المستدرك على الصحيحين سے متعلقہ
تمام کتب
ترقیم الرسالہ
ترقيم الشرکۃ
عربی لفظ
اردو لفظ
45. مَا مِنْ يَوْمٍ أَكْثَرَ مِنْ أَنْ يَعْتِقَ اللَّهُ فِيهِ عَبْدًا مِنَ النَّارِ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ
عرفہ کے دن سے بڑھ کر کوئی دن ایسا نہیں جس میں اللہ تعالیٰ زیادہ بندوں کو جہنم سے آزاد فرماتا ہو۔
حدیث نمبر: 1723
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا إبراهيم بن مُنقِذ الخَوْلاني، حدثنا ابن وَهْب، عن مَخْرَمة بن بُكَير، عن أبيه قال: سمعتُ يونسَ بن يوسف يحدِّث عن سعيد بن المسيّب، عن عائشةَ زوجِ النبيّ ﷺ، أنَّ رسول الله ﷺ قال:"ما مِن يومٍ أكثرَ مِن أن يُعتِقَ اللهُ فيه عبدًا من النار من يومِ عَرَفةَ، وإنَّه ليَدْنو ثم يُباهي الملائكةَ فيقول: ما أرادَ هؤلاءِ؟" (2) .
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ عرفہ کے دن سے زیادہ کسی اور دن اتنی کثرت سے بندوں کو آگ سے آزاد نہیں فرماتا، اور وہ (اپنی شان کے مطابق) قریب ہوتا ہے، پھر فرشتوں کے سامنے فخر کرتے ہوئے فرماتا ہے: یہ لوگ کیا چاہتے ہیں؟“
اس حدیث کی سند صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/أَوَّلُ كِتَابِ الْمَنَاسِكِ/حدیث: 1723]
اس حدیث کی سند صحیح ہے لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/أَوَّلُ كِتَابِ الْمَنَاسِكِ/حدیث: 1723]
تخریج الحدیث: «صحيح لغيره، وهذا إسناد قوي من أجل مخرمة بن بكير - وهو ابن عبد الله بن الأشج - فإنَّ روايته عن أبيه وجادة، لكن هذا لا يضعف روايته بل قد احتجَّ بها مسلم. ابن وهب: هو عبد الله، ويونس بن يوسف: هو ابن حِماس الليثي.» [ترقيم الرساله 1723] [ترقيم الشركة 1711]
الحكم على الحديث: صحيح لغيره
حدیث نمبر: 1724
أخبرنا إسحاق بن محمد بن خالد الهاشمي بالكوفة، حدثنا أحمد بن حازم بن أبي غَرَزةَ الغِفَاري، حدثنا خالد بن مَخْلَد القَطَواني. وأخبرني أبو سعيد عبد الرحمن بن أحمد المؤذِّن، حدثنا محمد بن إسحاق الإمام، حدثنا علي بن مسلم، حدثنا خالد بن مَخْلَد، حدثنا علي بن مُسهِر (1) ، عن مَيسَرَةَ بن حبيب، عن المِنهال بن عمرو، عن سعيد بن جُبير قال: كنا مع ابن عباسٍ بعَرفةَ فقال لي: يا سعيد، ما لي لا أسمعُ الناسَ يُلَبُّون؟ فقلت: يخافون من معاويةَ، قال: فخرج ابنُ عباس من فُسطاطِه فقال: لبَّيكَ اللهمَّ لبَّيك، فإنهم قد تَرَكوا السُّنةَ من بُغض عليٍّ ﵁ (2) .
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه.
سیدنا سعید بن جبیر رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ ہم سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما کے ساتھ عرفہ میں تھے تو انہوں نے مجھ سے پوچھا: اے سعید! کیا بات ہے کہ میں لوگوں کو تلبیہ پکارتے ہوئے نہیں سن رہا؟ میں نے عرض کیا: وہ معاویہ رضی اللہ عنہ سے ڈرتے ہیں، تو ابن عباس رضی اللہ عنہما اپنے خیمے سے باہر نکلے اور بلند آواز سے پکارا: «لَبَّيْكَ اللّٰهُمَّ لَبَّيْكَ» ”میں حاضر ہوں اے اللہ! میں حاضر ہوں“، پھر فرمایا کہ ان لوگوں نے سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے بغض کی بنا پر سنت کو چھوڑ دیا ہے۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/أَوَّلُ كِتَابِ الْمَنَاسِكِ/حدیث: 1724]
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/أَوَّلُ كِتَابِ الْمَنَاسِكِ/حدیث: 1724]
تخریج الحدیث: «خبر منكر، خالد بن مخلد القطواني حسن الحديث ما لم يخالف أو يأتي بما ينكر، فقد قال أبو داود: صدوق يتشيع، وقال ابن سعد: كان منكر الحديث في التشيع مفرطًا، وقال الجوزجاني: كان شتامًا معلنًا بسوء مذهبه، وقال صالح جزرة - فيما نقله عنه الحاكم في "تاريخ نيسابور" -: ثقة ...» [ترقيم الرساله 1724] [ترقيم الشركة 1712]
الحكم على الحديث: خبر منكر
حدیث نمبر: 1725
حدثني أبو سعيد بن أبي بكر بن أبي عثمان، حدثنا الهَيثم بن خَلَف الدُّوري، حدثنا جميل بن الحسن الجَهْضَمي، حدثنا محبوب بن الحسن، حدثنا داود بن أبي هند، عن عِكْرمة، عن ابن عباس: أنَّ رسولَ الله ﷺ وَقَفَ بعرفاتٍ، فلمّا قال:"لبَّيك اللهمَّ لبَّيك" قال:"إنّما الخيرُ خيرُ الآخرة" (1) . قد احتجَّ البخاريُّ بعِكرمة، واحتجَّ مسلم بداود، وهذا الحديث صحيح لم يُخرجاه.
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے عرفات میں وقوف فرمایا، پھر جب آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے «لَبَّيْكَ اللّٰهُمَّ لَبَّيْكَ» کہا تو ساتھ ہی فرمایا: ”بلاشبہ اصل بھلائی تو آخرت ہی کی بھلائی ہے۔“
امام بخاری نے عکرمہ سے اور امام مسلم نے داؤد سے احتجاج کیا ہے، اور یہ حدیث صحیح ہے جسے شیخین نے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/أَوَّلُ كِتَابِ الْمَنَاسِكِ/حدیث: 1725]
امام بخاری نے عکرمہ سے اور امام مسلم نے داؤد سے احتجاج کیا ہے، اور یہ حدیث صحیح ہے جسے شیخین نے روایت نہیں کیا۔ [المستدرك على الصحيحين/أَوَّلُ كِتَابِ الْمَنَاسِكِ/حدیث: 1725]
تخریج الحدیث: «إسناده ليِّن، جميل بن الحسن وشيخه محبوب بن الحسن - واسمه محمد، ومحبوب لقبه - فيهما لين، وقد انفردا فلم يتابعا على قوله: "إنما الخير خير الآخرة" إلّا فيما رواه الشافعي في "الأم" 3/ 391 - ومن طريقه البيهقي 5/ 45 و 7/ 48 - من مرسل مجاهد أنه قال: ...» [ترقيم الرساله 1725] [ترقيم الشركة 1713]
الحكم على الحديث: إسناده ليِّن