المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
38. إن الطواف مثل الصلاة
طواف نماز کی مانند ہے۔
حدیث نمبر: 1705
حدَّثَناه أبو بكر بن إسحاق، أخبرنا بِشْر بن موسى، حدثنا الحُمَيدي، حدثنا سفيان، عن عطاء بن السائب، عن طاووس، عن ابن عباسٍ رَفَعَه إلى النبي ﷺ قال:"إنَّ الطَّواف بالبيت مِثلُ الصلاة، إلَّا أنكم تتكلَّمونَ، فمن تكلَّم فلا يتكلَّمْ إلا بخير" (1) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه، وقد أوقفه جماعة.
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه، وقد أوقفه جماعة.
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں: نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: بیت اللہ کا طواف، نماز کی طرح ہے۔ سوائے اس کے کہ تم اس میں گفتگو کر سکتے ہو، اس لیے جو گفتگو کرے، وہ اچھی کرے۔ ٭٭ یہ حدیث صحیح الاسناد ہے لیکن امام بخاری رحمۃ اللہ علیہ اور امام مسلم رحمۃ اللہ علیہ نے اس کو نقل نہیں کیا۔ اور اس حدیث کو محدثین رحمۃ اللہ علیہم کی ایک جماعت نے موقوف کیا ہے۔ [المستدرك على الصحيحين/أول كتاب المناسك/حدیث: 1705]
المستدرك على الصحيحين کی حدیث نمبر 1705 پر
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
الشیخ عادل مرشد، ڈاکٹر احمد برہوم، ڈاکٹر محمد کامل قرہ بلی، ڈاکٹر سعید اللحام کی
تخريج وتحقيقِ محدثانہ نکات و اصطلاحی مطالعہ
(1) إسناده صحيح على خلاف في رفعه ووقفه. أبو بكر بن إسحاق: اسمه أحمد، وبشر بن موسى: هو ابن صالح الأسدي، والحميدي: هو أبو بكر عبد الله بن الزبير الأسدي، وسفيان: هو ابن عيينة.
⚖️ درجۂ حدیث: اس کی سند صحیح ہے، البتہ اس کے مرفوع یا موقوف ہونے میں اختلاف ہے۔ 🔍 فنی نکتہ: ابو بکر بن اسحاق کا نام احمد ہے، بشر بن موسیٰ سے مراد ابن صالح الاسدی ہیں، حمیدی سے مراد ابو بکر عبد اللہ بن زبیر الاسدی ہیں اور سفیان سے مراد ابن عیينة ہیں۔
وأخرجه البيهقي 5/ 87 عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
📖 حوالہ / مصدر: اسے بیہقی نے (5/87) میں ابوعبداللہ الحاکم کے واسطے سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔