں بھوسا یا تنکا لے کر آیا، جو اس نے کسی ذمی سے لیا تھا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”یہ کیا ہے؟“ اس نے کہا: ”یہ تو کچھ نہیں۔“ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تو نے میری ذمّیت کو توڑا، میری ذمّیت کو توڑا!“ وہ شخص گیا اور مال واپس کیا، پھر آ کر بتایا۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”کیا تجھے اس مال کی ضرورت تھی؟“ اس نے کہا: ”جی ہاں۔“ آپ نے فرمایا: ”تو وہ اس مال کے مالک کو تم سے زیادہ ضرورت مند تھا۔“ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الْجِهَادِ/حدیث: 3781]

سیدنا ابو عبیدہ بن الجراح رضی اللہ عنہ نے اہل دیر طیاء کے لیے لکھا: ”یہ ابو عبیدہ کی طرف سے اہل دیر طیاء کے لیے ہے کہ میں نے تمہیں تمہاری جانوں، مالوں اور گرجا گھروں پر امان دی ہے کہ نہ رہائش میں دخل دیا جائے گا اور نہ گرجا گھر گرائے جائیں گے جب تک کہ تم کوئی نیا فساد نہ کرو یا کسی فسادی کو پناہ نہ دو۔ اگر تم نے ایسا کیا تو ذمّیت ختم ہو جائے گی۔ اور تم پر لازم ہے کہ مہمان کی تین دن تک مہمان نوازی کرو۔ اور ہماری ذمّیت فوج کے ظلم سے پاک ہے۔“ گواہی دی: خالد بن ولید، یزید بن ابی سفیان، شرحبیل بن حسنہ اور قضاعی بن عامر۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الْجِهَادِ/حدیث: 3782]

محمد بن سوقہ رحمہ اللہ کہتے ہیں: میں عطا بن ابی رباح رحمہ اللہ کے پاس بیٹھا تھا کہ ایک شخص آیا اور کہا: ”اے ابو محمد! ایک شخص کو دیلم نے قید کیا، اور اس سے مال لانے کا وعدہ لیا، ورنہ واپس آنا ہوگا۔“ اسے چھوڑا گیا، لیکن مال نہ پایا۔ عطا رحمہ اللہ نے فرمایا: ”اسے وعدہ پورا کرنا ہوگا۔“ اس نے کہا: ”وہ مشرک ہیں۔“ عطا نے پھر بھی وعدہ پورا کرنے کا حکم دیا۔ [سنن سعید بن منصور/كِتَابُ الْجِهَادِ/حدیث: 3783]