المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
38. إِنَّ الطَّوَافَ مِثْلُ الصَّلَاةِ
طواف نماز کی مانند ہے۔
حدیث نمبر: 1704
حدثنا علي بن حَمْشاذ العدل، حدثنا محمد بن صالح الهمذاني، حدثنا عبد الصمد بن حسان، حدثنا سفيان الثوري، عن عطاء بن السائب، عن طاووس، عن ابن عباسٍ قال: قال رسولُ الله ﷺ:"الطَّوافُ بالبيت صلاةٌ إِلَّا أَنَّ الله قد أحلَّ لكم فيه الكلام، فمَن تكلَّمَ فلا يتكلَّمْ إلَّا بخير" (1) .
سیدنا عبد اللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بیت اللہ کا طواف نماز ہی کی طرح ہے، سوائے اس کے کہ اللہ تعالیٰ نے اس میں تمہارے لیے بات چیت کو حلال کر دیا ہے، پس جو کوئی کلام کرے تو صرف بھلائی کی بات کرے۔“ [المستدرك على الصحيحين/أَوَّلُ كِتَابِ الْمَنَاسِكِ/حدیث: 1704]
تخریج الحدیث: «حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن صالح - وهو الأشج والمعروف بحمدان الهمذاني - وشيخه عبد الصمد بن حسان، فهما صدوقان، وقد توبعا، وعطاء بن السائب وإن كان قد اختلط فسماع سفيان الثوري منه قبل الاختلاط، لكن قد اختلف في رفعه ووقفه وفي تعيين اسم صحابيه، ورجح ...» [ترقيم الرساله 1704] [ترقيم الشركة 1692]
الحكم على الحديث: حديث صحيح
حدیث نمبر: 1705
حدَّثَناه أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا بِشْر بن موسى، حدثنا الحُمَيدي، حدثنا سفيان، عن عطاء بن السائب، عن طاووس، عن ابن عباسٍ رَفَعَه إلى النبي ﷺ قال:"إنَّ الطَّواف بالبيت مِثلُ الصلاة، إلَّا أنكم تتكلَّمونَ، فمن تكلَّم فلا يتكلَّمْ إلا بخير" (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه، وقد أوقفه جماعة.
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه، وقد أوقفه جماعة.
سیدنا عبد اللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بلاشبہ بیت اللہ کا طواف نماز کے مانند ہے، سوائے اس کے کہ تم اس میں کلام کرتے ہو، پس جو بات کرے وہ صرف اچھی بات کرے۔“
اس حدیث کی سند صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا، اور ایک گروہ نے اسے موقوفاً بھی روایت کیا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/أَوَّلُ كِتَابِ الْمَنَاسِكِ/حدیث: 1705]
اس حدیث کی سند صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا، اور ایک گروہ نے اسے موقوفاً بھی روایت کیا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/أَوَّلُ كِتَابِ الْمَنَاسِكِ/حدیث: 1705]
تخریج الحدیث: «إسناده صحيح،على خلاف في رفعه ووقفه. أبو بكر بن إسحاق: اسمه أحمد، وبشر بن موسى: هو ابن صالح الأسدي، والحميدي: هو أبو بكر عبد الله بن الزبير الأسدي، وسفيان: هو ابن عيينة.» [ترقيم الرساله 1705] [ترقيم الشركة 1693]
الحكم على الحديث: إسناده صحيح