المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
2. الْوِتْرُ حَقٌّ
وتر کی نماز حق ہے۔
حدیث نمبر: 1151
حدَّثَناه أبو عليٍّ الحافظ، أخبرنا عبد الله بن سليمان، حدثنا أحمد بن صالح، حدثنا عبد الله بن وهب، حدثنا سليمان بن بلال، عن صالح بن كَيْسان، عن عبد الله بن الفَضْل، عن أبي سَلَمة بن عبد الرحمن وعبد الرحمن الأعرج، عن أبي هريرة، عن رسول الله ﷺ قال:"لا تُوتِروا بثلاثٍ ولا تَشبَّهوا بصلاة المغرب، أوتِروا بخمسٍ، أو بسَبعٍ" (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1138 - على شرطهما
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1138 - على شرطهما
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”تین رکعت وتر نہ پڑھا کرو اور اس طرح نمازِ مغرب کے ساتھ مشابہت نہ کرو، بلکہ پانچ یا سات رکعت وتر پڑھا کرو۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے، لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْوِتْرِ/حدیث: 1151]
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے، لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْوِتْرِ/حدیث: 1151]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، أبو علي الحافظ شيخ المصنف: هو الحسين بن علي، وعبد الله بن سليمان: هو ابن الأشعث السجستاني» [ترقيم الرساله 1151] [ترقيم الشركة 1142] [ترقيم العلميه 1138]
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 1152
أخبرنا الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل، حدثنا يحيى بن أبي طالب، حدثنا عبد الوهاب بن عطاء، أخبرنا سعيد. وحدثنا أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا الحسن بن عليِّ بن زياد، حدثنا إبراهيم بن موسى، حدثنا عيسى بن يونس، حدثنا سعيدٌ، عن قتادة، عن زُرَارةَ بن أَوفى، عن سعد بن هشام، عن عائشة قالت: كان النبي ﷺ لا يُسلِّم في الركعتين الأُولَيَينِ من الوتر (2) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. وله شواهد، فمنها:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1139 - على شرطهما
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. وله شواهد، فمنها:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1139 - على شرطهما
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم وتر کی پہلی دو رکعتوں کے بعد سلام نہیں پھیرتے تھے۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے، لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا، اور اس کے شواہد بھی موجود ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْوِتْرِ/حدیث: 1152]
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے، لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا، اور اس کے شواہد بھی موجود ہیں۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْوِتْرِ/حدیث: 1152]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح.» [ترقيم الرساله 1152] [ترقيم الشركة 1143] [ترقيم العلميه 1139]
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 1153
ما أخبرَناه أبو نصر أحمد بن سَهْل الفقيه ببُخارى، حدثنا صالح بن محمد بن حَبِيب الحافظ، حدثنا شَيبان بن أبي شَيبة، حدثنا أبان، عن قتادة، عن زُرَارة بن أَوفى، عن سعد بن هشام، عن عائشة قالت: كان رسول الله ﷺ يُوتِر بثلاثٍ لا يقعدُ إلا في آخرِهنَّ (1) . وهذا وِترُ أمير المؤمنين عمرَ بن الخطاب ﵁، وعنه أخذه أهلُ المدينة:
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تین رکعت وتر پڑھتے تھے اور صرف ان کے آخر میں قعدہ فرماتے تھے۔ اور یہی امیر المومنین سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کا وتر ہے اور اہل مدینہ نے انہی سے اسے اخذ کیا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْوِتْرِ/حدیث: 1153]
تخریج الحدیث: «إسناده قوي، من أجل شيبان بن أبي شيبة: وهو شيبان بن فروخ، لكن أعلَّ البيهقي هذا الحديث بهذا اللفظ من هذه الطريق، بأنَّ حديث سعد بن هشام في وتر النبي ﷺ بتسع ثم بسبع- أبان: هو ابن يزيد العطار-» [ترقيم الرساله 1153] [ترقيم الشركة 1144]
الحكم على الحديث: إسناده قوي
حدیث نمبر: 1154
أخبرنا أحمد بن محمد بن صالح السَّمَرقَنديُّ، حدثنا أبو عبد الله محمد بن نَصْر، حدثنا أبو جعفر الدَّارِمي، حدثنا حَبّان بن هلال، حدثنا يزيد بن زُرَيع، حدثنا حَبيبٌ المعلِّم، قال: قيل للحسن: إنَّ ابن عمر كان يُسلِّم في الركعتين من الوِتْر، فقال: كان عمرُ أفقَهَ منه، كان ينهضُ في الثالثة بالتكبير (1) .
حبیب معلم کہتے ہیں کہ امام حسن بصری سے کہا گیا کہ سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما وتر کی دو رکعتوں کے بعد سلام پھیر دیتے تھے، تو انہوں نے فرمایا: سیدنا عمر رضی اللہ عنہ ان سے زیادہ فقیہ تھے، وہ تیسری رکعت کے لیے تکبیر کہتے ہوئے کھڑے ہو جاتے تھے۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْوِتْرِ/حدیث: 1154]
تخریج الحدیث: «إسناده قوي، من أجل حبيب المعلم» [ترقيم الرساله 1154] [ترقيم الشركة 1145]
الحكم على الحديث: إسناده قوي
حدیث نمبر: 1155
حدثنا محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا الحسين بن الفضل، حدثنا مسلم بن إبراهيم وسليمانُ بن حرب، قالا: حدثنا جرير بن حازم، عن قيس بن سعد، عن عطاء: أنه كان يُوتِر بثلاثٍ لا يجلس فيهنَّ ولا يتشهدُ إلّا في آخرِهنَّ (2) .
عطاء رحمہ اللہ کے بارے میں مروی ہے کہ وہ تین رکعت وتر پڑھتے تھے، ان میں (درمیان میں) نہیں بیٹھتے تھے اور نہ ہی تشہد پڑھتے تھے سوائے ان کے آخر میں۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْوِتْرِ/حدیث: 1155]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، عطاء: هو ابن أبي رباح، أبو محمد المكي» [ترقيم الرساله 1155] [ترقيم الشركة 1146]
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 1156
أخبرنا الحسين بن الحسن بن أيوب، حدثنا أبو حاتم الرازي، حدثنا سعيد بن عُفَير، حدثنا يحيى بن أيوب، عن يحيى بن سعيد، عن عَمْرةَ بنت عبد الرحمن، عن عائشة: أنَّ رسول الله ﷺ كان يقرأ في الركعتين التي يُوتِر بعدهما بـ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾ و ﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾، ويقرأ في الوتر بـ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ و ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ﴾ و ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ﴾ (3) . تابعه سعيدُ بن أبي مريم عن يحيى بن أيوب:
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ان دو رکعتوں میں جن کے بعد آپ صلی اللہ علیہ وسلم وتر پڑھتے تھے، ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾ اور ﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ پڑھتے تھے، اور وتر کی رکعت میں ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾، ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ﴾ اور ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ﴾ کی تلاوت فرماتے تھے۔ سعید بن ابی مریم نے بھی یحییٰ بن ایوب سے اس کی متابعت کی ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْوِتْرِ/حدیث: 1156]
تخریج الحدیث: «إسناده حسن،من أجل يحيى بن أيوب» [ترقيم الرساله 1156] [ترقيم الشركة 1147]
الحكم على الحديث: إسناده حسن
حدیث نمبر: 1157
حدَّثَناه أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي، حدثنا أبو إسماعيل السُّلَمي. وحدثني محمد بن صالح بن هانئ، حدثنا الفضل بن محمد الشَّعْراني؛ قالا: حدثنا سعيد بن أبي مريم، حدثنا يحيى بن أيوب، عن يحيى بن سعيد، عن عَمْرةَ، عن عائشة: أنَّ رسول الله ﷺ كان يُوتِر بثلاثٍ، يقرأ في الركعة الأولى بـ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾، وفي الثانية: ﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾، وفي الثالثة: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ و ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ﴾ و ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ﴾ (1) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. وسعيد بن عُفَير إمام أهل مصر بلا مدافَعة، وقد أتى بالحديث مفسَّرًا مصلَّحًا دالًّا على أنَّ الركعة التي هي الوتر بائنةٌ غيرُ الركعتين اللتين قبلها.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1144 - رواته ثقات عنه وهو على شرط البخاري ومسلم
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه. وسعيد بن عُفَير إمام أهل مصر بلا مدافَعة، وقد أتى بالحديث مفسَّرًا مصلَّحًا دالًّا على أنَّ الركعة التي هي الوتر بائنةٌ غيرُ الركعتين اللتين قبلها.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1144 - رواته ثقات عنه وهو على شرط البخاري ومسلم
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم تین رکعت وتر پڑھتے تھے، پہلی رکعت میں ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾، دوسری میں ﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ اور تیسری میں ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾، ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ﴾ اور ﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ﴾ پڑھتے تھے۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے، لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا، اور سعید بن عفیر بلا مقابلہ اہل مصر کے امام ہیں، وہ اس حدیث کو ایسی واضح تفصیل کے ساتھ لائے ہیں جو اس بات پر دلالت کرتی ہے کہ وہ رکعت جو وتر ہے، اپنے سے پہلے والی دو رکعتوں سے جدا اور ممتاز ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْوِتْرِ/حدیث: 1157]
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے، لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا، اور سعید بن عفیر بلا مقابلہ اہل مصر کے امام ہیں، وہ اس حدیث کو ایسی واضح تفصیل کے ساتھ لائے ہیں جو اس بات پر دلالت کرتی ہے کہ وہ رکعت جو وتر ہے، اپنے سے پہلے والی دو رکعتوں سے جدا اور ممتاز ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْوِتْرِ/حدیث: 1157]
تخریج الحدیث: «إسناده حسن،كسابقه» [ترقيم الرساله 1157] [ترقيم الشركة 1148] [ترقيم العلميه 1144]
الحكم على الحديث: إسناده حسن
حدیث نمبر: 1158
حدثنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أخبرنا محمد بن أيوب، أخبرنا أبو عمر، أخبرنا هَمَّام، حدثنا هشام بن عُروة، حدثني أبي، أنَّ عائشة حدثته: أنَّ رسول الله ﷺ كان يُوتِر بخَمْس رَكَعاتٍ، ولا يَجلِسُ إلّا في الخامسة، ولا يُسلِّم إلا في الخامسة (2) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1145 - على شرطهما
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1145 - على شرطهما
سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پانچ رکعت وتر پڑھتے تھے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم صرف پانچویں رکعت میں بیٹھتے تھے اور صرف پانچویں ہی میں سلام پھیرتے تھے۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے، لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْوِتْرِ/حدیث: 1158]
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے، لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْوِتْرِ/حدیث: 1158]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح، أبو بكر بن إسحاق: اسمه أحمد، ومحمد بن أيوب: هو ابن يحيى بن الضُّريس، وأبو عمر: هو الحَوضي، واسمه حفص بن عمر بن الحارث بن سخبرة، وهمام: هو ابن يحيى بن دينار العوذي-» [ترقيم الرساله 1158] [ترقيم الشركة 1149] [ترقيم العلميه 1145]
الحكم على الحديث: إسناده صحيح
حدیث نمبر: 1159
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا الحسن بن علي بن عفّان العامِريّ، حدثنا زيد بن الحُباب، حدثنا أبو المُنِيب عُبيد الله بن عبد الله، حدثني عبد الله بن بُرَيدة، عن أبيه قال: قال رسول الله ﷺ:"الوِترُ حقٌّ، فمن لم يُوتِرْ فليس مِنَّا" (1) .
سیدنا بریدہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وتر برحق ہے، پس جس نے وتر نہ پڑھے وہ ہم میں سے نہیں ہے۔“ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْوِتْرِ/حدیث: 1159]
تخریج الحدیث: «إسناده حسن،في المتابعات والشواهد من أجل أبي المنيب» [ترقيم الرساله 1159] [ترقيم الشركة 1150]
الحكم على الحديث: إسناده حسن
حدیث نمبر: 1160
أخبرَناه الحسن بن حَلِيم المروزي، أخبرنا أبو المُوجِّه، حدثنا يوسف بن عيسى، حدثنا الفضل بن موسى، حدثنا عُبيد الله (2) بن عبد الله العَتَكي، فذكره بنحوه (3) .
هذا حديث صحيح، وأبو المُنِيب العَتَكي مروزيٌّ ثقة يُجمَع حديثه، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1147 - قال البخاري عنده مناكير
هذا حديث صحيح، وأبو المُنِيب العَتَكي مروزيٌّ ثقة يُجمَع حديثه، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 1147 - قال البخاري عنده مناكير
سیدنا بریدہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”وتر برحق ہے، پس جو وتر نہ پڑھے وہ ہم میں سے نہیں ہے۔“
یہ حدیث صحیح ہے، اور ابومنیب عتکی مروزی ثقہ راوی ہیں جن کی حدیث جمع کی جاتی ہے، تاہم شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْوِتْرِ/حدیث: 1160]
یہ حدیث صحیح ہے، اور ابومنیب عتکی مروزی ثقہ راوی ہیں جن کی حدیث جمع کی جاتی ہے، تاہم شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/كِتَابُ الْوِتْرِ/حدیث: 1160]
تخریج الحدیث: «إسناده حسن،في المتابعات والشواهد كسابقه» [ترقيم الرساله 1160] [ترقيم الشركة 1151] [ترقيم العلميه 1147]
الحكم على الحديث: إسناده حسن