ابوملیح اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ وہ حدیبیہ کے سال نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ موجود تھے، جمعہ کے دن بارش ہوئی جس سے ان کے جوتوں کے تلوے بھی بمشکل بھیگے تھے، تب بھی نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں اپنی قیام گاہوں میں نماز پڑھنے کا حکم فرمایا۔
یہ حدیث صحیح الاسناد ہے اور شیخین نے اس کے راویوں سے احتجاج کیا ہے، اور یہ ان روایات میں سے ہے جس میں صحابی سے روایت کرنے والے تابعی کے لیے متابعت طلب کی جاتی ہے، تاہم انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْجُمُعَةِ/حدیث: 1097]

عمر بن عطاء بن ابی الخوار سے مروی ہے کہ نافع بن جبیر نے انہیں سیدنا سائب بن یزید رضی اللہ عنہ کے پاس یہ پوچھنے کے لیے بھیجا کہ سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ نے ان کے کسی عمل پر (کیا) کہا تھا؟ سائب بن یزید نے کہا: میں نے ان کے ساتھ مقصورہ میں نماز پڑھی، پھر میں اپنی جگہ پر (نفل) پڑھنے کے لیے کھڑا ہوا، تو انہوں نے کہا: ایسا نہ کرو، جب تک کہ تم یہاں سے آگے نہ بڑھ جاؤ یا گفتگو نہ کر لو (تب تک نفل نہ پڑھو)، کیونکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ہمیں اسی کا حکم دیا تھا۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا! [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْجُمُعَةِ/حدیث: 1098]

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تم میں سے کوئی اپنے بھائی کو اس کی جگہ سے نہ اٹھائے کہ پھر خود وہاں بیٹھ جائے“، میں نے پوچھا: کیا یہ حکم جمعہ کے دن کے لیے ہے؟ انہوں نے کہا: جمعہ اور دیگر تمام دنوں کے لیے ہے۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے، لیکن انہوں نے جمعہ کے ذکر کے اضافے کے ساتھ اسے روایت نہیں کیا! [کتاب الجمعہ کا اختتام - عیدین کی نماز کے بیان کا آغاز] [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْجُمُعَةِ/حدیث: 1099]